{فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا}
قاعدة أصولية[الأمر المعلّق بشرط يقتضي التكرار والاستمرار] حجة باتفاق الأصوليين.
تطبيق القاعدة على الآية:
طاعة المرأة زوجها واجبةٌ، وهذه الطاعة مستمرةٌ دائمةٌ إلا في معصية الله.
و التعسف -بحسب مفهوم الشرع- في استعمال الحق الشرعي =معصيةٌ لله.
تطبيق القاعدة على الآية:
طاعة المرأة زوجها واجبةٌ، وهذه الطاعة مستمرةٌ دائمةٌ إلا في معصية الله.
و التعسف -بحسب مفهوم الشرع- في استعمال الحق الشرعي =معصيةٌ لله.
وبناء على هذه القاعدة وغيرها:
فإن تقييد الطاعة أو وضع شروط لها من دون دليل وبرهان من الشرع= حرامٌ وباطلٌ، لأنه تعدي على حق الله في التشريع، وتصرفٌ في حكم صادر من الله
فإن تقييد الطاعة أو وضع شروط لها من دون دليل وبرهان من الشرع= حرامٌ وباطلٌ، لأنه تعدي على حق الله في التشريع، وتصرفٌ في حكم صادر من الله
قاعدة أصولية[الأمر بالشيء يستلزم النهي عن نقيضه]
قاعدة أصولية[مفهوم مخالفة الشرط حجة، ويأخذ عكس حكم المشروط]
تطبيق القاعدتين على الآية:
والحكم في الآية{فلا تبغوا عليهن سبيلا}
والشرط في الآية {فإن أطعنكم}
والطاعة والمعصية نقيضان.
قاعدة أصولية[مفهوم مخالفة الشرط حجة، ويأخذ عكس حكم المشروط]
تطبيق القاعدتين على الآية:
والحكم في الآية{فلا تبغوا عليهن سبيلا}
والشرط في الآية {فإن أطعنكم}
والطاعة والمعصية نقيضان.
وبناء على القاعدتين:
كلما حصلت الطاعة من الزوجة حرم الاضرار بها.
وكلما حصلت المعصية من الزوجة أُبيح الإضرار بها-بحسب ضوابط الشرع-
" فإذا ارتفع الشرطُ ارتفع التحريم معه"
كلما حصلت الطاعة من الزوجة حرم الاضرار بها.
وكلما حصلت المعصية من الزوجة أُبيح الإضرار بها-بحسب ضوابط الشرع-
" فإذا ارتفع الشرطُ ارتفع التحريم معه"
التفسير العام للآية
حرم الله تعالى على الأزواج الإضرار بزوجاتهم، وشرط في تحريم الإضرار حصول الطاعة من الزوجة لزوجها، فإذا ارتفع الشرطُ ارتفع التحريم معه.
ونبّه الله تعالى الأزواج أن الله تعالى أعلى من كل المخلوقين وأكبر، وأنه قادر على الدفاع على المظلوم
حرم الله تعالى على الأزواج الإضرار بزوجاتهم، وشرط في تحريم الإضرار حصول الطاعة من الزوجة لزوجها، فإذا ارتفع الشرطُ ارتفع التحريم معه.
ونبّه الله تعالى الأزواج أن الله تعالى أعلى من كل المخلوقين وأكبر، وأنه قادر على الدفاع على المظلوم
جاري تحميل الاقتراحات...