رتبها

شرح بسيط لجزئية هامة في علم الحديث جهلها اعداء السنن وتذرعوا بها الى رفض سنن الأنبياء الذين امرنا الله عزوجل في القرآن باتباع سنتهم !
ولا ادري كيف سوف يحققون اتباع القرآن وهم يرفضون هذا الأمر باتباع سنن الأنبياء الذي هو في القرآن ويتلونه صباح مساء ؟!
يتبع 👇

بيقولوا :
لا نقبل حديث فيه عن عن !!
اولا كل علوم الدنيا جميعا بما فيها التاريخ وصلت الينا بطريقة عن عن !
نقلها لنا اشخاص عن اخرين !
حتى البرديات التي يتم العثور عليها لمعرفة التاريخ يمكن الطعن فيها بأنها مزورة !
وثبت بالفعل وجود برديات مزورة ...
يتبع 👇

تم وضعها بالقصد حتى اذا ما تم كشفها يوما ما يصل الى الناس تاريخ مزور !
فكل العلوم والاخبار حتى المعاصر منها وصل ويصل الينا بطريق عن فلان عن فلان !
وهذا يختلف في علم الحديث الذي يجهله عامة من يطعن في السنن !
فان عن عن في علم الحديث تسمى اصطلاحا : العنعنة !
يتبع 👇

وهي صيغة من صيغ التحديث التي سيتخدمها البشر كلهم !
ولكن اصطلاحا في علم الحديث اسمها صيغة محتملة !
بمعنى ان علماء الحديث قالوا انها ليست صيغة صريحة في ان فلان قد حدثه فلان مشافهة وسماعا مباشر !
فيجوز ان يقولها شخص عن شخص لم يلقاه ولم يراه ولم يسمعه !
يتبع 👇

فيمكن ان يقع هنا تدليس وكذب !
بمعنى ان هذا الراوي مثلا معروف انه من الرواة الذين لا يتحرزون من الرواية عن الضعفاء !
فيكون قد سمع الحديث من راو ضعيف وهذا الراوي الضعيف يرويه عن اخر ثقة !
ويكون الراوي الأول معروف بالسماع بالفعل من هذا الراوي الثقة ولكنه ....
يتبع 👇

ولكنه لم يسمع منه هذا الحديث تحديدا !
فيسقط الراوي الضعيف من الاسناد ويرويه مباشرة عن الثقة ولكن بلفظ (عن) الموهم للسماع اعتمادا انه معروف بالسماع من هذا الثقة فلا يظن احد ان قد كذب !
ولوجود هذه الشبهة فإن علماء الحديث جعلوا لقبول العنعنة شروطا !
يتبع 👇

اولا :
ان يكون ثقة معروفا بالصدق والامانة غير متهم بالتدليس ولم يجرب عليه التدليس و معروف ايضا بسماعه ممن عنعن عنه
فإن كان مدلسا وجرب عليه التدليس مرة
فلا يقبل منه ما تفرد براويته معنعنا حتى يصرح بالسماع او يروى الحديث باسناد اخر يجعلنا نثق في روايته
بمعنى :
يتبع 👇

بمعنى ان واحد من الناس حدثك بخبر عن شخص ما
ولكنك لا تثق به تماما
ففي تلك الحالة بتبحث عن شخص اخر يكون قد سمع ذلك الخبر حتى تطمئن الى صحة رواية من تشك فيه !
فإذا عنعن من هو معروف بالتدليس لم تقبل روايته حتى يصرح او يحدثنا غيره فنطمئن الى روايته
يتبع 👇

ليه بنطلب منه انه يصرح بالسماع ؟
لانه لو صرح بالسماع ولم يسمع فسوف يكتب عن الجميع : كذاب !
وتسقط كل روايات حديثه ولن يقبلها احد ابدا حتى قيام الساعة !
وهو يعلم يقينا انه هيتعرف هو سمع او لا من خلال جمع طرق الحديث الواحد !
يتبع 👇

اما الثقات العدول اهل الصدق والأمانة والديانة فان الواحد منهم اذا عنعن فانها تحمل على السماع لانه لن يحدث الا عمن سمع منه بما سمعه منه بغير واسطة !
ده جزء بسيط جدا من علم الحديث اسمه العنعنة !
يتبين لك ان علماء الحديث لم يقبلوها الا من الثقات فقط الأئمة
يتبع 👇

المعروفين لديهم بالثقة والامانة ولم يجرب عليهم التدليس !
فهي صيغة ليس مقبولة على الاظلاق بخلاف الصيغ الاخرى مثل : حدثنا وسمعت واخبرنا وانبأنا ... الى اخره من الصيغ الصريحة التي اذا استخدمها الكذاب كذبا سقطت مروياته كلها !
يتبع 👇

هذا الى جانب تتبع طرق واسانيد الحديث الواحد
فالراوي قد يسمع منه الواحد فقط وقد يسمع منه الجمع الكثير !
ايضا الى جانب النظر في أمور اخرى كثيرة تجعل المحدث يقول بكل ثقة هذا حديث صحيح او ضعيف !
فليست الأمور متروكة هملا هكذا كما يصور اهل الجهل
يتبع 👇

فإذا رفضنا علم الحديث فبنفس الطريقة سوف نرفض كل العلوم والتاريخ بل حتى القرآن نفسه !!!
لانهم باختصار قد وصلوا الينا بنفس الطريقة التي هي حدثنا وسمعت واخبرنا ووجدت كتابا وهو الوجادة ... الى اخره من طرق نقل الاخبار !
يتبع 👇

وفي هذه الحالة لن نطمئن الى اخبار ولا الى علوم ولا الى تاريخ ولا الى نقبل بعضنا عن بعض في حياتنا الشخصية لان حياتنا كلها مبنية على اخبار فلان عن فلان او عن جهة ما او كتاب نشتريه ونقرأه منسوبا الى فلان
يتبع 👇

منسوبا الى فلان الذي لم نراه مرة واحدة ولم نلقاه مرة واحدة ولا سمعناه مرة واحدة ولعله قد مات قبل ان نولد اصلا !
مثل علوم اينشتاين وتسلا وغيرهم فلعل هناك من زور تلك العلوم ونسبها الى غير اصحابها الى اخره من الطعون !
يتبع 👇

فعلم الحديث علم يقوم على نقد الرواية والرواة للنظر والاطمئنان الى صحة الحديث !
وهذا العلم هو خاصية لأهل الاسلام فقط الذين هم الوحيدون على ظهر الأرض الذين لهم اسناد الى نبيهم بل الى ربهم عزوجل !
فالقرآن الذي بين ايدينا هو عبارة عن قرائات
يتبع 👇

قرائة حفص عن عاصم
ورش عن نافع
قرائة حمزة
وغيرها من القرائات !
جميع تلك القرائات المشهورة بانها عشر كلها مروية لنا باسانيد الى من سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونقلها الى من بعده كما سمعها !
هات لي قرائة واحدة فقط ليست معتبرة وليست باسناد فلان عن فلان !
يتبع 👇

فإذا سلمنا بطعونهم في الحديث والسنن فلن يسلم لنا القرآن لأنه ببساطة كل قرائة من القرائات التي يقرأ بها البشر على وجه الأرض هي رواية فلان عن فلان !
فهناك اسانيد ابن الجزري الى كل القراء في كتابه النشر في القرائات العشر !
وهناك اسانيد الشاطبي في القرائات ...
يتبع 👇

اسانيد الشاطبي في القرائات العشر !
وغيرهم وغيرهم ممن نقلوا لنا هذه القرائات التي نقرأ بها الان في زماننا في مصاحفنا المطبوعة مشرقا ومغربا !
الأعجب من هذا كله ان نفس هؤلاء الرواة الذين نقلوا لنا قرائات القرآن هم نفس الأشخاص الذين نقلوا لنا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم !
يتبع👇

فبأي حجة قبلت منهم رواية قرائات القرآن وامنت انه لم يزاد فيه ولم ينقص بينما انت ترفض ما نقلوه لنا من احاديث سنن النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
فان شككت فيما رووه من الحديث فكيف تثق فيما رووه لنا من قرائات القرآن التي لن تستطيع ان تقرأ القرآن بغير واحدة منها ؟
يتبع 👇

فانظروا وتاملوا اي مصيبة وكارثة يجرها الينا هؤلاء الجهال الحمقى المجانين ؟!
وانا الان اورد لك اسناد واحد من اسانيد تلك القرائات التي نقرأ بها الان في مصر تحديدا وهي قرائة حفص عن عاصم والتي هي قرائة كل المصاحف المطبوعة في مصر ومكة والمدينة
يتبع 👇

كيف وصلت الينا تلك القرائة وطبعت عليها مصاحفنا يا من ترفض السنن والاحاديث وتدعي الاكتفاء بالقرآن ؟
فهاهو القرآن قد بلغك بالعنعة !
وسوف ترى :
قرائة حفص عن عاصم بن ابي النجود عن علي السلمي عن علي وعثمان وزيد وابي وابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم !
يتبع 👇

هذا هو الاسناد المشهور
فكيفك وصلت الينا رواية حفص عمن قبله عاصم عن علي السلمي عمن ذكرهم من الصحابة ؟
هذكر لك اسناد واحد من ضمن هذه الاسانيد الكثيرة التي روت لنا تلك القرائة وهي إسناد الكفاية لسبط الخياط كما يستفاد ذلك مما ذكره الإمام ابن الجزري في غاية النهاية
يتبع 👇

ولطول الاسناد سوف اضع لك رابط هذا الاسناد حتى ترى بعينك ان كل شيء في الدنيا حتى القرآن نفسه قد وصل الينا بنفس اسناد الحديث بل نفس الاشخاص الذين رووا لنا قرائات القرآن هم من رووا لنا الحديث الذي يرفضه اعداء السنن بحجة العنعنة !
يتبع 👇

رابط اسناد رواية حفص عن عاصم كما في اسناد الكفاية لسبط الخياط :
ahlalhdeeth.com
يتبع 👇

ahlalhdeeth.com/vb//showthread…

وعلى ذلك جميع قرائات القرآن العشر المشهورة !
والا فالقرائات عديدة اكثر من عشر منها الغريب والغير دقيق !
لولا علم الحديث والرجال ما عرف المسلمون انها قرائات شاذه !
ولاختلطت بالقرائات الثابتة الصحيحة الشهيرة !
يتبع 👇

اعتقد الان اصبح واضحا اي جريمة ترتكب في حق هذا الدين وحق المسلمين في اضاعة هذا الدين وصولا الى امر واحد وهو اضاعة النبوة !! التي هي البيان الذي أمر الله به نبيه وامرنا باتباعه في قوله تعالى : لتبين للناس ما نزل اليهم !
يتبع 👇

اعتقد الان اصبح واضحا ان الجهل فقط هو من يسوق هؤلاء اعداء السنن !!
الجهل ايضا هم ما يجعلهم يعتمدون على نشر ضلالاهم اعتمادا على جهل الناس بدينهم واصول دينهم !
لو كان هذا البيان غير محفوظ كما حفظ الله القرآن لما أمر النبي به وما امرنا باتباعه !
يتبع 👇

ولكن الحقيقة ان هذا البيان محفوظ بالاسانيد التي رواها لنا السابقون جيلا بعد جيل كما نقلوا لنا قرائات القرآن التي نقرأ بها الان بكل اطمئنان ان النبي قرأ بها !
يتبع 👇

وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا !
اية في القرآن تشير الى ان سنن النبي صلى الله عليه وسلم فيها امر ونهي !
وهذا معلوم لكل مسلم !
فاذا رفضنا سنن النبي فكيف نكون قد اتبعنا هذه الاية من القرآن ؟
اذن لما نقول ان من رفض السنن فقد رفض القرآن فنحن لم نكذب !!
يتبع 👇

لما نقول ان من رفض السنن وقال يكفينا القرآن يريد ان يفسر القرآن على هواه فيحرف معاني القرآن فنحن لم نكذب !!
فالقرآن من الله نزل
على رسوله
وأمر الله نبيه بالبيان بما اوحى اليه وعلمه !
فتلى لنا الرسول القرآن
وبين لنا احكامه واوامره ونواهيه
يتبع 👇

وفصل لنا احكامه وبين ما اجمل في اياته وسوره وبين لنا المحكم والمتشابه والعام والخاص والمطلق والمقيد !
فسمع الصحابة من النبي تلاوة القرآن
فأقرأ كل قوم بلسانهم ولهجاتهم فكانت القرائات !
ونقلها لنا الناس جيلا بعد جيل حتى زماننا !
يتبع 👇

ثم فسر القرآن بتفصيل الاحكام والحدود والشريعة في معاملاته وكلامه وسنته وحياته كلها !
قولا وفعلا وتقريرا وصفة !
فرآه وسمعه الصحابة
ونقلوا لمن خلفهم وعلموهم كما علموهم ونقلوا لهم تلاوة القرآن وحروفه !
فنقلها لنا الناس ايضا جيلا بعد جيل !
يتبع 👇

فمن قبل القرآن الذي وصلت لنا قرائاته التي يقرأ بها المسلمون الان مع اختلاف لهجاتها فعليه ان يقبل السنن عن رسول الله صلى الله عليله وسلم لأن من رواها لنا هم انفسهم نفس الأشخاص الذين نقلوا لنا قرائات القرآن التي لا يمكن ان نقرأ القرآن بدون واحدة منها !
يتبع 👇

فإذا رفض الحديث والسنن بحجة عن عن وغير ذلك من حجج الخبيث المخبث النجس الرجيم ابليس فعليه ان يرفض قرائات القرآن كلها لانها قد وصلت الينا بنفس الاسناد ونفس الرواة بعينهم واشخاصهم !
وحينئذ سوف يسقط التفريق بين القرائات المشهورة الصحيحة وبين الشاذة منها !
يتبع 👇

لان قانون التفريق بين القرائات الصحيحة والشاذة هو بعينه نفس قانون وضابط نقد الاحاديث واسانيدها !
نفس العلم هو هو !!
لو هتطعن فيه في جانب الحديث يبقى انت طعنت في قرائات القرآن اللي مش هتعرف تقرأ القرآن الا بواحدة منها !
يتبع 👇

فليس امامك الا ان تقبل الجميع او ترفض الجميع فالجميع قد جائنا من قناة واحدة !!!
وجسبنا الله ونعم الوكيل !!!!
من وجد استفادة من هذا الشرح فلا يحرمنا الدعاء بظهر غيب .

@Rattibha من فضلك

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة