رتبها

يذكر سليمان شفيق باشا في مخطوطه"حجاز سياحتنامه‌سى" ان الامام سعود لما اراد ضم المدينه كان يعلم انه لابد من كسب تأييد القبائل المحيطه بها فوكل لهذه المهمه اثنان من قادته وهما بادي وبداي ال مضيان الذان استطاعا بدهائهما وفراستهما ضم تلك القبائل ونشر الدعوه الوهابيه بينها
#قبيلة_حرب

كما يذكر أن القوات السعوديه - #قبيلة_حرب وعلى رأسها ابن مضيان - تقدمت حتى وصلت أبواب المدينه فحاصروها حتى اجبروا حاميتها على الاستسلام وفرضوا عليهم بعض الأمور منها هدم القباب المبنيه على القبور وإزالة بعض البدع

يقول د. عبدالباسط بدر عن دخول ال مضيان ومن معهم من اعيان #قبيلة_حرب للمدينة المنورة بعد تسليمها لهم 'صلحا' :
وفي ربيع اول ١٢٢٠ هـ فتحت المدينه المنوره ابوابها وخرج شيخ الحرم والقضاة والاعيان لاستقبال ال مضيان ومن معهم فكان لقاء سلم ومصالحه وصلوا جميعا بالحرم النبوي وهدموا القباب

رسالة من الشيخ بداي بن مضيان الى كبار اهل المدينه يطلب منهم التسليم

وهذا ماذكره ابن بشر عن وفود ال مضيان شيوخ #قبيلة_حرب على الإمام عبدالعزيز بالدرعيه ومبايعته ومن ثم ضمهم للمدينه بعد حصارها وهدمهم للقباب وازالتهم للشركيات منها

يقول المؤرخ عبدالوهاب بن تركي عن دور #قبيلة_حرب في ضم الحجاز في الدوله السعوديه الاولى:
[فدخلوا جميع قرى الحجاز الا شيئا قليلا]
ويقول علي موجاني نقلا عن الوثائق العثمانيه ان انضمام حرب للوهابيين غير ميزان القوى بالجزيرة العربيه وان مابين شمال الحجاز والشام خضع نتيجة لانضمام حرب!

الشيخ بداي بن مضيان يستولي على ينبع ويعين عليها ابن عمه اميرا من طرفه
- مخطوطة ابن عبدالشكور ويلاحظ ان المؤلف متحيز بشدة للاشراف وكاره اشد الكره للدعوه السلفيه وقادتها

تقرير من محمد تاتار - مسؤول عثماني مقيم بالمدينة المنورة- الى السلطان العثماني بتاريخ ٧ ربيع ثاني ١٢١٨ هـ يذكر فيه حصار الشيخ بداي بن مضيان للمدينة وهدمه لبعض القباب وكذلك هجومه على أطراف الطائف واحتلالها

وفي هدم القباب وإزالة الشركيات من المدينه يقول احد الشعراء مادحا ال مضيان :
إن المضايين إخوانا لنا نصحوا
حتى أقاموا لدين الله ذا القدر
كم هدموا وثناً كم كسروا صنما
في الحي قد عبدت بالشرك والكفر
فبشروا أحمد المختار قد ظهرت
معالم الدين مثل الشمس والقمر

وقد تولى الشيخ بداي بن مضيان إمارة المدينه المنوره حتى وفاته بها في أواخر سنة ١٢٢٠ هـ رحمه الله تعالى وبعد وفاته تولى الإمارة اخاه الشيخ الشهير مسعود بن مضيان

وثيقة بيع الشيخ بادي بن مضيان لحصته من المخصصات الماليه في دفتر حجاج الفرس بتاريخ 30 / 2 / 1211 هـ
وارى ان انضمام الشيخ بادي بن مضيان الفعلي للدوله السعوديه كان قرابة هذا التاريخ

الشيخ بداي بن مضيان يستولي على مناطق رابغ وخليص ووادي فاطمه ويضمها للدولة السعوديه الاولى سنة ١٢١٨ هـ
ويلاحظ ان المؤرخ لطف الله جحاف تأثر باشاعات الشريف غالب وأتباعه التي تزعم بحصول فظائع قام بها القاده السعوديون في ضمهم لمناطق الحجاز

يذكر موزيل انه بعد اغتيال الامام عبدالعزيز سنة ١٨٠٣ م - ١٢١٨ هـ اعتقد الشريف غالب ان خطر الوهابيه قد زال الا انه كان مخطئا فقد بقي عثمان المضايفي مواليا لهم كما أن زعماء #قبيلة_حرب الاقوى بالحجاز انضموا للوهابيه وبقوتهم نُشرت عقيدة الوهابيين في الحجاز

وانهم في سنة ١٨٠٤ م - ١٢١٩ هـ سيطروا على ميناء ينبع الذي تعتمد عليه المدينه المنوره فلم يبقى مع الشريف سوى ميناء واحد في جده ولم يعد يستطع دعم حامية المدينه بالامدادات ... وفي أواخر سنة ١٨٠٤ م ١٢٢٠ هـ فتحت المدينه المنوره ابوابها لنائب الأمير سعود -ويعني بذلك الشيخ بداي بن مضيان-

وكما أرسل الشيخ بادي بن مضيان الى كبار اهل المدينه المنوره يطلب منهم التسليم قام أخاه بداي بإرسال احد رجاله وهو ابراهيم رشود الرويتي الى كبار اهل مدينة جده - التي كانت معقل الشريف غالب- يدعوهم الى دعوة الشيخ ابن عبدالوهاب ويطلب منهم التسليم والانضمام للدوله السعوديه الاولى

شيخ العرب بادي بن مضيان يرسل الى الشريف غالب شريف مكه ووالي جده ومحافظ المدينه يهددهم باقتحام مكه والمدينه في حال عدم تسليمها للقوات السعوديه

خطاب من الصدر الاعظم الى السلطان العثماني يذكر فيه استيلاء الشيخ بادي بن مضيان على مضيق الجديّده

تعليق الشيخ العلامه حمد الجاسر رحمه الله على هذا الخبر

يقول الشيخ حمد الجاسر رحمه الله عن علاقة #قبيلة_حرب بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب :
كان لحرب قدم صدق في الاستجابة لها وكانت صلتها بدعوة التجديد صلة ايمان وتقبل بقناعة وصدق اعتقاد وكان لهذا الموقف من هذه القبيله آثار وارهاصات كانت سببا للاستيلاء على الحجاز وخضوع الشريف غالب

يقول د. فائز البدراني :
[ ويستفاد من عبارة ابن بشر هذه ان حربا وخاصة اتباع ابن مضيان قد دخلوا في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب عن رغبة واقتناع لا عن طريق الاخضاع كما هو الحال مع القبائل الأخرى...]
#قبيلة_حرب

دور #قبيلة_حرب في اخضاع بعض القبائل الحجازيه وضمها للدوله السعوديه الاولى

اشاره على انضمام بعض بوادي #قبيلة_حرب النجديه للدوله السعوديه بوقت مبكر

حديث بوركهارت عن ضم #قبيلة_حرب ومن معهم لينبع وعن ضم المدينه المنوره وامارة الشيخ ابن مضيان لها

"وسلم تدبير البلد - يعني المدينه المنوره - الى شيخ بني حرب المدعو الشيخ مضيان"
- مقال حول جزيرة العرب بقلم لويس شيخو في مجلة المشرق بتاريخ ١ فبراير ١٩٢٠ م
#قبيلة_حرب

كذلك يقول محمد صديق البخاري في كتابه التاج المكلل "وعقد على المدينه لمضيان شيخ بني حرب "
#قبيلة_حرب

"وكان بصحبتهم مضيان وهو الذي كان حاكما بالمدينة"

"وفي سنة ١٢٢٠ هـ دخل المدينه ونصب عليها اميرا من طرفه وهو الأمير مبارك بن مضيان الظاهري الذي من اثره القلعه التي باسمه والواقعه بين العوالي وقربان .. واستمر حكمه لها سبع سنوات وقد سكن ابن مضيان المذكور في امارته على المدينه بالساحه بزقاق الأمير ويقال سقيفة الأمير نسبة اليه"

* ملاحظه .. الصحيح ان من تولى إمارة المدينه هو الشيخ بداي بن مضيان ومن بعده اخوه مسعود وليس مبارك كما ذكر البرادعي

"وأرسلوا صحبته مضيان الذي كان متأمرا بالمدينة"
- المؤرخ الجبرتي
" وفي محرم بعثوا الى القسطنطينية مبارك بن مضيان الذي كان اميرا على المدينه المنوره من طرف الوهابيين"
- الميرالاي اسماعيل بك .. والصحيح انه الشيخ مسعود بن مضيان لا مبارك

ترجمة الامير مسعود بن مضيان [ورد اسمه مبارك خطأً] في كتاب تاريخ امراء المدينه المنوره
#قبيلة_حرب

وثيقة عثمانيه بتاريخ ١٢١٥ هـ تذكر اخضاع الشيخ بداي بن مضيان لجميع البلدان المحيطه بالمدينه وحصاره لها ونزوله بالعوالي .. وتوافق هذه الوثيقه ماذكره ابن بشر عن نزول ابن مضيان بالعوالي وبنائه لقلعة بها عرفت باسمه
#قبيلة_حرب

يذكر الشريف غالب امير مكه في رسالة منه الى السلطان العثماني بتاريخ ١٦ جمادى الاول ١٢١٦ هـ ان الشيخ بادي بن مضيان انضم للدولة السعوديه الاولى وتعهد باخضاع جميع القبائل العربيه للسعوديين
#قبيلة_حرب

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة