أول خلق الله نور سيدنا םבםב ﷺ
هذه القضية وإن كانت لا تؤثر في عقيدة
ولا شرع ولا اصل انما هي قضية جمالية وذوقية
انكرها البعض بدعاوى مختلفة
واثبتها أغلب الأولياء والعارفين بيقين
فليست هذه القضية محل نقاش
لأنها قضية جمالية وليست قضية فقهية
يتبع ١
هذه القضية وإن كانت لا تؤثر في عقيدة
ولا شرع ولا اصل انما هي قضية جمالية وذوقية
انكرها البعض بدعاوى مختلفة
واثبتها أغلب الأولياء والعارفين بيقين
فليست هذه القضية محل نقاش
لأنها قضية جمالية وليست قضية فقهية
يتبع ١
أو اصول أو تشريع أو عقيدة
ومن لا يصدقها فليتوقف فيها
لا يقبلها ولا ينكرها ولا يفكر فيها
وكيف نتعقل بعقولنا القاصرة أمور
هي غيب في غيب
يطلع الله عليها من يشاء
انما وصلنا حديث انكره البعض وأثبته البعض فالفيصل فيها يحتاج إلى مشاهدة
يتبع ٢
ومن لا يصدقها فليتوقف فيها
لا يقبلها ولا ينكرها ولا يفكر فيها
وكيف نتعقل بعقولنا القاصرة أمور
هي غيب في غيب
يطلع الله عليها من يشاء
انما وصلنا حديث انكره البعض وأثبته البعض فالفيصل فيها يحتاج إلى مشاهدة
يتبع ٢
فمن جعله الله من أرباب المشاهدة
أو من افتاه قلب سليم فصدق
أما من تحير فليتوقف فيها ولا ينكر
وهذه قضية ليست للمناقشة مع أي احد
لأنها ليست قضية حجة وبرهان
هي" قضية غيبية"
فمن تيقن بها غيبا نعم
ومن لم يتمكن فيها فهمه فليدعه
ولا يتفلسف ويكثر من الكلام
يتبع ٣
أو من افتاه قلب سليم فصدق
أما من تحير فليتوقف فيها ولا ينكر
وهذه قضية ليست للمناقشة مع أي احد
لأنها ليست قضية حجة وبرهان
هي" قضية غيبية"
فمن تيقن بها غيبا نعم
ومن لم يتمكن فيها فهمه فليدعه
ولا يتفلسف ويكثر من الكلام
يتبع ٣
فيها أحاديث ضعفها البعض؟
مثل حديث جابر في مصنف عبد الرازق
(أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر الحديث)
رواه عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله
بلفظ قال:قلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي أخبرني عن أول شيء خلقه الله قبل الأشياء
قال:يا جابر إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك
يتبع٤
مثل حديث جابر في مصنف عبد الرازق
(أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر الحديث)
رواه عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله
بلفظ قال:قلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي أخبرني عن أول شيء خلقه الله قبل الأشياء
قال:يا جابر إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك
يتبع٤
وحديث :
(كنت نوراً بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام )
وكما في حديث أبي هريرةرضي الله عنه
عن النبيﷺ
(كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث)
يتبع ٥
(كنت نوراً بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام )
وكما في حديث أبي هريرةرضي الله عنه
عن النبيﷺ
(كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث)
يتبع ٥
أخبرني محمد بن الحسن أن الفضل حدثهم قال قرأت على أبي عبدالله
(أي أحمد بن حنبل قال) أبو النضر
قال ثنا أبو جعفر الرازي فذكر حديث
الأسدي قال
(وجعلتك أول النبيين خلقا وآخرهم بعثا وأولهم مقضيا له)
وهناك الكثير من الأحاديث في هذا الموضوع مثل توسل أبونا ادم بسيدنا םבםבﷺ
وغيره
يتبع٦
(أي أحمد بن حنبل قال) أبو النضر
قال ثنا أبو جعفر الرازي فذكر حديث
الأسدي قال
(وجعلتك أول النبيين خلقا وآخرهم بعثا وأولهم مقضيا له)
وهناك الكثير من الأحاديث في هذا الموضوع مثل توسل أبونا ادم بسيدنا םבםבﷺ
وغيره
يتبع٦
وبعض المحدثين يضعفون هذه الأحاديث
وفي هذا حكمة
وهي "أن الأحاديث التي ضعفها بعض المحدثين وأثبتها الأولياء"
سبب أنها ضعفت‼️
🔴لكي تستر عن ضيق الفهم
حتى لا تورده مورد هلاك
🟢فليست كل العلوم متاحة لكل العقول
والناس في ذلك أرزاق
يتبع ٧
وفي هذا حكمة
وهي "أن الأحاديث التي ضعفها بعض المحدثين وأثبتها الأولياء"
سبب أنها ضعفت‼️
🔴لكي تستر عن ضيق الفهم
حتى لا تورده مورد هلاك
🟢فليست كل العلوم متاحة لكل العقول
والناس في ذلك أرزاق
يتبع ٧
من أراد أن يقرب هذه المسألة لفهمه
له كلام العلماء فيها:
يقول أحد العلماء في بحث عن النور المحمدي
لقداختلف العلماء في أولية الخلق
فقال بن الحجر الهيتمي
والنبهاني
وابن عربي
وعبدالغني النابلسي
والشيخ عبد العزيز الدباغ
والإمام محمد الكتاني
في شرح نظم المتناثر من الحديث المتواتر
يتبع٨
له كلام العلماء فيها:
يقول أحد العلماء في بحث عن النور المحمدي
لقداختلف العلماء في أولية الخلق
فقال بن الحجر الهيتمي
والنبهاني
وابن عربي
وعبدالغني النابلسي
والشيخ عبد العزيز الدباغ
والإمام محمد الكتاني
في شرح نظم المتناثر من الحديث المتواتر
يتبع٨
وكثيرون غيرهم بأن أول ما خلق الله
هو نور سيدنا #םבםב ﷺ
وقال آخرون منهم الإمام السيوطي
والغماري والهروي
وغيرهم كثيرون أيضاً بأن حديث جابر لم يرق إلى درجة الحديث الصحيح
فلا يؤخذ به
وقد ضعفه الحافظ العراقي حيث قال في تخريج الإحياء
يتبع ٩
هو نور سيدنا #םבםב ﷺ
وقال آخرون منهم الإمام السيوطي
والغماري والهروي
وغيرهم كثيرون أيضاً بأن حديث جابر لم يرق إلى درجة الحديث الصحيح
فلا يؤخذ به
وقد ضعفه الحافظ العراقي حيث قال في تخريج الإحياء
يتبع ٩
رواه حديث جابر الطبراني في الأوسط من حديث أبي أمامة
وأبو نعيم من حديث عائشة بإسنادين ضعيفين
والأمر كما هو واضح محل خلاف عند العلماء منذ أكثر من ألف عام
وحتى يومنا هذا
ولا يضر الاعتقاد بأي واحد من هذين الرأيين
طالما أن العلماء قد اختلفوا في هذه المسألة وجميعهم من الثقات
يتبع ١٠
وأبو نعيم من حديث عائشة بإسنادين ضعيفين
والأمر كما هو واضح محل خلاف عند العلماء منذ أكثر من ألف عام
وحتى يومنا هذا
ولا يضر الاعتقاد بأي واحد من هذين الرأيين
طالما أن العلماء قد اختلفوا في هذه المسألة وجميعهم من الثقات
يتبع ١٠
لكنه لم يقع الخلاف في أن
سيدنا #םבםב ﷺ
استحق النبوة قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام
(كما وردت الأحاديث الصحية الكثيرة في ذلك)
وكيف يستحق الحبيب شيئاً وهو غير موجود!
فالذي اختلفوا فيه هو:
"خلق نوره قبل الأشياء جميعاً"
وهي الأولوية المطلقة ثم خلق الأشياء من هذه النور
يتبع١١
سيدنا #םבםב ﷺ
استحق النبوة قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام
(كما وردت الأحاديث الصحية الكثيرة في ذلك)
وكيف يستحق الحبيب شيئاً وهو غير موجود!
فالذي اختلفوا فيه هو:
"خلق نوره قبل الأشياء جميعاً"
وهي الأولوية المطلقة ثم خلق الأشياء من هذه النور
يتبع١١
وهو ما عبر عنه حديث جابر بوضوح
وهو ما نرجحه
وخلاصة الأمر هو أن الله عز وجل قد خلق:
🔸النور المحمدي
(حقيقة سيدنا #םבםב ﷺ)
أول شيء كما جاء في حديث سيدنا جابر والذي صححه الكثير من العلماء
والذي يسانده في معناه الكثير من الأحاديث ثم خلق منه بعد ذلك الأشياء
يتبع ١٢
وهو ما نرجحه
وخلاصة الأمر هو أن الله عز وجل قد خلق:
🔸النور المحمدي
(حقيقة سيدنا #םבםב ﷺ)
أول شيء كما جاء في حديث سيدنا جابر والذي صححه الكثير من العلماء
والذي يسانده في معناه الكثير من الأحاديث ثم خلق منه بعد ذلك الأشياء
يتبع ١٢
أما بالنسبة للكيفية التي كان عليها وقتها
فلا أحد يعلمها "إلا الله وحده"
لأننا نتكلم عن "حقيقة النور المحمدي"
لا عن روحه أوجسده الشريفينﷺ
🔸ثم خلق الله سبحانه روح سيدنا םבםבﷺ
عندما قبل أن يستحقﷺالنبوة قبل أي نبي وحتى قبل خلق أبونا آدم عليه السلام
بأربعة عشر ألف عام
يتبع ١٣
فلا أحد يعلمها "إلا الله وحده"
لأننا نتكلم عن "حقيقة النور المحمدي"
لا عن روحه أوجسده الشريفينﷺ
🔸ثم خلق الله سبحانه روح سيدنا םבםבﷺ
عندما قبل أن يستحقﷺالنبوة قبل أي نبي وحتى قبل خلق أبونا آدم عليه السلام
بأربعة عشر ألف عام
يتبع ١٣
🔸ثم خلق الله جسده الشريف الطاهرﷺ
في رحم أمه سيدتنا #آمنه_بنت_وهب عليها السلام عندما أراد إظهار ذاته الشريفة
وحان وقت إرساله إلى الخلق كافة
وهذا ليس بمستحيل عقلاً
وبإختصار: بنقول مرة تانية
⬅️العقول والأفهام تختلف➡️
👌
في رحم أمه سيدتنا #آمنه_بنت_وهب عليها السلام عندما أراد إظهار ذاته الشريفة
وحان وقت إرساله إلى الخلق كافة
وهذا ليس بمستحيل عقلاً
وبإختصار: بنقول مرة تانية
⬅️العقول والأفهام تختلف➡️
👌
@Rattibha لو سمحت
جاري تحميل الاقتراحات...