أبحث أحيانا عن مَثَل يصف موضوع الدولة يكون جامع مانع يختصر مفهوم الدولة(مقابل الغابة) State Theoryفي بضع كلمات.
يوجد في العالم زهاء ٢٠٠ دولة مسجلة في الأمم المتحدة. بغض النظر عن التطور الحضاري للبشرية الذي انتهى إلى هذا..أعتقد أن التنمية غاية مشروطة بالدولة ولا وسيلة لها إلا هي.
يوجد في العالم زهاء ٢٠٠ دولة مسجلة في الأمم المتحدة. بغض النظر عن التطور الحضاري للبشرية الذي انتهى إلى هذا..أعتقد أن التنمية غاية مشروطة بالدولة ولا وسيلة لها إلا هي.
في الأزمنة الغابرة كان الإنسان يعيش بلا دولة.. يعيش في البراري والصحاري بروح فردية.
بعد ذلك تشكلت أول وأقدم أنواع الإجتماع وهي العائلة ثم القبيلة وهكذا.
هذا الإجتماع البدائي ليس اجتماعا "على قل فايدة" كما يقال بل كان فيه غايات وتخصيص مهام لكل فرد من العائلة (bloc).
بعد ذلك تشكلت أول وأقدم أنواع الإجتماع وهي العائلة ثم القبيلة وهكذا.
هذا الإجتماع البدائي ليس اجتماعا "على قل فايدة" كما يقال بل كان فيه غايات وتخصيص مهام لكل فرد من العائلة (bloc).
تبلور بعد ذلك على مدى الزمن مبدأ المصلحة العامة وأصبح فلسفيا الغاية التي يُدار حولها.
حدث اتفاق في التجمعات البشرية الذكية (الدول) مفاده أن يستغني الأفراد عن أهوائهم الشخصية لأجل الصالح العام.
فلا تسير في الطريق بمزاجك ولا تبني بيتا بمزاجك ولا تعاقب السارق بنفسك بل تنضبط.
حدث اتفاق في التجمعات البشرية الذكية (الدول) مفاده أن يستغني الأفراد عن أهوائهم الشخصية لأجل الصالح العام.
فلا تسير في الطريق بمزاجك ولا تبني بيتا بمزاجك ولا تعاقب السارق بنفسك بل تنضبط.
هذا الإنضباط هو تماما ما نفعله في المجمعات السكنية حيث نغلق باب العمارة نهائيا عند منتصف الليل مثلا فنمنع كل من يدخل أو يخرج لدواعي الأمان.
كل هذا من التطور البشري والحضاري وجوهره هو التوجه إلى المزيد من الترتيب وتقييد الأهواء الشخصية في مقابل الصالح العام المنعكس على الكل.
كل هذا من التطور البشري والحضاري وجوهره هو التوجه إلى المزيد من الترتيب وتقييد الأهواء الشخصية في مقابل الصالح العام المنعكس على الكل.
البعض لا يعترف بوجود مبدأ المصلحة العامة.. أظن أن المشكلة في تعريفهم للعموم.
العموم لا يعني شمول كل فرد في المنظومة. عندما نغلق المحلات بعد منتصف الليل بالقانون أو نوسع الطرق ونعوض ملاك الأراضي ماليا فهذا واضح أنه ضد مصلحتهم لكن للكتلة ككل وهو جزء منها.
العموم لا يعني شمول كل فرد في المنظومة. عندما نغلق المحلات بعد منتصف الليل بالقانون أو نوسع الطرق ونعوض ملاك الأراضي ماليا فهذا واضح أنه ضد مصلحتهم لكن للكتلة ككل وهو جزء منها.
كون الفرد جزء من الكتلة هو بيت القصيد.. لأنه ههنا تضرر شخصيا لكنه في أيام أخرى استفاد شخصيا وتضرر أخرون وهنا تحصل الموازنة. فمن غير المعقول أن يريد أن يكسب دائما!
الموازنة لا تحسب بالمسطرة على فكرة بل المهم هو فكرتها فقط.
ما فكرة الموازنة؟ 👇
الموازنة لا تحسب بالمسطرة على فكرة بل المهم هو فكرتها فقط.
ما فكرة الموازنة؟ 👇
الفكرة تقول لك قبل اللعب بأن هناك تر موازنة ستأتي وإذا ربحت فيها فلك ما لك وإذا خسرت فعليك ما عليك.
مثل ضربات الجزاء.. نتعهد كحكم للمباراة بأن تكون ٥ ركلات في المرمى هذا و٥ في الآخر .. أو توزيع الجمهور فتارة جمهورك خلفك وتارة جمهور خصمك خلفك ونحن لا ندري متى كان أفضل مزاج لك.
مثل ضربات الجزاء.. نتعهد كحكم للمباراة بأن تكون ٥ ركلات في المرمى هذا و٥ في الآخر .. أو توزيع الجمهور فتارة جمهورك خلفك وتارة جمهور خصمك خلفك ونحن لا ندري متى كان أفضل مزاج لك.
ثريد يحتوي على تصور معين.
المشكلة في رأيي أن يقابل اليسارية بالرأسمالية وكأنهما شيئان يمكن أن يتقابلا.
على حسب فهمي فإن الرأسمالية مجرد مذهب اقتصادي واليسارية (بإزاؤ اليمينية) أيدلوجية وتوجه فكري يحتوي على ترجيحات اقتصادية وترجيحات أخرى فكرية وغير ذلك.
👇
المشكلة في رأيي أن يقابل اليسارية بالرأسمالية وكأنهما شيئان يمكن أن يتقابلا.
على حسب فهمي فإن الرأسمالية مجرد مذهب اقتصادي واليسارية (بإزاؤ اليمينية) أيدلوجية وتوجه فكري يحتوي على ترجيحات اقتصادية وترجيحات أخرى فكرية وغير ذلك.
👇
كذلك الثريد يقابل الرأسمالية بالديمقراطية وكأنهما شيئان في نفس التصنيف والرتبة!
على حسب فهمي فإن الديمقراطية مذهب في الإدارة..وكما قلنا الرأسمالية مذهب في الإقتصاد واليسار/اليمين مذهب فكري حياتي عام.
عموما اعلم قبل الثريد أن وظيفة الدولة State على أسلوبين
على حسب فهمي فإن الديمقراطية مذهب في الإدارة..وكما قلنا الرأسمالية مذهب في الإقتصاد واليسار/اليمين مذهب فكري حياتي عام.
عموما اعلم قبل الثريد أن وظيفة الدولة State على أسلوبين
الأسلوب الأول هو الشائع قديما قبل العصر الحديث حيث كانت مهمة الدولة stateتنحصر في نطاق ضيق هو التمثيل السياسي الخارجي (المعاهدات والسلم والحرب) والقضاء وإدارة الجندية وربما بعض الأمور الأخرى.
الأسلوب الثاني المعاصر هو إدارة الدولة لكل شيء كشروط بناء بيتك/تعليمك/جودة أكلك الخ
الأسلوب الثاني المعاصر هو إدارة الدولة لكل شيء كشروط بناء بيتك/تعليمك/جودة أكلك الخ
نفذت حروف التغريدة السابقة ومن المهم حقيقة ذكر نطاقات توسع الدولة الحديثة في إدارة حياة المجتمع.
الأمثلة:
كود بناء البيوت
أقل راتب في سوق العمل
اشتراطات السلامة في المنشآت
عقوبات تبذير المياه والطاقة في البيوت
الفحص الدوري للسيارات
نشاطات هيئة الغذاء والدواء وهيئات الجمارك
الخ
الأمثلة:
كود بناء البيوت
أقل راتب في سوق العمل
اشتراطات السلامة في المنشآت
عقوبات تبذير المياه والطاقة في البيوت
الفحص الدوري للسيارات
نشاطات هيئة الغذاء والدواء وهيئات الجمارك
الخ
المزيد من الأمثلة:
هيئة المواصفات والمقاييس
مركز السيطرة على الأمراض CDC
شروط ومناهج المدارس الأهلية
تصديق الشهادات الدراسية
إغلاق المحلات التجارية بعد التاسعة أو الثانية عشرة ليلا
التأمين المروري والصحي
اصدار بطاقة هوية وطلبها في كل النشاطات
الخ
هيئة المواصفات والمقاييس
مركز السيطرة على الأمراض CDC
شروط ومناهج المدارس الأهلية
تصديق الشهادات الدراسية
إغلاق المحلات التجارية بعد التاسعة أو الثانية عشرة ليلا
التأمين المروري والصحي
اصدار بطاقة هوية وطلبها في كل النشاطات
الخ
كل هذا الضبط يوجد فقط في دول العصر الحديث ولم يوجد في الدول القديمة.
رتبها @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...