@Nabiloooz1 حلو يا احمد ❤❤ ، مبدأيآ الحكم في المسائل المتعلقة بالدين وبتمس حدوده بيبقى ليها عقابين من مصدرين مختلفين ، م ينفعش مثلا شخص سب الرسول عليه الصلاة والسلام نقصر عقابه فقط على [قانون العقوبات ] المتمثل في عقوبة إزدراء الأديان ، ببساطة كدة أنت هتحجم الدين وتشريعاته ف حقه ف الرد

@Nabiloooz1 أنت كدة بتتجاهل المنظور الإسلامي وتشريعه للفعلة نفسها اللي هي بتمسه كدين في الاساس ، بغض النظر عن عقوبة إزدراء الاديان ، بس الدين نفسه برضو عنده مصادر تشريع بيحاكم بيها وبيحمي بيها دينه ، ممكن انت تشوف إن القتل الحاكم للشخص المعتدي حاجة أوفر ، بس الدين ومنظوره ليه حسابات برضو

@Nabiloooz1 اما من نحية الدليل ، ف مسألة قتل الشخص اللي يسب الرسول عليه الصلاة والسلام دي موضع خلاف بين اهل العلم ، بعضهم ذهب للقتل وحدد ان القتل يكون مشترط ببينة والبينة دي أختلفوا في شروطها ،
المهم ان المسألة دي فيها خلاف وبعض اهل العلم استشهد بمواقف وأحاديث صحيحة إذا المسألة

@Nabiloooz1 في مواقف كتيرة جدا وأدلة اتبنى عليها الرأي دة ولله يا احمد يعني بالنسبة لي حوار القتل دة يعتمد ويحترم الحقيقة لانه مبني على رأي فئة مستشهدة بأحاديث ومواقف حقيقة وصحيحة عشان كدة بنسمي المسألة ذي والحكم فيها
(موضع خلاف)