ــــــــ رد دليل إجماع العلماء المسلمين على الكروية، وشبهة إكتشاف الغرب لفكرة الأرض المسطحة،.
_______________________________
_______________________________
قال الله،. ﴿بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَـٰطِلِ فَیَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَیۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾ [الأنبياء ١٨]،.
عندما تناقش كروي دائما يبدأ النقاش علميا نوعا ما، أو لا يريد أن يتكلم في الدين أبدا، ليس إنكار منه للآيات وإنما إتكاله
عندما تناقش كروي دائما يبدأ النقاش علميا نوعا ما، أو لا يريد أن يتكلم في الدين أبدا، ليس إنكار منه للآيات وإنما إتكاله
وإعتماده على مقولة "أجمع العلماء المسلمين على كروية الأرض" فالموضوع محسوم،. وتكونت لديه قناعة بأن فكرة الأرض المسطحة ماهي إلا من إنتاج الغرب لتشويه الدين،.
لكنه يجهل بأن الإجماع الذي يتكلم عنه غير موجود في الحقيقة بل موجود على شكل قالب من كلمتين في فم عالم مثل "أجمع العلماء" ونحن لم نرى أو نقرأ عن هذا الإجماع، ولا يدري بأن القصد هو عن علماء الهيئة الذين لا دخل لهم في الدين،. بل أنه يجهل بأن فكرة الكروية غربية تماما من المنبع،.
و هذا الرد على الرد الباطل لمن يقول بأن الأرض كروية في القرآن بأجماع العلماء المسلمين، ومنه أيضا سنعرف صحة مقولة أن الغرب "الملحدين" هم أصحاب فكرة الأرض المسطحة، وأننا مقلدين تبع نسمع لكل ما يقوله الغرب ونتبعهم ونشوه في الدين،.
ــــ أولا: الجلالين : إسم الكتاب: تفسير الإمامين الجلالين، الناشر: دار المعرفة، السورة: [الغاشية الاية ١٩]، قال جلال الدين المحلي : ﴿وإلى الأرض كيف سُطحت﴾ أي بسطت، فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته،
وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها، وقوله: سُطحت ظاهر في الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع،.
ــ لاحظ ماذا قال الإمام جلال الدين المحلي: وعليه علماء الشرع لا كرة كما قال اهل الهيئة،
ــ لاحظ ماذا قال الإمام جلال الدين المحلي: وعليه علماء الشرع لا كرة كما قال اهل الهيئة،
أي أن علماء الشرع في عهده أجمعوا على ذلك ولو كان هناك خلاف لقال لنا ذلك،.
ــــ ثانيا: عبد القاهر البغدادي، إسم الكتاب: الفرق بين الفرق، الناشر: مكتبة ابن سينا، الصفحة: ٢٨٦ يقول : واجمعوا على ان الأرض متناهية الأطراف من الجهات كلها واجمعوا على أن السموات سبع سموات طباقا واجمعوا على أنها ليست كروية تدور حول الارض خلاف قول من زعم انها كرات
بعضها في جوف بعض وأن الأرض في وسطها كمركز الكرة،.
ــ وفي كتاب: أصول الدين، الناشر: مطبعة الدولة، الصفحة: ١٢٤، يقول: والباسط في الدلالة على البسط يعني الرزق فيما شاء خلافا للقول من زعم من الفلاسفة والمنجمين بأن الأرض كروية غير مبسوطة،.
ــ وفي كتاب: أصول الدين، الناشر: مطبعة الدولة، الصفحة: ١٢٤، يقول: والباسط في الدلالة على البسط يعني الرزق فيما شاء خلافا للقول من زعم من الفلاسفة والمنجمين بأن الأرض كروية غير مبسوطة،.
ــــ ثالثا: الإمام ابن عطية : إسم الكتاب: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز،الناشر: دار إبن حزم، الصفحة:١٩٧٣، السورة:[الغاشية الآية ١٩] قال: سطحت وظاهر هذه الآية سطح لا كرة وهو الذي عليه أهل العلم والقول بكرويتها وأن كان لاينقض ركنا من أركان الشرع فهو قول لا يثبته علماء الشرع
ــ والملاحظ هنا أن علماء الشرع بوقته لم يثبتوا كروية الأرض مع وجود أهل العلم الذين يقولون بكرويتها،.
ــــ رابعا: الثعالبي، إسم الكتاب: جواهر الحسان في تفسير القران، الناشر: دار احياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي، الصفحة: ٥٨٣، السورة:[الغاشية الاية ١٩]،قال: وظاهر أن الاية سطح لا كرة وهذا الذي عليه أهل العلم،.
يلاحظ في قوله أيضا "وهذا الذي عليه أهل العلم" أنه إجماع بوقته
يلاحظ في قوله أيضا "وهذا الذي عليه أهل العلم" أنه إجماع بوقته
ــــ خامسا: القرطبي، إسم الكتاب: الجامع لأحكام القرطبي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الجزء: الثاني، الصفحة: ٧و ٨و ٩،السورة: [الرعد الآية ٣]، قال مسألة : في هذه الآية ردا على من زعم أن الارض كالكرة، الى أن قال : فلذلك وقفت والذي عليه علماء المسلمون وأهل الكتاب بوقوف الأرض وسكونها ومدها
ــ ويلاحظ في هذا أيضا أن علماء المسلمين وأهل الكتاب وقفوا على سكون الأرض وثباتها ومدها،.
ـ سادسا:الإمام الأندلسي القحطاني،إسم الكتاب:نونية القحطاني،الناشر:دار الحديث الخيرية،المحقق:محمد أحمد سيد احمد، الصفحة:٢٩ قال:كذب المهندس والمنجم مثله، فهما لعلم الله "مدعيان"، الأرض عند كليهما كروية، وهما بهذا القول"مقترنان"والأرض عند أولي النهى لَسطيحة، بدليل صدق واضح "القرآن"
ــــ سابعا: الإمام الماوردي، إسم الكتاب: النكت والعيون، الناشر: دار الكتب العلمية، الجزء: الثالث، الصفحة: ٩٢، السورة: [الرعد الآية ٣]، قال: "وهو الذي مد الارض" أي بسطها ردا على من زعم أنها مستديرة كالكرة،.
ــ أي بسطها ردا على من زعم أنها مستديرة كالكرة،.
ــ أي بسطها ردا على من زعم أنها مستديرة كالكرة،.
ــــ ثامنا: الإمام أبو حيان،. إسم الكتاب: البحر المحيط، الناشر: دار الكتب العلمية،. المحققون: الشيخ عادل احمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، الدكتور زكريا عبد المجيد النوني، الدكتور أحمد النجولي الجمل،. الجزء: الثامن، الصفحة: ٣٣٤
السورة: [نوح الآية ١٩]، قال: بساطا وظاهره أن الأرض ليست كروية بل مبسوطة،.
ــ فظاهر الآية أن الأرض ليست "كروية"،.
ــ فظاهر الآية أن الأرض ليست "كروية"،.
ـ تاسعا: الإمام الخازن، إسم الكتاب: لباب التاؤيل في معالم التنزيل،
الناشر: دار الكتب العلمية، المحقق: عبد السلام محمد علي شاهين، الجزء: الثالث، الصفحة: ٤، السورة: [الرعد الآية ٣]، قال: وهو الذي مد الارض أي بسطها على وجه الماء، الى أن قال وعند أصحاب الهيئة الأرض كرة ويمكن أن يقال:
الناشر: دار الكتب العلمية، المحقق: عبد السلام محمد علي شاهين، الجزء: الثالث، الصفحة: ٤، السورة: [الرعد الآية ٣]، قال: وهو الذي مد الارض أي بسطها على وجه الماء، الى أن قال وعند أصحاب الهيئة الأرض كرة ويمكن أن يقال:
إن الكرة اذا كانت كبيرة عظيمة فكل قطعة منها تشاهد ممدودة كالسطح الكبير العظيم " فحصل الجمع ومع ذلك فالله قد أخبر أنه مد الأرض وأنه دحاها وبسطها وكل ذلك يدل على التسطيح والله تعالى تعالا أصدق قيلا وأبين دليلا من أصحاب الهيئة "،.
ــــ عاشرا: الإمام القونوي: إسم الكتاب: حاشية القونوي على البيضاوي، الناشر: دار الكتب العلمية، المحقق: عبدالله محمود محمد عمر، المجلد: الثاني، الصفحة: ٣٨٢، قال: وإن صح إرادتها بل كونها مسطحة راجحة لأنها مختار ابن عباس (ت 68هـ) عن ابن عمر (ت 73هـ)
رضي الله تعالى عنهم وظاهر قوله تعالى: وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وقوله تعالى: لَاتَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا يدل على كونها مسطحة، وابن عباس وجمع كثير من أهل العلم أعلم باللسان وأدرى بالبيان، فلا جرم أن الميل إليه مقبول لدى أولي العرفان،
والكروية قول الفلاسفة، والظاهر أنها مختار المصنف تبعا للإمام الرازي فإنه قول الوجوه العقلية التي أقيمت على الكروية في تفسيره، والمصنف تبعه مع تقرير حدوثها فحينئذ لا محذور في كلا الاحتمالين لكن متابعة السلف أسلم،.
ـ أحدى عشر: الإمام ابو الطيب القنوجي، إسم الكتاب: فتح البيان في مقاصد القران، الناشر: المكتبة العصرية، الجزء: السابع، الصفحة: ١٥٧ قال: (مددناها) أي بسطناها وفرشناها على وجه الماء كما في قوله والأرض بعد ذلك دحاها وفي قوله والأرض فرشناها فنعم الماهدون وفيه رد على من زعم انها كالكرة
ــــ أثنى عشر: الإمام محمد بن علي الشوكاني، إسم الكتاب: فتح القدير، الناشر: دار المعرفة، المحقق: يوسف الغوش، الصفحة: ٧٥٨، قال: (مددناها) أي بسطناها وفرشناها كما في قوله (والأرض بعد ذلك دحاها) وفي قوله (والأرض فرشناها فنعم الماهدون) وفيه رد على من زعم أنها كالكرة،.
ــــ ثلاثة عشر: الإمام محمد بن يوسف الكافي، إسم الكتاب: المسائل الكافية، الطبعة: مطبعة حجازي بالقاهرة، الصفحة: ٧٠، قال: "قوله" كيف وقد دلت على أن الله حكيم مقتدر عليم حيث جعل الأرض كرة لتكون فراشا ومهدا وذلولا قال: الإمام محمد بن يوسف الكافي
(غير صحيح) بالنسبة لكون الله جعل الارض كرة لانه لا شيء من آيات القران يدل على ذلك البتة كما تقدم، وأما كونه سبحانه وتعالى حكيما مقتدرا عليما فهذا ثابت له بنص الكتاب بقطع النظر عن كون الارض كرة دائرة او غير كرة وغير دائرة،.
ــــ أربعة عشر: الشيخ حمود التويجري، إسم الكتاب: الصواعق الشديدة على اتباع الهيئة الجديدة، المؤلف: حمود التويجري، الطبعة: الأولى، الصفحة: ٨٣، قال كما قال الكافي قال: "قوله" كيف وقد دلت على أن الله حكيم مقتدر عليم حيث جعل الأرض كرة لتكون فراشا ومهدا وذلولا
قال: الإمام محمد بن يوسف الكافي (غير صحيح) بالنسبة لكون الله جعل الارض كرة لأنه لا شيء من آيات القران يدل على ذلك البتة كما تقدم، وأما كونه سبحانه وتعالى حكيما مقتدرا عليما فهذا ثابت له بنص الكتاب بقطع النظر عن كون الارض كرة دائرة او غير كرة وغير دائرة،.
ــــ خمسة عشر: الشيخ عمرو اللطيف، يقول العلماء قديما وحديثا على أن الأرض مبسوطة وهذا الذي عليه علماء السلف وفيه من أفتى بكفر من قال بكروية الارض،. المصدر: youtu.be
ــــ السادس عشر : الشيخ عماد الفراج، يؤكد على أن الأرض مسطحة ويرد على إبن تيمية وأبن المنادى وأبن حزم، المصدر: emadfarrag.com
فماذا تسمي هذا إذا كنت تقول أجمع العلماء المسلمين على كروية الأرض، وأين هم هؤلاء العلماء المسلمين في مواجهة هؤلاء العلماء المسلمين،. هل ستقول هذا خلاف !!!، إذا لا يوجد إجماع أصلا، وإن وجد فالواقع بأنه أجمع العلماء المسلمين على أن الأرض مسطحة في القرآن،
وأن خرافة الأرض الكروية هي خرافة غربية بدأت في عصر الفلاسفة فتفلسفوا فيها وجاء الإسلام بعدها ليصحح هذا المفهوم وليؤكد لنا بأنها مسطحة كما نراها وليست كما يقولون أو يرون،.
لكننا وكعادتنا لم ولن نستدل بأي قول أو إجماع بغير كلام الله مهما كان هذا القول أو الإجماع لصالحنا،.
لكننا وكعادتنا لم ولن نستدل بأي قول أو إجماع بغير كلام الله مهما كان هذا القول أو الإجماع لصالحنا،.
وسيكون الفاصل بيننا وبينكم ﴿كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَیۡكَ فَلَا یَكُن فِی صَدۡرِكَ حَرَج مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف ٢-٣]
ـ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ،.
#الأرض_مسطحة
#الأرض_مسطحة
قال الله،. ﴿بَلۡ نَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَـٰطِلِ فَیَدۡمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقۚ وَلَكُمُ ٱلۡوَیۡلُ مِمَّا تَصِفُونَ﴾ [الأنبياء ١٨]،.
عندما تناقش كروي دائما يبدأ النقاش علميا نوعا ما، أو لا يريد أن يتكلم في الدين أبدا،
عندما تناقش كروي دائما يبدأ النقاش علميا نوعا ما، أو لا يريد أن يتكلم في الدين أبدا،
ليس إنكار منه للآيات وإنما إتكاله وإعتماده على مقولة "أجمع العلماء المسلمين على كروية الأرض" فالموضوع محسوم،. وتكونت لديه قناعة بأن فكرة الأرض المسطحة ماهي إلا من إنتاج الغرب لتشويه الدين،.
لكنه يجهل بأن الإجماع الذي يتكلم عنه غير موجود في الحقيقة بل موجود على شكل قالب من كلمتين في فم عالم مثل "أجمع العلماء" ونحن لم نرى أو نقرأ عن هذا الإجماع، ولا يدري بأن القصد هو عن علماء الهيئة الذين لا دخل لهم في الدين،. بل أنه يجهل بأن فكرة الكروية غربية تماما من المنبع،.
و هذا الرد على الرد الباطل لمن يقول بأن الأرض كروية في القرآن بأجماع العلماء المسلمين، ومنه أيضا سنعرف صحة مقولة أن الغرب "الملحدين" هم أصحاب فكرة الأرض المسطحة، وأننا مقلدين تبع نسمع لكل ما يقوله الغرب ونتبعهم ونشوه في الدين،.
ــــ أولا: الجلالين : إسم الكتاب: تفسير الإمامين الجلالين، الناشر: دار المعرفة، السورة: [الغاشية الاية ١٩]، قال جلال الدين المحلي : ﴿وإلى الأرض كيف سُطحت﴾ أي بسطت،
فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته، وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها، وقوله: سُطحت ظاهر في الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع،.
ــ لاحظ ماذا قال الإمام جلال الدين المحلي: وعليه علماء الشرع لا كرة كما قال اهل الهيئة، أي أن علماء الشرع في عهده أجمعوا على ذلك ولو كان هناك خلاف لقال لنا ذلك،.
ــــ ثانيا: عبد القاهر البغدادي، إسم الكتاب: الفرق بين الفرق، الناشر: مكتبة ابن سينا، الصفحة: ٢٨٦ يقول : واجمعوا على ان الأرض متناهية الأطراف من الجهات كلها واجمعوا على أن السموات سبع سموات طباقا واجمعوا على أنها ليست كروية تدور حول
الارض خلاف قول من زعم انها كرات بعضها في جوف بعض وأن الأرض في وسطها كمركز الكرة،.
ــ وفي كتاب: أصول الدين، الناشر: مطبعة الدولة، الصفحة: ١٢٤، يقول: والباسط في الدلالة على البسط يعني الرزق فيما شاء خلافا للقول من زعم من الفلاسفة والمنجمين بأن الأرض كروية غير مبسوطة،.
ــــ ثالثا: الإمام ابن عطية: إسم الكتاب: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، الناشر: دار إبن حزم، الصفحة:١٩٧٣، السورة:[الغاشية الآية ١٩]،قال: سطحت وظاهر هذه الآية سطح لا كرة وهو الذي عليه أهل العلم والقول بكرويتها وأن كان لاينقض ركنا من أركان الشرع فهو قول لا يثبته علماء الشرع
ــ والملاحظ هنا أن علماء الشرع بوقته لم يثبتوا كروية الأرض مع وجود أهل العلم الذين يقولون بكرويتها،.
ــــ رابعا: الثعالبي، إسم الكتاب: جواهر الحسان في تفسير القران، الناشر: دار احياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي، الصفحة: ٥٨٣،السورة:[الغاشية الاية ١٩]،قال: وظاهر أن الاية سطح لا كرة وهذا الذي عليه أهل العلم.
ــ يلاحظ في قوله أيضا"وهذا الذي عليه أهل العلم"أنه إجماع بوقته
ــ يلاحظ في قوله أيضا"وهذا الذي عليه أهل العلم"أنه إجماع بوقته
ــــ خامسا: القرطبي، إسم الكتاب: الجامع لأحكام القرطبي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الجزء: الثاني، الصفحة: ٧و ٨و ٩، السورة: [الرعد الآية ٣]، قال مسألة: في هذه الآية ردا على من زعم أن الارض كالكرة، الى أن قال : فلذلك وقفت والذي عليه علماء المسلمون وأهل الكتاب بوقوف الأرض وسكونها ومدها
ــ ويلاحظ في هذا أيضا أن علماء المسلمين وأهل الكتاب وقفوا على سكون الأرض وثباتها ومدها،.
ــ سادسا: الإمام الأندلسي القحطاني،إسم الكتاب:نونيةالقحطاني،الناشر:دار الحديث الخيرية،المحقق:محمدأحمد سيد احمد، الصفحة:٢٩ قال:كذب المهندس والمنجم مثله، فهما لعلم الله "مدعيان"، الأرض عند كليهما كروية، وهما بهذا القول"مقترنان"،والأرض عند أولي النهى لَسطيحة، بدليل صدق واضح "القرآن"
ــــ سابعا: الإمام الماوردي، إسم الكتاب: النكت والعيون، الناشر: دار الكتب العلمية، الجزء: الثالث، الصفحة: ٩٢، السورة: [الرعد الآية ٣]، قال: "وهو الذي مد الارض" أي بسطها ردا على من زعم أنها مستديرة كالكرة،.
ــ أي بسطها ردا على من زعم أنها مستديرة كالكرة،.
ــ أي بسطها ردا على من زعم أنها مستديرة كالكرة،.
ــــ ثامنا: الإمام أبو حيان،. إسم الكتاب: البحر المحيط، الناشر: دار الكتب العلمية،. المحققون: الشيخ عادل احمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، الدكتور زكريا عبد المجيد النوني، الدكتور أحمد النجولي الجمل،.
الجزء: الثامن، الصفحة: ٣٣٤ السورة: [نوح الآية ١٩]، قال: بساطا وظاهره أن الأرض ليست كروية بل مبسوطة،.
ــ فظاهر الآية أن الأرض ليست "كروية"،.
ــ فظاهر الآية أن الأرض ليست "كروية"،.
ــــ تاسعا: الإمام الخازن، إسم الكتاب: لباب التاؤيل في معالم التنزيل،
الناشر: دار الكتب العلمية، المحقق: عبد السلام محمد علي شاهين، الجزء: الثالث، الصفحة: ٤، السورة: [الرعد الآية ٣]، قال: وهو الذي مد الارض أي بسطها على وجه الماء، الى أن قال وعند أصحاب الهيئة الأرض كرة
الناشر: دار الكتب العلمية، المحقق: عبد السلام محمد علي شاهين، الجزء: الثالث، الصفحة: ٤، السورة: [الرعد الآية ٣]، قال: وهو الذي مد الارض أي بسطها على وجه الماء، الى أن قال وعند أصحاب الهيئة الأرض كرة
ويمكن أن يقال : إن الكرة اذا كانت كبيرة عظيمة فكل قطعة منها تشاهد ممدودة كالسطح الكبير العظيم " فحصل الجمع ومع ذلك فالله قد أخبر أنه مد الأرض وأنه دحاها وبسطها وكل ذلك يدل على التسطيح والله تعالى تعالا أصدق قيلا وأبين دليلا من أصحاب الهيئة "،.
ـ عاشرا: الإمام القونوي: إسم الكتاب: حاشية القونوي على البيضاوي،الناشر: دار الكتب العلمية، المحقق: عبدالله محمود محمد عمر، المجلد: الثاني، الصفحة: ٣٨٢، قال: وإن صح إرادتها بل كونها مسطحة راجحة لأنها مختار ابن عباس (ت 68هـ) عن ابن عمر (ت 73هـ) رضي الله تعالى عنهم وظاهر قوله تعالى:
وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وقوله تعالى: لَاتَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا يدل على كونها مسطحة، وابن عباس وجمع كثير من أهل العلم أعلم باللسان وأدرى بالبيان، فلا جرم أن الميل إليه مقبول لدى أولي العرفان، والكروية قول الفلاسفة،
والظاهر أنها مختار المصنف تبعا للإمام الرازي فإنه قول الوجوه العقلية التي أقيمت على الكروية في تفسيره، والمصنف تبعه مع تقرير حدوثها فحينئذ لا محذور في كلا الاحتمالين لكن متابعة السلف أسلم،.
ــ أحدى عشر: الإمام ابو الطيب القنوجي، إسم الكتاب:فتح البيان في مقاصد القران،الناشر: المكتبة العصرية،الجزء: السابع، الصفحة: ١٥٧، قال: (مددناها) أي بسطناها وفرشناها على وجه الماء كما في قوله والأرض بعد ذلك دحاها وفي قوله والأرض فرشناها فنعم الماهدون وفيه رد على من زعم انها كالكرة.
ــــ أثنى عشر: الإمام محمد بن علي الشوكاني، إسم الكتاب: فتح القدير، الناشر: دار المعرفة، المحقق: يوسف الغوش، الصفحة: ٧٥٨، قال: (مددناها) أي بسطناها وفرشناها كما في قوله (والأرض بعد ذلك دحاها) وفي قوله (والأرض فرشناها فنعم الماهدون) وفيه رد على من زعم أنها كالكرة،.
ــــ ثلاثة عشر: الإمام محمد بن يوسف الكافي، إسم الكتاب: المسائل الكافية، الطبعة: مطبعة حجازي بالقاهرة، الصفحة: ٧٠، قال: "قوله" كيف وقد دلت على أن الله حكيم مقتدر عليم حيث جعل الأرض كرة لتكون فراشا ومهدا وذلولا قال: الإمام محمد بن يوسف الكافي (غير صحيح) بالنسبة
لكون الله جعل الارض كرة لانه لا شيء من آيات القران يدل على ذلك البتة كما تقدم، وأما كونه سبحانه وتعالى حكيما مقتدرا عليما فهذا ثابت له بنص الكتاب بقطع النظر عن كون الارض كرة دائرة او غير كرة وغير دائرة،.
ــــ أربعة عشر: الشيخ حمود التويجري، إسم الكتاب: الصواعق الشديدة على اتباع الهيئة الجديدة، المؤلف: حمود التويجري، الطبعة: الأولى، الصفحة: ٨٣، قال كما قال الكافي قال: "قوله" كيف وقد دلت على أن الله حكيم مقتدر عليم حيث جعل الأرض كرة لتكون فراشا ومهدا وذلولا
قال: الإمام محمد بن يوسف الكافي (غير صحيح) بالنسبة لكون الله جعل الارض كرة لأنه لا شيء من آيات القران يدل على ذلك البتة كما تقدم، وأما كونه سبحانه وتعالى حكيما مقتدرا عليما فهذا ثابت له بنص الكتاب بقطع النظر عن كون الارض كرة دائرة او غير كرة وغير دائرة،.
ــــ خمسة عشر: الشيخ عمرو اللطيف، يقول العلماء قديما وحديثا على أن الأرض مبسوطة وهذا الذي عليه علماء السلف وفيه من أفتى بكفر من قال بكروية الارض،. المصدر: youtu.be
ــــ السادس عشر : الشيخ عماد الفراج، يؤكد على أن الأرض مسطحة ويرد على إبن تيمية وأبن المنادى وأبن حزم، المصدر: emadfarrag.com
فماذا تسمي هذا إذا كنت تقول أجمع العلماء المسلمين على كروية الأرض، وأين هم هؤلاء العلماء المسلمين في مواجهة هؤلاء العلماء المسلمين،. هل ستقول هذا خلاف !!!، إذا لا يوجد إجماع أصلا، وإن وجد فالواقع بأنه أجمع العلماء المسلمين على أن الأرض مسطحة في القرآن،
وأن خرافة الأرض الكروية هي خرافة غربية بدأت في عصر الفلاسفة فتفلسفوا فيها وجاء الإسلام بعدها ليصحح هذا المفهوم وليؤكد لنا بأنها مسطحة كما نراها وليست كما يقولون أو يرون،.
لكننا وكعادتنا لم ولن نستدل بأي قول أو إجماع بغير كلام الله مهما كان هذا القول أو الإجماع لصالحنا،. وسيكون الفاصل بيننا وبينكم ،.
﴿كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَیۡكَ فَلَا یَكُن فِی صَدۡرِكَ حَرَج مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف ٢-٣]
وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ
#الأرض_المسطحة
#الأرض_المسطحة
جاري تحميل الاقتراحات...