1- من ضمن المعضلات الكبرى التى تقابل الشباب الآن منزلة العقل أمام النصوص القرآنية والنبوية.
فهل العقل حاكم عليها أم مستسلم لها؟!
أم هناك نصوص قاطعة لا مناص لتدخل العقل فيها كالغيبيات وهو مالا يراه الإنسان وليس عنده قدرة لا بالرأى ولا بالعقل أن يصف هذا الغيب.
فهل العقل حاكم عليها أم مستسلم لها؟!
أم هناك نصوص قاطعة لا مناص لتدخل العقل فيها كالغيبيات وهو مالا يراه الإنسان وليس عنده قدرة لا بالرأى ولا بالعقل أن يصف هذا الغيب.
2- مثال الملائكة والجن، فهذا غيب بالنسبة لنا، ويرونا ولا نراهم والقرآن ملىء بالحديث عنهم فهل هناك مجال للعقل فى إثبات وجودهم من عدمه؟!
وكذلك الجنة والنار، فهما مخلوقتان وموجودتان الآن، فهذه أعدت للمتقين وتلك سُعّرت للجحيم، فهل هناك للعقل مكان فى هذا الغيب المذكور في القرآن؟!
وكذلك الجنة والنار، فهما مخلوقتان وموجودتان الآن، فهذه أعدت للمتقين وتلك سُعّرت للجحيم، فهل هناك للعقل مكان فى هذا الغيب المذكور في القرآن؟!
3- وهناك نصوص ظنية الدلالة وتحتمل أكثر من وجه فى الحكم، كقوله تعالى " والمطلقات يتربّصن بأنفسهن ثلاثة قروء" والقرء فى اللغة مشترك بين معنيين أحدهما الحيض والآخر الطُهر، فمن طُلقت فهل عدتها ثلاثة حيض أم أطهار؟!
فهذا خلاف يحتمله النص وللعقل بضوابطه له أثر فى الترجيح
فهذا خلاف يحتمله النص وللعقل بضوابطه له أثر فى الترجيح
4- إذاً العقل أحد أهم أسباب الترجيح بين المعانى، وليس هو من يخترع معانى جديدة لم تأتى بها اللغة، فالعقل يسعى داخل دائرة لها ضوابط وأسوار ومحارم ولا يحق لأحد أن ينتهك هذه المحارم بحجة التحرر من القديم أو عدم الواقعية أو قِدَم الزمان أو غير ذلك من مصطلحات النصب والتضليل العلمانية!
5- والدليل العقلى أن الله سبحانه وتعالى هو خالق العقل، فالمخلوق مرئى والخالق محسوس بوجود المخلوق فهو أحد آياته العظمى والمتكرره وبناء عليه فإن هذا الخالق هو الأعلم بهذه العقول وما يناسبها من أحكام سواء بالإباحة أو بالمنع فهو يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.
6- وكذلك عندما نشترى الجهاز المعقّد الكمبيوتر ومعه كتالوج للتعامل مع الجهاز بشكل صحيح حتى يتم استعماله على أكمل وجه، ولا نجد أحداً من الناس يتعامل مع هذه الأجهزة بدون على خلاف صانعها، أو بطريقة لا تلائم الجهاز وإلا فإن مصير جهازه إلى الخراب، ولا يعارض فى ذلك أحد من أصحاب العقول.
7- إذاً عقلنا هو الآخر يحتاج إلى الكتالوج الذى يناسب الفطرة التى خُلق عليها، ولما كان من المناسب أن يخاطب العقل عقل مثله فأرسل الله من البشر رسلاً اصطفاهم على العالمين ليبلغوا هذا "الدين" بما يفهمه الناس، لأن الدين فطرة وضرورة بشرية، وعبودية الإنسان لخالقه أمر مركوز فى فطرته.
8- فأقل العبارات مع نسق القرآن المُعجز، وكذلك معجزات وأخلاق ومعاملات الرسول عليه الصلاة والسلام كفيلة بإيمان المرء، أو على الأقل بوصول البلاغ المبين إليه، وحينها فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فإن حقيقة الإيمان سيكون لها ثمن فى الجنان، وحقيقة الكفر سيكون لها ثمن فى النيران!
9- فهل يمكن أن يخرج علينا عاقل ويقول أن المخلوق هو الأدرى والأعلم والأفهم بالعقل الذى لم يخلقه ولم يصنعه ولا يعرف حقيقته أصلاً كما ينبغى؟!
أم يعطى لكل شيء قدره ويعترف بتقصيره كمخلوق وحكمة خالقه الذى خلقه فى أحسن تقويم؟!
أم يعطى لكل شيء قدره ويعترف بتقصيره كمخلوق وحكمة خالقه الذى خلقه فى أحسن تقويم؟!
10- هل نلتزم بكتالوج المخلوق للمخلوق ولا نلتزم بكتاب الخالق وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام بحجج واهية تجعل العقل حاكم على ميزان الخالق من باب التفكير والتفكّر والسعى لإيجاد أبواب وهمية يسيطر بها الإنسان على الإنسان حتى يحرره من سيطرة الخالق على المخلوق!
11- العقل يحتاج للإعمال لا للتقديس، فالقرآن أثنى على العقل عندما يتفقّه ويتجه نحو ما ينفعه، ولن يُثنى القرآن على عقل يشرب الخمر أو المخدرات لأنه سيكون مغيباً عن الحقائق وبعيداً عن الفضائل وقريباً من الرذائل!
12- وفى القرآن:(وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون) يعنى حث على العلم لا الجهل، وعلى التفكير لا السكون، وعلى التذكّر لا الغفلة، كل ذلك من أجل أن يظل الإنسان سعيداً بعقله منتفعاً به، وإلا لو كان الدين خرافات كما يدعى المبطلون لما كان الحث على العلم والتفكر والتدبر؟!
13- وعندما تناقش شاباً بيِّن له أن العقل جزء من جسم الإنسان،طاقته محدوده بحد، والعقول لا تتساوى،ومن غير المعقول أن نحمل جزء من جسد الإنسان فوق طاقته،فهل يمكن أن يحمل الشاب صاحب المائة كيلو جرام ما يساوى حمولته ألف كيلو جرام؟!
بالطبع لا، لما؟ لأن طاقة الإنسان لا تستوعب ذلك مطلقاً!
بالطبع لا، لما؟ لأن طاقة الإنسان لا تستوعب ذلك مطلقاً!
14- وهكذا فإن عقل الإنسان خُلق وهناك مازقد يستوعبه وهناك ما يحتاج فيه إلى التسليم والإيمان لذلك أرسل الله الرسل حتى يبين للناس هذه المعانى خصوصاً الغيبية والتى لا قدرة للعقل على استيعابها كما هى،وكما أن اليد تعجز عن حمل ما فوق امكانياتها فالعقل كذلك،ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها.
15- لابد أن تقول لهذا الشاب أن الله حرم الخمر لأنها تُغيِّب العقل، وحرم الإسراف لأنه يُعيب العقل، وحرّم ترويع العقل بالإيذاء حتى يذهب عن صاحبه وجعل فيه الدية كاملة لمن تسبب فى ذلك!
كل ذلك لماذا؟ لمكانة هذا العقل فى الإسلام دون إفراط أو تفريط.
كل ذلك لماذا؟ لمكانة هذا العقل فى الإسلام دون إفراط أو تفريط.
16- لابد أن يدرك الشباب أن الإسلام يرفض الخرافة لأنها تخبر العقل أن يتوقف عن التفكير الصحيح، والإسلام أيضاً يرفض تأليه العقل لأن ذلك يؤدى إلى التهكُّم بالنصوص الشرعية لأن العقل المخلوق لم بستوعب أو يفهم كلام الخالق!
17- خلاصة الخلاصة: نريد برامج حوارية وأخرى على نمط السؤال والجواب، وكذلك مقالات شيقة وقصيرة ومقسمة إلى عدة مقاطع، كل مقطع فيها يُعالج جزءً من علاقة العقل بالنص، وقبل أن يجيب على شبهات القوم فإنه يعلمهم أصول الفهم فى هذه القضية، ويبين عظمة الخالق وصدق الرسل وكذب الضالين المضلين.
18- ثم يرسخ هذه المعانى بالإجابة على بعض شبهات القوم مثل: هل هذه النصوص تستوعب أحداث الحياة وتعقيداتها خصوصاً بعد توقف الوحى وموت النبي عليه الصلاة والسلام؟!
وهل هناك نصوص شرعية تخالف المصالح المعتبرة للناس؟!
وهل هناك نصوص شرعية تخالف المصالح المعتبرة للناس؟!
19- وهل العقل لو حاكم على النص،فإذا لم يكن هناك رُسل أو كتب سماوية فهل سيكون العقل حينها دليلاً للإنسانية نحو الأخذ بيديها للهداية والإيمان؟
فإذا كان العقل تاماً وحاكماً فلمِ الحاجة للرسل وللكتب؟
لابد من اعادة الشباب إلى التعقّل وليس التغوّل فيما ليس له به علم،فلا ضلال ولا إضلال.
فإذا كان العقل تاماً وحاكماً فلمِ الحاجة للرسل وللكتب؟
لابد من اعادة الشباب إلى التعقّل وليس التغوّل فيما ليس له به علم،فلا ضلال ولا إضلال.
20- أيها الدعاة؟
أيها الشباب؟
أيها الكبار
انتبهوا لهذا الموضوع فإنه يحتاج إلى مزيد عناية ومزيداً من الهدوء وكثيراً من الحكمة فكما قال تعالى: ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيراً كثيرا، وما يذّكّر إلا أولو الألباب.
#الوعى_الجمعى
#تيسير_الخطاب_الدينى
#تعزيز_اليقين
#تثبيت_الإيمان
انتهى.
أيها الشباب؟
أيها الكبار
انتبهوا لهذا الموضوع فإنه يحتاج إلى مزيد عناية ومزيداً من الهدوء وكثيراً من الحكمة فكما قال تعالى: ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيراً كثيرا، وما يذّكّر إلا أولو الألباب.
#الوعى_الجمعى
#تيسير_الخطاب_الدينى
#تعزيز_اليقين
#تثبيت_الإيمان
انتهى.
جاري تحميل الاقتراحات...