والتكفير بالذنب يكون بالخلط بين التكفير بالعقيدة والفقه
بمجرد حدوث اختلاف فقهي مع الخصوم فيحكمو
بكفرهم على الرغم من أنها اختلافات فقهية تسع الجميع وقد نهى القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة عن تكفير كل من
"شهد أن لا إله إلا الله"
يتبع ١
بمجرد حدوث اختلاف فقهي مع الخصوم فيحكمو
بكفرهم على الرغم من أنها اختلافات فقهية تسع الجميع وقد نهى القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة عن تكفير كل من
"شهد أن لا إله إلا الله"
يتبع ١
قال رسول اللهﷺ
قال [ ” تكفير المسلم كقتله ” ]
وذلك لأن التكفير يعتبر حكماً بالإعدام على الشخص
ومن هنا استحل الخوارج دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم بعد أن شهدوا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
يتبع ٢
قال [ ” تكفير المسلم كقتله ” ]
وذلك لأن التكفير يعتبر حكماً بالإعدام على الشخص
ومن هنا استحل الخوارج دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم بعد أن شهدوا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
يتبع ٢
بسبب قلة العلم وانحصار الفهم في ظواهر النصوص (الحرفية)
وقديما قال أهل العلم وبناته:
من كثر علمه قل اعتراضه
المذهبية والتعصب المقيت والمغالاة في ذلك
الاستعلاء على الناس واحتقار أعمالهم والتقليل من شأنهم.
غياب التربية وتتبع عيوب الآخرين
يتبع ٣
وقديما قال أهل العلم وبناته:
من كثر علمه قل اعتراضه
المذهبية والتعصب المقيت والمغالاة في ذلك
الاستعلاء على الناس واحتقار أعمالهم والتقليل من شأنهم.
غياب التربية وتتبع عيوب الآخرين
يتبع ٣
في (فتح الباري لابن حجر العسقلان
جـ 12 صـ 295)
قال الإمام البخاري : كان ابن عمر يراهم
(أي الخوارج) شرار خلق الله
وقال:
إنهم انطلقوا إلى آياتٍ نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين
يتبع ٤
جـ 12 صـ 295)
قال الإمام البخاري : كان ابن عمر يراهم
(أي الخوارج) شرار خلق الله
وقال:
إنهم انطلقوا إلى آياتٍ نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين
يتبع ٤
قال ابن حجر العسقلاني
{فتح الباري جـ 12 صـ 297}
الخوارج صنفان :
🔸أحدهما يزعم أن عثمان وعليًّا وأصحاب الجمَل وصِفِّين وكل من رضي بالتحكيم كفارٌ
🔸والآخر يزعم أن كل من أتى كبيرةً فهو كافرٌ مخلدٌ في النار أبدًا
يتبع ٥
{فتح الباري جـ 12 صـ 297}
الخوارج صنفان :
🔸أحدهما يزعم أن عثمان وعليًّا وأصحاب الجمَل وصِفِّين وكل من رضي بالتحكيم كفارٌ
🔸والآخر يزعم أن كل من أتى كبيرةً فهو كافرٌ مخلدٌ في النار أبدًا
يتبع ٥
كما جاء في الحديث:
” بني الإسلام على ثلاثة :{أهل لا إله إلا الله}
لا تكفروهم بذنب
ولا تشهدوا عليهم بشرك
يتبع ٦
” بني الإسلام على ثلاثة :{أهل لا إله إلا الله}
لا تكفروهم بذنب
ولا تشهدوا عليهم بشرك
يتبع ٦
الخوارج الأولى مع خباب بن الأرت وزوجته (رضي الله عنهما) حيث قتلوا هذا الصحابي الجليل وفي عنقه القرآن ولم يشفع له كتاب الله تعالى ولذلك اعتبر القرآن هؤلاء محاربين يطبق عليهم حد الحرابة
يتبع ٧
يتبع ٧
في قوله تعالى :
(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض)
ولشدة شرهم مع أمة الإسلام
وصفهمﷺأنهم كلاب النار ويثاب قاتلهم في قوله ” طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ”
يتبع٨
(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض)
ولشدة شرهم مع أمة الإسلام
وصفهمﷺأنهم كلاب النار ويثاب قاتلهم في قوله ” طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ”
يتبع٨
في المستدرك على الصحيحين :
قالﷺ:
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة
قوم يحسنون القيل
ويسيئون الفعل
ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
وصيامه مع صيامهم
يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه
يتبع ٩
قالﷺ:
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة
قوم يحسنون القيل
ويسيئون الفعل
ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم
وصيامه مع صيامهم
يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه
يتبع ٩
وهم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه
يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء
من قاتلهم كان أولى بالله منهم
” قالوا : يا رسول الله
ما سيماهم ؟ قال : التحليق
يتبع ١٠
يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء
من قاتلهم كان أولى بالله منهم
” قالوا : يا رسول الله
ما سيماهم ؟ قال : التحليق
يتبع ١٠
وحديث في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
قالﷺ:
(يخرج ناس من قبل المشرق
يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقُون من الدّين كما يمرقُ السهم من الرمية ثم
لا يعودُون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه
قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد)
يتبع ١١
قالﷺ:
(يخرج ناس من قبل المشرق
يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقُون من الدّين كما يمرقُ السهم من الرمية ثم
لا يعودُون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه
قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد)
يتبع ١١
وزاد عند مسلم
(يَخْرُجُونَ فِي فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ)
يتبع ١٢
(يَخْرُجُونَ فِي فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ)
يتبع ١٢
وقال ﷺ
(يأتِي في آخِر الزَّمَان قوم حُدَثَاء الأَسْنَان
سُفَهَاءُ الأَحْلامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قوْلِ الْبَرِيَّةِ يمرقون من الإِسْلام كَمَا يَمْرُق السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لا يجاوِز إِيمَانُهُم حناجِرهم فَأينما لَقيتموهم
فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة)
💚
(يأتِي في آخِر الزَّمَان قوم حُدَثَاء الأَسْنَان
سُفَهَاءُ الأَحْلامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قوْلِ الْبَرِيَّةِ يمرقون من الإِسْلام كَمَا يَمْرُق السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لا يجاوِز إِيمَانُهُم حناجِرهم فَأينما لَقيتموهم
فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة)
💚
@Rattibha لو سمحت
جاري تحميل الاقتراحات...