نصيحة اسأل الله برحمته وكرمه ان ينفع بها ؛ للشيعه هداهم الله وأصلحهم
هذه السلسلة تبين كثير من الامور التي من المذهب الشيعي وتناقض وتعارض القران الكريم
—-
١- مما فالمذهب الشيعي و يتناقض مع القران الكريم سب والطعن فالصحابه وتكفير اغلبهم وهذا يتناقض مع قوله تعالى 👇
هذه السلسلة تبين كثير من الامور التي من المذهب الشيعي وتناقض وتعارض القران الكريم
—-
١- مما فالمذهب الشيعي و يتناقض مع القران الكريم سب والطعن فالصحابه وتكفير اغلبهم وهذا يتناقض مع قوله تعالى 👇
وانتم تكفرون الصحابة
وكلامكم هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول فالأية فوق انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم
فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟!
والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة
اللي بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين
وكلامكم هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول فالأية فوق انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم
فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟!
والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة
اللي بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين
من المفاهيم الخاطئة عندكم مفهوم الوسيله
الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة
قال تعالى (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ )
ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه
يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت
الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة
قال تعالى (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ )
ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه
يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت
فلا يصح ان تعتبر ان الوسيلة الى الله هم الأنبياء
والصالحين وأهل البيت وتقعد تستغيث
بأسمائهم او تدعو الله وتجعلهم واسِطة بينك وبينهم فيكونون "وسيلة " لكم حسب زعمكم الباطل
فكما قلنا الوسيلة معناها فالقران /هو التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة وليس وضع صالحين واسطة بينك وبين ربك
والصالحين وأهل البيت وتقعد تستغيث
بأسمائهم او تدعو الله وتجعلهم واسِطة بينك وبينهم فيكونون "وسيلة " لكم حسب زعمكم الباطل
فكما قلنا الوسيلة معناها فالقران /هو التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة وليس وضع صالحين واسطة بينك وبين ربك
ولايجوز ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ
فالآية الكريمة الموجودة فالصورة تدل على أن الدعاء عبادة ومعلوم ان العبادات لاينبغي ان تُصرف لغير الله سبحانه وتعالى
فالآية الكريمة الموجودة فالصورة تدل على أن الدعاء عبادة ومعلوم ان العبادات لاينبغي ان تُصرف لغير الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه قال
( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]،
الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء يكون بالله وليس بغيره من مخلوقاته مثل الصالحين وأهل البيت رضوان الله عليهم
( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]،
الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء يكون بالله وليس بغيره من مخلوقاته مثل الصالحين وأهل البيت رضوان الله عليهم
وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ]
وايضا هذه الاية توضح ان الدعاء يكون بالله سبحانه فقط
وايضا هذه الاية توضح ان الدعاء يكون بالله سبحانه فقط
قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5]
اقرأ هذه الاية بهدوء وتركيز يامن تدعو غير الله عز وجل بزعمك ان هذا المخلوق وسيلة لرب السموات والعرش العظيم
اقرأ هذه الاية بهدوء وتركيز يامن تدعو غير الله عز وجل بزعمك ان هذا المخلوق وسيلة لرب السموات والعرش العظيم
وايضا قولكم فإلدعاء بحق الحسين او فاطمة الزهراء او غيرهم رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من خلقه، فما حق الخلق على الله ، حتى نسأل الله تعالى بحقهم ،و بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل) وليس للشهر حق على الله لتسألو الله به
وكل هذا لايجوز.
وكل هذا لايجوز.
قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60)
فالدعاء لله وحده ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل
فالدعاء لله وحده ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل
والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى
( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]
فالله سبحانه امرنا ان ندعوه بأسمائه الحسنى ولم يأمرنا ان ندعوه بواسطة ووسيلة الصالحين
( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]
فالله سبحانه امرنا ان ندعوه بأسمائه الحسنى ولم يأمرنا ان ندعوه بواسطة ووسيلة الصالحين
وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت
بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران
قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36]
فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة
واستجاب الله له ، قال تعالى
({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37]
قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36]
فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة
واستجاب الله له ، قال تعالى
({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37]
ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع القران
سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
واتهامها بحادثة الإفك
ولا ادري اصلا كيف يستقيم في نفس مسلم حب النبي ﷺ ثم الطعن في عرضه بتصديقكم لروايات باطلة تشابه روايات المنافقين في ذاك الزمن
وقد برأ. الله زوجة نبيه ﷺ
فقال 👇
سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
واتهامها بحادثة الإفك
ولا ادري اصلا كيف يستقيم في نفس مسلم حب النبي ﷺ ثم الطعن في عرضه بتصديقكم لروايات باطلة تشابه روايات المنافقين في ذاك الزمن
وقد برأ. الله زوجة نبيه ﷺ
فقال 👇
وهذه أية واضحة وصريحة ومن لايصدق كلام الله سبحانه ففي إيمانه علة
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
و المذهب الشيعي يتعارض مع القران
في سبهم وقذفهم وتكفيرهم لبعض زوجات النبي
وهذا من الكذب العظيم
فقد وصف الله زوجات النبي
بأنهن أمهات المؤمنين وهذا دلالة على إيمانهن وإلا لما وصلو لهذه المنزلة-فإن كنت ترى أيً منهم ليست أما لك فأنت لست من المؤمنين
فهي ام للمؤمنين فقط كما قال الله
في سبهم وقذفهم وتكفيرهم لبعض زوجات النبي
وهذا من الكذب العظيم
فقد وصف الله زوجات النبي
بأنهن أمهات المؤمنين وهذا دلالة على إيمانهن وإلا لما وصلو لهذه المنزلة-فإن كنت ترى أيً منهم ليست أما لك فأنت لست من المؤمنين
فهي ام للمؤمنين فقط كما قال الله
وهذه أية واضحة وصريحة ومن لايصدق كلام الله سبحانه ففي إيمانه علة
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
و المذهب الشيعي يتعارض مع القران
في سبهم وقذفهم وتكفيرهم لبعض زوجات النبي
وهذا من الكذب العظيم
فقد وصف الله زوجات النبي
بأنهن أمهات المؤمنين وهذا دلالة على إيمانهن وإلا لما وصلو لهذه المنزلة-فإن كنت ترى أيً منهم ليست أما لك فأنت لست من المؤمنين
فهي ام للمؤمنين فقط كما قال الله
في سبهم وقذفهم وتكفيرهم لبعض زوجات النبي
وهذا من الكذب العظيم
فقد وصف الله زوجات النبي
بأنهن أمهات المؤمنين وهذا دلالة على إيمانهن وإلا لما وصلو لهذه المنزلة-فإن كنت ترى أيً منهم ليست أما لك فأنت لست من المؤمنين
فهي ام للمؤمنين فقط كما قال الله
وزوجات النبي ﷺ. داخلات في قوله تعالى
(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب
فالآيات في بدايتها وفي آخرها يخاطب فيها الله نساء النبي ﷺ ، فكيف يقال إن المخاطب في قوله عز وجل غيرهن ؟!
(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب
فالآيات في بدايتها وفي آخرها يخاطب فيها الله نساء النبي ﷺ ، فكيف يقال إن المخاطب في قوله عز وجل غيرهن ؟!
والزوجة من اهل البيت والدليل من القران
قالت الملائكة لسارة زوج النبي إبراهيم عليه السلام
قال تعالى({قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ} [هود : 73]
فالملائكة قالت لسارة " أهل البيت "
قالت الملائكة لسارة زوج النبي إبراهيم عليه السلام
قال تعالى({قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ} [هود : 73]
فالملائكة قالت لسارة " أهل البيت "
الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ،بين علي و معاويه رضوان الله عليهم فالله اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم
الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين
فلا نحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو
الاية 👇
الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين
فلا نحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو
الاية 👇
مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله يقول في الاية (ليغيظ بهم الكفار)
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابةلأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابةلأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر
وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك ويوم القيامة وانت وحدك. ،فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام ففي النهاية انت تريد ان الله يرضى عنك فأتبع ما امر الله تعالى
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
فلا يكفر المؤمن اذا قاتل مؤمنا اخر حتى لو كان باغياً كما دلت الاية
فالبغي ذنب والكفر ذنب مختلف والباغي لايكفر ان كان مؤمنا
فالبغي ذنب والكفر ذنب مختلف والباغي لايكفر ان كان مؤمنا
مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله يقول في الاية (ليغيظ بهم الكفار)
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابةلأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابةلأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر
وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك ويوم القيامة وانت وحدك.
فوالله ما أردت إلا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله
فالنهاية انت تريد ان الله يرضى عنك فأتبع الاسلام بالقران والسنة واترك خزعبلات التشيع
هدانا الله وإياكم لما يحبه
فوالله ما أردت إلا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله
فالنهاية انت تريد ان الله يرضى عنك فأتبع الاسلام بالقران والسنة واترك خزعبلات التشيع
هدانا الله وإياكم لما يحبه
جاري تحميل الاقتراحات...