عرفتُ عالماً كبيراً وكان وقتها لم يجاوز منتصف الثلاثين، وكان بحراً في أي فن تسأله فيه، لا يكاد يسكت إذا تكلم في مسألة مما أبهر من حوله فسُئل: كيف كان طلبك للعلم؟ فقال: كنت ألخّص وأحفظ التلخيص!
مافائدة الملخصات؟
من أول فوائد التلخيص "المحافظة على الوقت وتقليل الجهد" وتبرز هذه الفائدة بشكل كبير في وقت الاختبارات حينما يفاجئ الطالب بضخامة المقرر الدراسي.
من أول فوائد التلخيص "المحافظة على الوقت وتقليل الجهد" وتبرز هذه الفائدة بشكل كبير في وقت الاختبارات حينما يفاجئ الطالب بضخامة المقرر الدراسي.
أذكرُ أني أيام الجامعة كنت أفرغ وقت المذاكرة - في اليوم الذي يسبق الاختبار - في تلخيص المادة ثم أقوم بتحفّظ هذا التلخيص ومراجعته من بعد صلاة الفجر وحتى دخول القاعة.
كان لكتابتي الملخص دور كبير في تذكر الأجزاء الرئيسة من المادة بحيث أني أسد ثغرات الذاكرة بعد الفجر 🙂
كان لكتابتي الملخص دور كبير في تذكر الأجزاء الرئيسة من المادة بحيث أني أسد ثغرات الذاكرة بعد الفجر 🙂
أيضاً: التركيز على العناصر الأساسية وترك الحشو الزائد عن الحاجة، فمثلاً في الدراسات الشرعية قد يتوسع المعلم في ذكر عدد من الأدلة في مسألة واحدة، فأنا اقتصر على أهم الأدلة وأظهرها دلالة (دليلين أو ثلاثة مثلاً) وأترك الباقي.
هناك أيضاً فوائد هي خارج نطاق دراسة المادة وتحفّظها، وهي تطوير مهارة المُلخِّص في ترتيب المادة والأفكار، وتمييز المهم من غيره، وارتفاع جودة الكتابة والتعبير نظراً لأنك تقوم بالتعبير عن النص الأصلي بأسلوبك الخاص.
التلخيص مهارة لها عدة تقنيات أشهرها:
1- التلخيص بسؤال وجواب.
2- التلخيص الإنشائي.
3- التلخيص الشجري.
ولكل تقنية منها جمهورها، ومحبيها ومميزاتها. وسأتطرق لكل واحدة منها بشكل مختصر ومفيد بإذن الله.
1- التلخيص بسؤال وجواب.
2- التلخيص الإنشائي.
3- التلخيص الشجري.
ولكل تقنية منها جمهورها، ومحبيها ومميزاتها. وسأتطرق لكل واحدة منها بشكل مختصر ومفيد بإذن الله.
أولى تقنيات التلخيص وأشهرها هي طريقة السؤال والجواب: تضع سؤالاً لكل فكرة من أفكار البحث على هامش الكتاب وتبيّن مكان الجواب من الكتاب، أو حتى تنقله إلى ورقة خارجية مع السؤال.
أيضاً هذه الطريقة تصلح للمبتدئين في طلب العلم الشرعي، أذكر طالب علم قد بذل نفسه لتعليم الشباب المبتدئين في الطلب كان يركز بشكل كبير على طريقة السؤال والجواب - أكثر من حفظ المتون - وكنت لا أحبذ هذه الطريقة وأفضل النظام القديم - حفظ المتون - فسألته عن سبب هذه اتباعه لهذه الطريقة؟
فأجاب: حفظ المتون لا يستطيعه كل أحد ولم يعتاده الطلاب في بلادنا، وطريقة السؤال والجواب طريقة يعرفها الطلاب منذ صغرهم، ومقصودي حفظ الطلاب لأصول العلم الشرعي وتأصيلهم فيها، وهيه الطريقة تؤدي المطلوب وهي معروفة لديهم ومحببة لهم.
الطريقة الإنشائية: وهي محاولة استيعاب الأفكار الأساسية للمادة المراد تلخيصها ثم يقوم الملخِّص بالتعبير عنها بأسلوبه بشكل مختصر مقتصراً فيه على أهم أفكار الكتاب مهملاً الحشو والتوضيح الزائد.
هذه الطريقة أصعب من الأولى لكنّ فوائدها أعظم، فمن مكامن الصعوبةهو اضطرارك لقراءة القطع أكثر من مرة لتستوعبه وتحيط به علماً.
فضلاً عن حاجة الملخِّص بهذا الأسلوب إلى مهارات كتابيةوتعبيرية ومخزون لغوي جيد يساعده على التعبير عن أفكار الكتاب بأوجز عبارة تعبّر عن معاني الكتاب بشكل تام.
فضلاً عن حاجة الملخِّص بهذا الأسلوب إلى مهارات كتابيةوتعبيرية ومخزون لغوي جيد يساعده على التعبير عن أفكار الكتاب بأوجز عبارة تعبّر عن معاني الكتاب بشكل تام.
ولذلك من يحاول التلخيص بهذه التقنية سيجد صعوبة في أول الأمر لكني أدعوة للاستمرار وعدم الانقطاع لأن فوائد هذا الأسلوب كبيرة على قدراتك الكتابية والتعبيرية، بل وسينتقل التأثير إلى قدرتك الخطابية.
كل شيء يمكن اتقانه بالممارسة المستمرة.
كل شيء يمكن اتقانه بالممارسة المستمرة.
أولاً: تقرأ النص قراءة سريعة.
ثم: تقرأه ثانية قراءة متأنية لمعرفة الأفكار الأساسية للنص.
والقراءة الثالثة: لتمييز الحشو من الهام.
بذلك تكون - بإذن الله - استوعبت النص بشكل جيّد وقتها إبدأ بالتعبير عما فهمته بأقل قدر ممكن من الكلمات.
ثم: تقرأه ثانية قراءة متأنية لمعرفة الأفكار الأساسية للنص.
والقراءة الثالثة: لتمييز الحشو من الهام.
بذلك تكون - بإذن الله - استوعبت النص بشكل جيّد وقتها إبدأ بالتعبير عما فهمته بأقل قدر ممكن من الكلمات.
فمثلاً في الخلاف الفقهي تضع عنوان المسألة في دائرة،ثم تخرج منها خطاً للقول الأول، ثم من هذا أيضاً خطاً للقائلين به، وخطاً ثانياً للأدلة، فإن تعددت الأدلة تجعل له عدة خطوط كما في الصورة السابقة.
هذا الأسلوب يسمى التشجير، أو التلخيص الشجري، أو الشجرة، وكثير استخدامه من قِبل أهل الحديث لضبط "شجرة الإسناد" وأذكر أن شيخنا محمد الخضير أخرج لنا في قاعة الجامعة ورقة طويلة جداً (عدة أوراق ملصق بعضها ببعض) فيها إسناد حديث واحد فقط!
ذكر فائدته ابن خلدون حينما ذكر أنه سيكتب أنساب العرب على شكل شجرة قال "حتى تتصل تلك الأنساب عاموداً وفروعاً بأصلها الجامع لها ظاهرة للعيان في صفحةواحدة فتُرسم في الخيال دفعة،ويكون ذلك أعون على تصور الأنساب وتشعبها فإن الصور الحسيةأقرب إلى الارتسام في الخيال من المعاني المعلقة".
جاري تحميل الاقتراحات...