ياسر باشا وأصدقاءي من الإخوان المسلمين: بادئ ذي بدء أخويا الكبير أسمه ياسر. يا محاسن الصدف.
تعالى نذكر بعض الحقائق لعلها تسهل علينا الوصول لإستنتاجات منطقية. الهدف ليس إلقاء اللوم بل فقط فهم ما حدث.
الإخوان هم أكبر فصيل سياسي على الساحة اليوم بالرغم من أداءهم في السنة التي
تعالى نذكر بعض الحقائق لعلها تسهل علينا الوصول لإستنتاجات منطقية. الهدف ليس إلقاء اللوم بل فقط فهم ما حدث.
الإخوان هم أكبر فصيل سياسي على الساحة اليوم بالرغم من أداءهم في السنة التي
كان المرحوم الرءيس محمد مرسي على رأس السلطة. حتى بعد خسارتهم لجزء لا يستهان به من شعبيتهم فإنهم مازالوا رقم مهم في معادلة القوة السياسية في مصر.
إستنادا على ذلك، لابد من دمج الإخوان في الواقع السياسي. ولابد عاجلا وليس آجلا دمجهم في المجتمع مرة أخرى.
إستنادا على ذلك، لابد من دمج الإخوان في الواقع السياسي. ولابد عاجلا وليس آجلا دمجهم في المجتمع مرة أخرى.
بعد ذكر الحقائق السابقة، تعالى نقرأ التاريخ ونسلط الضوء على بعض المنعطفات التاريخية:
1. قي الأربعينات من القرن الماضي قام الإحتلال الإنجليزي بالتبرع ب 500 جنيه لحسن البنا عندما بدأ التنظيم في القرن الماضي.
2.قام الإخوان من خلال تنظيمهم السري بإغتيال النقراشي باشا،
1. قي الأربعينات من القرن الماضي قام الإحتلال الإنجليزي بالتبرع ب 500 جنيه لحسن البنا عندما بدأ التنظيم في القرن الماضي.
2.قام الإخوان من خلال تنظيمهم السري بإغتيال النقراشي باشا،
والقاضي أحمد الخازندار، وأحمد ماهر باشا رحم الله الجميع. بعد مقتل النقراشي عم 1948 خرج حسن البنا بخطابه الشهير " ليسوا إخوانا وليسوا مسلمين" لتهدئة رد فعل الجماهير الغاضبة.
3.حادثة ميدان المنشية والفشل في إغتيال عبد الناصر رحمه الله في 1954.
3.حادثة ميدان المنشية والفشل في إغتيال عبد الناصر رحمه الله في 1954.
4. بعد خروجهم من سجون عبد الناصر أول الستينيات تم القبض عليهم مرة أخرى في 1963 بتهمة التخطيط لتفجيرات أماكن حساسة مثل القناطر الخيرية. نتيجة التحقيقات كانت إعدام سيد قطب رحمه الله سنة 1968 كأهم منظر للإخوان في كتابه الشهير "معالم على الطريق".
5 أخرجهم السادات من السجون في ثورة التصحيح عام 1971 لمعادلة بقايا شعبية اليسار فأطلق لهم السادات الحبل على الغارب. قامت الجماعة الإسلامية بإغتيال السادات في حادث المنصة عام 1981.
6 قام مبارك بتشديد قبضته على التيار الإسلامي معظم حياته.
6 قام مبارك بتشديد قبضته على التيار الإسلامي معظم حياته.
أدينت الجماعة الإسلامية في منتصف الثمانينات وحتى منتصف التسعينيات بعدة أغتيالات ناجحة إذا جاز لنا وصفها بذلك: رفعت المحجوب وفرج فودة وكثير من المحاولات الفاشلة: عاطف صدقي، وحسني مبارك، مكرم محمد أحمد وآخرون. عقدوا عدة صفقات مع نظام مبارك مقابل نجاح التيار الإسلامي في إعتلاء عدة
مقاعد في البرلمان.
7 رفض الإخوان الخروج في 25 يناير وكانت مشاركات قليلة منهم تتم بقناعات شخصية وليست بأوامر من القيادة.
بعد جمعة الغضب وعندما إتضح رجوح كفة الثوار صدرت التعليمات بالخروج للشارع.
8 رحب الإخوان بالعسكر في ميدان التحرير وهتفوا
7 رفض الإخوان الخروج في 25 يناير وكانت مشاركات قليلة منهم تتم بقناعات شخصية وليست بأوامر من القيادة.
بعد جمعة الغضب وعندما إتضح رجوح كفة الثوار صدرت التعليمات بالخروج للشارع.
8 رحب الإخوان بالعسكر في ميدان التحرير وهتفوا
"يا مشير يا مشير من النهاردة أنت الأمير"
9 كان العسكر أذكى من الإخوان بأن رمى العسكر لهم طعم التربع على رأس السلطة والذي بلعه الإخوان بدون تردد. قام العسكر من ناحية أخرى ومن خلال سيطرتهم على الدولة العميقة بإفشال تجربة الإخوان. كلنا عاصرنا أزمات الكهرباء والبنزين.
9 كان العسكر أذكى من الإخوان بأن رمى العسكر لهم طعم التربع على رأس السلطة والذي بلعه الإخوان بدون تردد. قام العسكر من ناحية أخرى ومن خلال سيطرتهم على الدولة العميقة بإفشال تجربة الإخوان. كلنا عاصرنا أزمات الكهرباء والبنزين.
10أيضا أخطأ الإخوان في محاولة أخونة مفاصل الدولة بدلا من مشاركة القوى السياسية في مغانم الحكم. وبذلك، تفوق الإخوان في كسب عداء الجميع بلا استثناء. الأدهى والأمر، أنهم تنكروا للديمقراطية التي أتوا بواسطتها إلى الحكم.
تجلى ذلك جليا في إعلانهم الدستوري الذي كان بمثابة هدم المعبد على الجميع.
11 ثروت الخرباوي وهو أحد المنشقين عن الإخوان بعد الصعود لمصاف الصفوف الأمامية في قيادة الإخوان كتب كتابين عن فكر وفلسفة الإخوان قرأت أحدهما والمعنون ب "سر المعبد". كتاب يزيل ورقة التوت التي ستر الإخوان
11 ثروت الخرباوي وهو أحد المنشقين عن الإخوان بعد الصعود لمصاف الصفوف الأمامية في قيادة الإخوان كتب كتابين عن فكر وفلسفة الإخوان قرأت أحدهما والمعنون ب "سر المعبد". كتاب يزيل ورقة التوت التي ستر الإخوان
بها أنفسهم. سمعت أقاويل كثيرة ترجح أنه إنتقل لمعسكر السلطة والنظام القائمين والذي يؤيده تكرار ظهوره على قنوات محسوبة على النظام.
أمر آخر، ومن مناقشاتي لبعض الأخوة الأفاضل، أشعر بأن هناك مازوخية (أستعذاب تعذيب الذات) من قبل الإخوان كونهم في السجون يعذبهم نظام فاجر في خصومته.
أمر آخر، ومن مناقشاتي لبعض الأخوة الأفاضل، أشعر بأن هناك مازوخية (أستعذاب تعذيب الذات) من قبل الإخوان كونهم في السجون يعذبهم نظام فاجر في خصومته.
ربنا يفك أسرهم جميعا إن شاء الله. أعلم تماما أن التيار الإسلامي يجمع عدة روافد مثل الجماعة الإسلامية والجهاد والإخوان، والتكفير والهجرة والسلفيين وغيرهم. وبالتالي، لا يجوز التعامل مع جميع الروافد بنفس السياسية. لم أفرق بينهم في مقالي لأني أحاول تسليط الضوء على نتائج خلط الدين
بالسياسة من جهة، وعلى رفض الفاشية الدينية والعسكرية. على رأي المثل: "ما أسخم من ستي إلا سيدي"
الخلاصة، إتخذ الإخوان القرار الخاطئ في كل (أكررها) كل المنعطفات التاريخية الفيصلية في تاريخ مصرنا الحبيبة. وأصبحت علاقة التيار الإسلامي مع العسكر تشبه العقد الغير مكتوب:
الخلاصة، إتخذ الإخوان القرار الخاطئ في كل (أكررها) كل المنعطفات التاريخية الفيصلية في تاريخ مصرنا الحبيبة. وأصبحت علاقة التيار الإسلامي مع العسكر تشبه العقد الغير مكتوب:
كلما صرخت الجماهير تحت وطأة إنعدام الحريات وتردي الأحوال الإقتصادية يقوم الفريق الذي بيده السلطة بتهدأة الشارع بإعطاء السلطة للطرف الآخر على أنه هو المخلص.
بعد فشل المخلص في تحقيق الرخاء والحرية التي وعد بها وتذمر الجماهير تعود السلطة للطرف الآخر مرة أخرى. وهكذا دواليك.
بعد فشل المخلص في تحقيق الرخاء والحرية التي وعد بها وتذمر الجماهير تعود السلطة للطرف الآخر مرة أخرى. وهكذا دواليك.
إن خريطة الطريق لتقدم الأمم ورفاهية شعوبها ليست سر.
منذ تسعينات القرن الماضي، قام موقع البنك الدولي بنشر عدة دراسات تظهر العلاقة الوثيقة بين عوامل الحكم الرشيد وتقدم الأمم ورفاهية شعوبها. كتبت أكثر من مقالة في هذا الموضوع.
خلط الدين بالسياسة يفسد الدين والسياسة.
منذ تسعينات القرن الماضي، قام موقع البنك الدولي بنشر عدة دراسات تظهر العلاقة الوثيقة بين عوامل الحكم الرشيد وتقدم الأمم ورفاهية شعوبها. كتبت أكثر من مقالة في هذا الموضوع.
خلط الدين بالسياسة يفسد الدين والسياسة.
السياسة هي أمور دنيوية يأخذ منها ويرد أما الدين فهو تنزيل العزيز الحكيم والجدال بشأنه مرفوض.
الكاتب الكبير والفيلسوف الإسلامي د.عبد الوهاب المسيري رحمه الله نظر للفصل بين الدين والسياسة في موسوعته: العلمانية الجزءية والعلمانية الشاملة. كتاب غاية في الأهمية رغم صعوبة قراءته.
الكاتب الكبير والفيلسوف الإسلامي د.عبد الوهاب المسيري رحمه الله نظر للفصل بين الدين والسياسة في موسوعته: العلمانية الجزءية والعلمانية الشاملة. كتاب غاية في الأهمية رغم صعوبة قراءته.
فلندع ما لله لله وما لقيصر لقيصر.
جاري تحميل الاقتراحات...