مفارقات بين الدعاء بظهر الغيب والدعاء المشهود
أنواع الدعاء من حيث
أولاً : العلم به
١_ في ظهر الغيب
٢_ المشهود سماعا او مقروا
ثانياً : المصدر
١_ الأدعية النبوية
٢_ الأدعية المخترعة من البشر
أنواع الدعاء من حيث
أولاً : العلم به
١_ في ظهر الغيب
٢_ المشهود سماعا او مقروا
ثانياً : المصدر
١_ الأدعية النبوية
٢_ الأدعية المخترعة من البشر
مفارقات بين الدعاء بظهر الغيب والدعاء المشهود أي المقروء أو المسموع
الدعاء بظهر الغيب
1 ـ سنة نبوية
ولها فضائل متعددة كما سياتي
الدعاء المشهود : لم يرد نص شرعي يأمر بالدعاء المشهود سواء مسموعا أو مقروء عدا الدعاء لمن عمل معروفاً والمأمور به والذي له فضائل هو الدعاء بظهر الغيب
الدعاء بظهر الغيب
1 ـ سنة نبوية
ولها فضائل متعددة كما سياتي
الدعاء المشهود : لم يرد نص شرعي يأمر بالدعاء المشهود سواء مسموعا أو مقروء عدا الدعاء لمن عمل معروفاً والمأمور به والذي له فضائل هو الدعاء بظهر الغيب
والأدعية المشهودة للرسول صلى الله عليه وسلم كانت في مواقف محددة كحدوث حدث أو طلب دعاء أو تعليم
أما الأدعية المشهودة المنتشرة في برامج التواصل في الغالب تكون دعاء مخترعا وانتشارها له تأثير على اندثار الأدعية النبوية
أما الأدعية المشهودة المنتشرة في برامج التواصل في الغالب تكون دعاء مخترعا وانتشارها له تأثير على اندثار الأدعية النبوية
وتشرع في حالة تطييب النفوس وتأليف القلوب كمخاطبة الوالدين أو من كان معه مشاحنة أو سبب استدعاه لذلك ويفضل الدعاء بالادعية المشروعة
ومنها : فوات جميع الفضائل التي سيأتي ذكرها
ومنها : فوات جميع الفضائل التي سيأتي ذكرها
2 _تأمين الملك على الدعاء
3 _ الوعد بالاستجابة كما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث التالي =
3 _ الوعد بالاستجابة كما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث التالي =
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّما دَعَا لأَخِيهِ بخَيْرٍ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ. ) صحيح مسلم
4 ـ الحصول على الدعاء بعدد ما دعوت لهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنِ استغفَرَ للمؤمنينَ وللمؤمناتِ ، كتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مؤمِنٍ ومؤمنةٍ حسنةً ) حسنه الألباني
ولو كان أقاربك اكثر من ١٠٠ ودعوت لهم بظهر الغيب لحصلت من دعاء الملك بعددهم =
ولو كان أقاربك اكثر من ١٠٠ ودعوت لهم بظهر الغيب لحصلت من دعاء الملك بعددهم =
ولو دعوت للمسلمين بظهر الغيب لحصلت من دعاء الملك بمثل عددهم
5 ـ العمل بالكيفية المشروعة وهي بالتضرع والخفية التي أمر الله أن يكون الدعاء بهاقال تعالى ﴿ ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ ﴿٥٥﴾ الأعراف
5 ـ العمل بالكيفية المشروعة وهي بالتضرع والخفية التي أمر الله أن يكون الدعاء بهاقال تعالى ﴿ ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ ﴿٥٥﴾ الأعراف
6 ـ أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالعبادة الخفية قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ ) صححه الألباني وغيره
7 ـ من ذكر الله في الخفاء وفاضت عيانه من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله
7 ـ من ذكر الله في الخفاء وفاضت عيانه من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله
والدعاء من الذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: الإمَامُ العَادِلُ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ رَبِّهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، =
ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ، فَقَالَ: إنِّي أخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ، أخْفَى حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ )
8 ـ تحقيق درجة الإحسان وهي أن تعبد الله كأنه يراك ففي تعريفه قال صلى الله عليه وسلم: الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ) متفق عليه
9ـ خشية الغيب من صفات المتقين الذين ينتفعون بالإنذار قال تعالى ﴿ وَلَقَد آتَينا موسى وَهارونَ الفُرقانَ وَضِياءً وَذِكرًا لِلمُتَّقينَ ﴿٤٨﴾ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ وَهُم مِنَ السّاعَةِ مُشفِقونَ ﴿٤٩﴾ الأنبياء
10 ـ العبادة الخفية رصيد ينفع في الشدائد قال تعالى ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿١٤٣﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤٤﴾ الصافات والمراد التسبيح قال العلماء أنه الصلاة وقيل الذكر
وفي حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة أنهم بحثوا عن الخبيئة الصالحة الخالصة ليخرجوا من أحلك الظروف، فاستجاب الله لهم وخرجوا يمشون.
الموضوع الذي يليه
مفارقات بين الأدعية النبوية والأدعية المخترعة
الموضوع الذي يليه
مفارقات بين الأدعية النبوية والأدعية المخترعة
جاري تحميل الاقتراحات...