الميل للأطفال امر طبيعي بالنسبة للملحد والليبرالي وذلك من ٣ زوايا
الزاوية الاولى سننتقل من خلالها للزاويتين:
الميل للطفل لا يعد مرضا لأن الانسان لا يتدخل فيه ولا يمكن علاجه كالشذوذ تماما
وبما أن #الملحد و #الليبرالي اكثر من يطالب بحقوق الشذوذ فمن يميل للطفل كذلك فالسبب واحد
الزاوية الاولى سننتقل من خلالها للزاويتين:
الميل للطفل لا يعد مرضا لأن الانسان لا يتدخل فيه ولا يمكن علاجه كالشذوذ تماما
وبما أن #الملحد و #الليبرالي اكثر من يطالب بحقوق الشذوذ فمن يميل للطفل كذلك فالسبب واحد
وهم أول من يقرر أن منع الشاذ من ميله الجنسي يعد محاربة للانسانية لأنه لم يختره إنما جاء من الطبيعة فكيف نحاربه بشيء لم يختره؟
وهذا يعد انتهاكا لحقوقه الطبيعية بأن يمارس كل انسان ما يشاء من ميل بالذات أنه لم يختره
لكنهم ينقضون موقفهم مع من يميل للطفل لحجتين:
الضرر
الوعي
وهذا يعد انتهاكا لحقوقه الطبيعية بأن يمارس كل انسان ما يشاء من ميل بالذات أنه لم يختره
لكنهم ينقضون موقفهم مع من يميل للطفل لحجتين:
الضرر
الوعي
الزاوية الثانية الضرر:
بالنسبة للضرر فانه واقع أيضا على من يمارس الشذوذ فالعلم اثبت خطورة الامراض الناتجة من هذه الممارسة لكنهم يتحامقون أمامها
ولماذا تحصرونه بالطفل؟ أليس منعكم لانسان من ممارسة ميل طبيعي لم يختره فيه ضرر وايذاء له كذلك؟
يبقى سؤال الترجيح: أيهم يزن قيمة أكبر؟
بالنسبة للضرر فانه واقع أيضا على من يمارس الشذوذ فالعلم اثبت خطورة الامراض الناتجة من هذه الممارسة لكنهم يتحامقون أمامها
ولماذا تحصرونه بالطفل؟ أليس منعكم لانسان من ممارسة ميل طبيعي لم يختره فيه ضرر وايذاء له كذلك؟
يبقى سؤال الترجيح: أيهم يزن قيمة أكبر؟
لاشك أن البالغ تحت مقياس العلم والرأس مالية له قيمة أعظم بكثير من قيمة الطفل
فالطفل عبارة عن كائن مستهلك والبالغ مستهلك ومنتج وغالبا ما يكون انتاجه أكبر من استهلاكه
ولذا نص اله الملاحدة دوكنز أن الجنين أقل قيمة من الخنزير البالغ
فكيف بالطفل مقارنة بانسان بالغ؟
فالطفل عبارة عن كائن مستهلك والبالغ مستهلك ومنتج وغالبا ما يكون انتاجه أكبر من استهلاكه
ولذا نص اله الملاحدة دوكنز أن الجنين أقل قيمة من الخنزير البالغ
فكيف بالطفل مقارنة بانسان بالغ؟
فالضرر متحقق بالبالغ والطفل
فإما أن نضحي بالبالغ أو الطفل
وبما أن قيمة البالغ أعظم من الطفل
فلا شك أنه من غير الانسانية عدم التضحية بالبالغ بدل الطفل
ولو تنزلنا للحل الوسط فيمكن ان يسمح للبالغ عندهم أن يمارس ما يشاء دون الجماع مع الطفل مع ان هذا الفعل فيه ظلم للبالغ أيضا
فإما أن نضحي بالبالغ أو الطفل
وبما أن قيمة البالغ أعظم من الطفل
فلا شك أنه من غير الانسانية عدم التضحية بالبالغ بدل الطفل
ولو تنزلنا للحل الوسط فيمكن ان يسمح للبالغ عندهم أن يمارس ما يشاء دون الجماع مع الطفل مع ان هذا الفعل فيه ظلم للبالغ أيضا
الزاوية الثالثة الوعي:
يحتجون بلزوم وجود الوعي الكافي لتتم الممارسة وهذا مردود من عدة اوجه
١: بما ان الانسان مجرد حيوان متطور فيلزم ان يمنع الانسان ممارسة الحيوانات للجنس لان وعي الحيوانات ضئيل فمن غير الانسانية تركها تتبع غرائزها دون وعي كاف ومع هذا نراها تسرح دون اعتراض
يحتجون بلزوم وجود الوعي الكافي لتتم الممارسة وهذا مردود من عدة اوجه
١: بما ان الانسان مجرد حيوان متطور فيلزم ان يمنع الانسان ممارسة الحيوانات للجنس لان وعي الحيوانات ضئيل فمن غير الانسانية تركها تتبع غرائزها دون وعي كاف ومع هذا نراها تسرح دون اعتراض
ثانيا ثبت علميا أن الطفل حتى قبل بلوغه يملك شعور جنسي ويحاول التعبير عنه بصور متعددة يبدأ من دون سن الرابعة وما فوق
بل وبعض الحالات منهم قد يدخل أشياء في فrجه ويبحث عن الصور العارية ويمارس العادة السرية
فلماذا تمنعونه من شعوره الطبيعي ووعيه له موجودب
بل وبعض الحالات منهم قد يدخل أشياء في فrجه ويبحث عن الصور العارية ويمارس العادة السرية
فلماذا تمنعونه من شعوره الطبيعي ووعيه له موجودب
بالذات وهو سيمارس هذه الافعال بكم أو بدونكم اولستكم اكثر من يحتج بقاعدة الكبت يولد الانفجار؟ فلماذا تضطرونه للانفجار وتقفون ضد الطبيعة والعلم؟
واذا كان الوعي مانعا للفعل فيجب منع الطفل من القيام باي فعل حتى يكتمل وعيه ويختار بنفسه فكم من اختيار يختاره اهله ثم لا يعجبه اذا وعى؟
واذا كان الوعي مانعا للفعل فيجب منع الطفل من القيام باي فعل حتى يكتمل وعيه ويختار بنفسه فكم من اختيار يختاره اهله ثم لا يعجبه اذا وعى؟
باختصار: يحاول الليبرال التملص من فضيحة الميل للاطفال وأنى لهم ذلك
فزاوية العلم والوعي والضرر كلها ترد عليهم وتلزمهم باستباحتها
وقد اثبتنا ان تحريم هذا الميل هو الجريمة وليس العكس بحسب مبادئهم
وعلى فكرة:
فزاوية العلم والوعي والضرر كلها ترد عليهم وتلزمهم باستباحتها
وقد اثبتنا ان تحريم هذا الميل هو الجريمة وليس العكس بحسب مبادئهم
وعلى فكرة:
أفلام الأطفال الجنسية كان مسموح بها وتذاع في السينما والتلفزيون فترة الستينات والسبعينات ثم توقفوا عنها والان يظهر انهم سيعودون لها بعد انتاج #نتفلكس الأخير
جاري تحميل الاقتراحات...