𝒜𝒷𝑜 𝒴𝒪𝒮𝑅𝒜 ✨
𝒜𝒷𝑜 𝒴𝒪𝒮𝑅𝒜 ✨

@iEngineerSa

41 تغريدة 46 قراءة Oct 18, 2020
::
أخي أبو عبدالملك ..
هذه الآية لها شِقّين و سندرس كل شق منها على حده ثم نجمعهما لنفهم المراد إن شاء الله ..
👈🏻 #كتاباً
👈🏻 #موقوتاً
بالله نستعين ..✨🌷
::
( كتاباً )
———
كلمة #كتاب في 👈🏻 كتاب الله لها معنى واحد و الكثير من الدلالات
فمعناها : هو جمع أشياء متغايرة على بعضها ( بنود ) و جعل لها نتائج مطلوبة و هدف محدد و يعطيك رؤية كاملة✨
ثم السياق يحدد لك ماهية ذلك #الكتاب و في أي بحر يكون
::
فـ #كتاب_الله هو عبارة عن 👈🏻 آية فوق آية فوق آية ....من أوله إلى آخره
له نتائج (الايمان،الصلاة،الميراث ..الخ)
له هدف محدد (عبادة الله)
و يعطيك رؤية كاملة عن (دين الله الإسلام)
﴿الر #كتاب أحكمت #آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير 👈🏻ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير﴾
::
نأتي الآن لكتاب سليمان ..
﴿قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي #كتاب كريم ۝ إنه 👈🏻 من سليمان وإنه 👈🏻 بسم الله الرحمن الرحيم ۝ ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين﴾
بنود :
- بسم الله الرحمن الرحيم
- الا تعلوا علي
- أتوني مسلمين
له نتائج و هدف و يعطيك رؤية كاملة عن المراد
::
و الكتاب قد تجد فيه ُتب بداخله
فكتاب الله فيه :
👈🏻 كتاب الصلاة
👈🏻 كتاب الصوم
👈🏻 كتاب المحرمات من النساء
👈🏻 كتاب القتال
👈🏻 كتاب الوصية
👈🏻 كتاب الموت
:
إلخ
و كل #كتاب منها يحقق ما ذكرناه من بنود و نتائج و هدف و رؤية كاملة للمحتوى
::
و الآيات كثير التي توضّح ما أقول
( #منه آيات محكمات و #أخر متشابهات )
( أفتؤمنون #ببعض الكتاب وتكفرون #ببعض )
( #نصيباً من الكتاب )
وغيرها
فيتضح لنا أن كل كتاب هو ( بنود ) كما ذكرنا
فهنالك من يؤمن ببعض تلك البنود و يكفر ببنود اخرى
وهنالك بنود محكمة و بنود متشابهة ،، و هكذا
::
لذلك #الكتابة سمّيت بهذا الإسم
فهي جمع كلمة فوق كلمة فوق كلمة لتعطي جملة مفيدة فيها مضمون و لها هدف و نتيجة
الآن ،، هذا مفهوم الكتاب فماذا عن صيغة الأمر منه حيث أقول مثلاً
( َتَب الله عليكم كذا و كذا )
( #كتبت عليك كذا و كذا )
( ُتِب عليكم كذا و كذا )
❗️❗️
::
لنقرأ بعض الآيات ..
( و ابتغوا ما #كتب الله لكم )
( ادخلوا الارض المقدّسة التي #كتب الله لكم )
( قل لن يصيبنا الا ما #كتب الله لنا )
( #كتب الله لأغلبنّ انا و رسلي )
( و لولا ان #كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا )
( #كتب على نفسه الرحمة )
( الا ُتب لهم به عمل صالح )
::
( #كتب في قلوبهم الإيمان )
( ُتب عليكم الصيام كما ُتب على الذين من قبلكم )
( ُتب عليكم القصاص في القتلى )
هل لاحظتم شيئاً في هذه الآيات❗️
هنالك ٣ أنواع لفعل (كتب)
👈🏻 لكم ، لهم ، لنا
👈🏻 عليكم ، عليهم ، على
👈🏻 في
و مرة واحدة جاءت بلا إرتباط
(كتب الله لأغلبن انا ورسلي)
::
لن أسهب في كل هذه الأنواع و سنركز على
( #كتب_على ) فقط 🙏🏻
📍( من أجل ذلك 👈🏻 كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفساً بغير نفس ...)
📍( و لقد 👈🏻 كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الارض يرثها عبادي الصالحون )
📍( و رهبانية ابتدعوها 👈🏻 ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله )
::
نستنتج مّا سبق ،،
أن فعل ( #كتب ) يعني إدراج بند جديد لبنود الكتاب الكلّي
وهذا جليّ في الآيات السابقة✨
و معنى ادراج بند جديد هو فتح #قدر جديد فيه صالح الناس و بحكم أنه قدر فهو ضمن الامور التي تحت الاختيار إما ان تفعل و يصب في صالحك أو لا تفعل فتحرم نفسك فائدة ذلك المكتوب
::
فبعد أن حكى لنا الله قصة إبني آدم و قتل أحدهما للآخر .. قال
( من أجل ذلك 👈🏻 #كتبنا ..)
أي تم إدراج قانون ضمن بقية القوانين الربّانية لهذا الكون و لصالح البشرية ألا و هو
📍من قتل نفس بغير نفس
👈🏻 كأنما قتل الناس جميعاً
📍من أحياها
👈🏻 كأنما أحيا الناس جميعاً
::
و أنت لك الخيار بين أن تقتل أو تحيي 👌🏻
هذا المكتوب لم يكن مكتوباً على الناس قبل تلك الحادثة ، فكُتب عليهم أي جُعل كقانون له بنود و نتائج و هدف و يعطيك تصوّر كامل عنه ✨🌿
الآن لننظر كيف حصل حينما لم يكتب الله شيئاً و كتبه الناس على أنفسهم
( و رهبانيّة 👈🏻 ابتدعوها ) ❗️
::
الرهبنة لم يكتبها الله
بل ابتدعها الناس
👈🏻 ( ما كتبناها عليهم )
و كان الله #لم_يمانع ذلك الابتداع حيث قال
( إلا ابتغاء رضوان الله )
لكن مالذي حصل❗️
( فما رعوها حق رعايتها ) 🤷🏻‍♂️
لأن البشر قاصر و لا يستطيع سن قانون محكم ينطبق في كل زمان و مكان 👌🏻
::
الآن لننظر ماذا طلب موسى عليه السلام من ربه للسبعين رجلاً الذين اختارهم
( و #اكتب لنا في هذه الدنيا حسنة إنّا 👈🏻هدنا إليك )
طلب بسن قانون جديد للإيمان بالله ، و قد تحدثت عن ذلك سابقاً في ثريد بعنوان
#الذين_هادوا 👇🏻
::
فكان رد الله عليه ،،
( و #رحمتي وسعت كل شيء 👈🏻 فسأكتبها للذين يتقون و يؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون )
ما أعظمك يا الله يا رحيم يا كريم 🙏🏻🌧
فكُتب قانون الذين هادوا و صار متّبع هذا القانون يكون ضمن الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 👇🏻
::
( #كتب على نفسه الرحمة ) سبحانه
أي سن على نفسه أن يرحم الناس أجمعين و لكنه تعالى بالطّبع مخيّر بين أن يرحم أو يعذّب👌🏻
👈🏻 ( إن يشأ يرحمكم و إن يشأ يعذبكم )
و يعتمد ذلك على من #يشاء الرحمة أو العذاب من الناس
👈🏻 ( يعذّب من يشاء و يرحم من يشاء )
::
✨اذاً كتب على نفسه الرحمة أي #فتح قدراً جديداً يمكن للناس الاستفادة منه ببنود و شروط و نتائج و هدف و رؤية شاملة لتلك الرحمة✨
هل وصلكم مفهوم ( #كتب_على )❗️
الآن ،،
كتب القتال و كتب الصوم و كتب القصاص و كتب الوصية ... إلخ
هي 👇🏻
📍فتح #خيارات و #أقدار تضيف للناس منفعة📍
::
📍و تضيف لهم #فوائد سواءً على الصعيد الفردي أو المجتمعي📍
السؤال الآن / هل الصلاة ُتبت علينا ؟
أم أنها 👈🏻 كانت على المؤمنين #كتاباً ؟
لابدّ أن يكون اتّضح لكم الفرق ، فالعبارة خبريّة تقول لنا أن الصلاة ( كانت ) أي منذ وضع القوانين الأولى ( على المؤمنين ) تحديداً ..
::
👈🏻 ( كتاباً ) أي لها بنود و نتائج و هدف و تعطيك رؤية كاملة عن الصلاة 👌🏻🌿
اذاً الصلاة #لم_تُكتب لاحقاً كما بقيّة الأفعال كالقتال و الصيام و الوصية وغيرها
بل ( هي ) كتاب ، أي موضوع متكامل بحد ذاته فيه منفعة وفائدة للأفراد و المجتمعات ، ويجب علينا أن نبحث عن تفاصيل هذا الكتاب
::
بنود كتاب الصلاة :
————————
- ( و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها و ابتغ بين ذلك سبيلاً )
- ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى )
- ( الذين هم عن صلاتهم ساهون )
- ( يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه )
- ( ما كان صلاتهم عند البيت الا مكاءً و تصدية )
- ( لم نك من المصلين )
::
- ( الذين هم على صلاتهم دائمون )
- ( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل )
- ( و اقم الصلاة طرفي النهار و زلفاً من الليل )
- ( لا تقربوا الصلاة و انتم سكارى )
- ( ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا )
- ( و اذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى )
::
- ( اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا ......)
- ( اذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزواً و لعباً )
- ( و أمر أهلك بالصلاة و اصطبر عليها )
- ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات )
- ( و اقم الصلاة لذكري )
- ( ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و البغي )
::
- ( اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله و ذروا البيع )
- ( فإذا قضيتم الصلاة فانتشروا في الارض )
من هذه الآيات أحبّتي تجدون كل بنود و نتائج و أهداف #كتاب_الصلاة و تعطيكم رؤية كاملة عنها 👍🏻✨🌷
و هي مطروحة كخيار و قانون ضمن القوانين فمن فعلها فقد أفلح
::
و من سهى عنها و تركها فقد خسر و ردّ إلى ذيل الأمم و أسفل سافلين
وهذا حال الأمة العربية للأسف 🤷🏻‍♂️😞
#الكتاب دائماً لا تجد على عدم تطبيقه عقوبة بل نتائج ذلك ستكون على حياة الفرد و المجتمع بشكل سلبي مما يصعّب حياتهم و يزيد بينهم الضغينه و العداء و التفرقة
والنهاية حياة في جحيم
::
#الكتاب هو القوانين المكتوبة لهذه الحياة الدنيا ، وهو الذي كُتب يوم خلق الله السماوات و الارض
﴿إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا
👈🏻 في #كتاب_الله 👈🏻 يوم خلق السماوات والأرض
منها أربعة حرم 👈🏻 ذلك #الدين_القيّم﴾
ذلك الدين القيّم تعود على كتاب الله الذي يشمل عدة الشهور 👍🏻
::
اقرأوا معي هذه الآيات 👇🏻
::
( لولا أن #كتب الله عليهم الجلاء )
هنا نفهم أن كتاباً سبق كتاباً آخر❗️
فالذين كفروا ظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله ، و هذا الفعل له كتاب و هو #كتاب_الجلاء بالكامل مثل الأقوام السابقة
فـ لو أن هذا القانون غير موجود لحصل ماذا ؟
👈🏻 لعذّبهم في الدنيا
كتاب آخر 👌🏻✨
::
أتمنى أن يكون وفّقني الله لإيصال فكرة الكتاب و المكتوب 🙏🏻🌷
و أن تكونوا فرّقتم بين ( كتب ) و ( فرض ) و ( أحلّ ) و ( حرّم ) و ( نهى )
فالصلاة #كتاب كما ذكرنا نستطيع جمعه و بيانه و شروطه و نتائجه و اهدافه ، و سأفعل ذلك يوماً ما في موضوع منفصل بمشيئة الله
:: يتبع 👇🏻
::
نأتي الآن للشّق الثاني من الآية و الذي يتمثل في كلمة ( #موقوتاً )
ما هو الشيء الموقوت❗️
بالطبع هو المحدد 👈🏻 بوقت
و ما هو #الوقت هو فترة أو مدّة زمنية تطول و تقصر يحكمها شرط او شروط
و قد تحدثت سابقاً بشيء من الاسهاب عن الوقت في بداية هذا الثريد 👇🏻
::
اسمحولي نعود قليلاً لموضوع الصلاة 🙏🏻
حيث تعريف #الصلاة هو التواصل و الاتصال بين المؤمنين بهدف 👈🏻الوصول لله و ذكره سبحانه
ويجب على الذين آمنوا 👈🏻إقامتها في حياتهم
و #الإقامة هي التفعيل والتطبيق وتعديل الإعوجاج والميلان
و لكي نقيم الصلاة فيما بيننا يجب أن نحكم بما أنزل الله
::
إذاً ، لكي أتواصل معك و أذكّرك بالله يجب أن أبلّغك بـ #الذّكْر
👈🏻 ( فذكّر بالقرءان من يخاف وعيد )
👈🏻 ( و ذكر اسم ربه #فصلّى )
و بماذا أذكّرك تحديداً❗️
👈🏻 بدين الله
قوانينه و توجيهاته و أوامره و نواهيه و محرّماته و فروضه و حدوده 👌🏻✨
::
و من يعرض عن هذا 👈🏻 الذكر❗️
( و يتجنبها #الأشقى () الذي #يصلى النار الكبرى )
ما معنى يتجنّب ؟
أي يرفض الإمتثال لدين الله الذي جعله دستوراً للناس في الأرض
( في #كتاب_الله يوم خلق السماوات و الارض ... 👈🏻 ذلك الدين القيّم )
::
📍ترتيب الأفكار السابقة📍
١- #كتاب_الله قوانينه للناس في الحياة الدنيا
٢- #كتاب_الصلاة قانون إيصال كتاب الله للناس
٣- #الكتاب أنت مخيّر بالأخذ به من عدمه
٤- من #يأخذ بالكتاب 👈🏻 مؤمنين
٥- من #يرفض الكتاب 👈🏻 كافرين
جميل 👍🏻🌷🌧
::
السؤال الآن /
ما هو #الوقت الذي يطبّق فيه هذا الكتاب❗️
وقتين إثنين ✌🏻
الأول : في #الحياة_الدنيا عند فئة من الناس اسمهم المؤمنين فقط
يحكمون به ويقيمونه في حياتهم بخيارهم هم لأن الحكم في الحياة الدنيا للناس
و لو حكم #كل أهل الارض بكتاب الله إنتهت مهلة إبليس ( الوقت المعلوم )
::
فـ #الوقت الأول هو في الحياة الدنيا
في معشر المؤمنين
بمعنى أنّ أي ((تجمّع للمؤمنين)) سيُحققون #الوقت الذي يقيمون الصلاة فيما بينهم بقوانين الله ودينه سبحانه
فكلمة ( #موقوتا ) تعود على الكتاب وليست على الصلاة❗️👌🏻
فـ #الكتاب هو الموقوت بالوقت الذي يتم تطبيقه في الحياة الدنيا
::
الثاني : في #يوم_الفصل في الآخرة عندما يكون الحكم لله فقط
ففي ذلك #الوقت يتم تطبيق قوانين كتاب الله في الحكم و الفصل على كل الناس بجميع أصنافهم ( من رضي به في الدنيا و من لم يرضى و من لم يعرف )
👈🏻 ﴿إِنَّ يَومَ الفَصلِ #ميقاتُهُم أَجمَعينَ﴾
::
في الآيات السابقة ؛
ماذا قيل للذين كفروا❗️
ماذا قيل للذين اتقوا❗️
👈🏻 ( ذلك #الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين )
و ماذا قال الذين اتقوا❗️
👈🏻 ( الحمد لله الذي صدقنا وعده )
👈🏻 ( ولقد #كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون )
::
هل اتضحت الصورة ؟
👈🏻 ( إن الصلاة كانت على المؤمنين )
توقّف هنا ✋🏻
نعم هي على المؤمنين فقط
👈🏻 ( كتاباً موقوتاً )
أي بالصلاة تقيمون كتاب الله في الدنيا
وسيقيمه الله رغماً عن الجميع في الآخرة
و وقته في الدنيا ( #اليوم_المعلوم )
و وقته في الآخرة ( #يوم_الفصل )
::
هذه مواقيته التي وقّتها الله جلّ جلاله
✨موقوتاً في الدنيا للمؤمنين يقيمونه✨
✨موقوتاً في الاخرة يحكم به الله بين الناس✨
——————
أتمنى أخي أبو عبدالملك أني أوفيت لك الإجابة ، و أشكرك على سؤالك الذي جعلني أدرس الموضوع بعمق
فأنت سبب كتابة هذا الموضوع و أسأل الله القبول 🙏🏻
::
هذا هو فهمي فإن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و جهلي و يا ربي زدني علماً 🙏🏻🌷
————————
تحياتي الخالصة 🌿🌷✨

جاري تحميل الاقتراحات...