اليوم مولد ثالث (أقطاب الولاية الأربعة) المشهورين..
شيخ العرب العالم الفقيه العارف بالله
(سيدى أحمد البدوي)قدس الله سره
هو:أحمد بن على بن إبراهيم بن محمد بن أبو بكر"
وينتهي نسبه إلى "سيدنا الحسين عليه السلام
أمه:فاطمة بنت محمد بن أحمد
خاله:"سيدي أحمد المطراوي"
يتبع ١
شيخ العرب العالم الفقيه العارف بالله
(سيدى أحمد البدوي)قدس الله سره
هو:أحمد بن على بن إبراهيم بن محمد بن أبو بكر"
وينتهي نسبه إلى "سيدنا الحسين عليه السلام
أمه:فاطمة بنت محمد بن أحمد
خاله:"سيدي أحمد المطراوي"
يتبع ١
مولده:
ولد (بزقاق الحجر)في فاس(المغرب)
سنة ٥٩٦هـ وكان له ٧ أخوة هو سادسهم
ألقابه
حصروا لحضرته ٤٠ لقب أشهره
البَدوى..شَيخ العَرب..المُلَثّم..السُطُوحِى
السَيد.. أبو الفِتيان..العِيسَوى.. أبو فَرّاج
أبو العباس..القُدُوسِي..الصَامِت..جياب الأسرى العَطّا مُحَرِّش الحَرب. الزاهد
يتبع٢
ولد (بزقاق الحجر)في فاس(المغرب)
سنة ٥٩٦هـ وكان له ٧ أخوة هو سادسهم
ألقابه
حصروا لحضرته ٤٠ لقب أشهره
البَدوى..شَيخ العَرب..المُلَثّم..السُطُوحِى
السَيد.. أبو الفِتيان..العِيسَوى.. أبو فَرّاج
أبو العباس..القُدُوسِي..الصَامِت..جياب الأسرى العَطّا مُحَرِّش الحَرب. الزاهد
يتبع٢
نزح أجداده من (الحجاز)
إلى (فاس)أيام "الحجاج بن يوسف الثقفي
لبس (الخرقة) في (فاس)
على يد "الشيخ عبد الجليل النيسابوري"
ولبسها شقيقه الأكبر "حسن"
حفظ القرآن و(عمره ٧ سنوات).
وتفقه على (المذهب المالكى)
وفي مكة انتسب (للمذهب الشافعي)
وحج و(عمره ١١ سنة)
يتبع ٣
إلى (فاس)أيام "الحجاج بن يوسف الثقفي
لبس (الخرقة) في (فاس)
على يد "الشيخ عبد الجليل النيسابوري"
ولبسها شقيقه الأكبر "حسن"
حفظ القرآن و(عمره ٧ سنوات).
وتفقه على (المذهب المالكى)
وفي مكة انتسب (للمذهب الشافعي)
وحج و(عمره ١١ سنة)
يتبع ٣
رحل مع أبويه إلى مكة المكرمة
وعمره ٧ سنوات أقاموا فيها٥سنوات
ومروا بمصر وأقاموا فيها عامين
بين العريش والإسكندرية
توفي والده وبعده شقيقه םבםב ولم يبقَ سوى حسن الذي تولى رعايته
عكف على العبادة واعتزل الناس
وكان ملثماً يتحدث بالإشارة
كان يتعبد بمغارة في جبل أبي قبيس
قرب مكة
يتبع٤
وعمره ٧ سنوات أقاموا فيها٥سنوات
ومروا بمصر وأقاموا فيها عامين
بين العريش والإسكندرية
توفي والده وبعده شقيقه םבםב ولم يبقَ سوى حسن الذي تولى رعايته
عكف على العبادة واعتزل الناس
وكان ملثماً يتحدث بالإشارة
كان يتعبد بمغارة في جبل أبي قبيس
قرب مكة
يتبع٤
ولما بلغ (38 سنة رحل مع أخوه
إلى العراق وتأثر فكرياً بطريقة "سيدي أحمد الرفاعي
ثم عاد إلى مكة وبعد عام واح
رحل إلى(مصر)وتحديداً إلى (طندتا)
طنطا الآن)لتكون موطن انتشار طريقته
نزل (طنطا) في 14 ربيع الأول ٦٦٣هـ.
وحل بمنزل التاجر «ركن الدين»
ويُقال (الشيخ ركين)
يتبع ٥
إلى العراق وتأثر فكرياً بطريقة "سيدي أحمد الرفاعي
ثم عاد إلى مكة وبعد عام واح
رحل إلى(مصر)وتحديداً إلى (طندتا)
طنطا الآن)لتكون موطن انتشار طريقته
نزل (طنطا) في 14 ربيع الأول ٦٦٣هـ.
وحل بمنزل التاجر «ركن الدين»
ويُقال (الشيخ ركين)
يتبع ٥
وكان قد بشره بذلك "الشيخ سالم المغربي" دفين طنطا
نزل فوق سطح مسجد البُوصة
أو المسجد العُمري
(مسجد البهى) الآن
كان مكان خلوته على سطحه ربى مريديه
وهو قريب من المشهد الأحمدي
يفصل بينهما عدة أمتار
بميدان "سيدي أحمد البدوي"
أما مسجد "سيدي أحمد البدوي " الحالي
يتبع ٦
نزل فوق سطح مسجد البُوصة
أو المسجد العُمري
(مسجد البهى) الآن
كان مكان خلوته على سطحه ربى مريديه
وهو قريب من المشهد الأحمدي
يفصل بينهما عدة أمتار
بميدان "سيدي أحمد البدوي"
أما مسجد "سيدي أحمد البدوي " الحالي
يتبع ٦
(تصوفه)
أخذ التصوف على طريقة
"سيدي الفضيل بن عياض"
وقد أخذ التصوف من طريقين:
(الأول)
من طريق "الشيخ عبد الجليل النيسابوري" أخذ عنه في أول أمره
(ثانيًا)
من طريق "الشيخ بري السلمي"
أحد تلامذة "الشيخ علي بن نعيم البغدادي" أحد أصحاب "الإمام الرفاعي"
وهو ما اختاره "العجيمي"
يتبع ٧
أخذ التصوف على طريقة
"سيدي الفضيل بن عياض"
وقد أخذ التصوف من طريقين:
(الأول)
من طريق "الشيخ عبد الجليل النيسابوري" أخذ عنه في أول أمره
(ثانيًا)
من طريق "الشيخ بري السلمي"
أحد تلامذة "الشيخ علي بن نعيم البغدادي" أحد أصحاب "الإمام الرفاعي"
وهو ما اختاره "العجيمي"
يتبع ٧
في كتاب (الزوايا) واختاره "الحلبي"
صاحب (السيرة)ونص عليه صاحب
(طبقات الخرقة)
فالأحمدية من هذا الطريق (رفاعية)
أخذ عن "سيدي الرفاعي "
التدريس على السطح
وسُمى أتباعه (السطوحية)
ولازم السطح (12 سنة)
وكانت إقامته قرب مسجد البوصة
يُعرف الآن (بمسجد البهى)
يتبع ٨
صاحب (السيرة)ونص عليه صاحب
(طبقات الخرقة)
فالأحمدية من هذا الطريق (رفاعية)
أخذ عن "سيدي الرفاعي "
التدريس على السطح
وسُمى أتباعه (السطوحية)
ولازم السطح (12 سنة)
وكانت إقامته قرب مسجد البوصة
يُعرف الآن (بمسجد البهى)
يتبع ٨
كان يمكث أكثر من (40 يوماً)
لا يأكل ولا يشرب ولا ينام
وفي (طنطا)ربى رجال شاركوا فى قتال
(حملة لويس التاسع الصليبية)
وفك أسرى المصريين من (الصليبيين)
تنسب إليه (الطريقة الأحمدية)
أو (البدوية)
وتفرعت عنها طرق كثيرة بعضها يكون
ما يسمى (بالبيت الكبير)
يتبع ٩
لا يأكل ولا يشرب ولا ينام
وفي (طنطا)ربى رجال شاركوا فى قتال
(حملة لويس التاسع الصليبية)
وفك أسرى المصريين من (الصليبيين)
تنسب إليه (الطريقة الأحمدية)
أو (البدوية)
وتفرعت عنها طرق كثيرة بعضها يكون
ما يسمى (بالبيت الكبير)
يتبع ٩
وهي:
المرازقة
الكناسية
الإمبابية
المنايفة
السلامية
وبعضها يكون ما يُسمى (بالبيت الصغير)
وهي:
الحلبية
الشعيبية
التسقيانية
الحمودية
الزاهدية
هناك طرق أحمدية أخرى
هي:
الفرغلية
الشناوية
السطوحية
البيومية
الخليلية(وهي فرع من البيومية) أيضًا
يتبع ١٠
المرازقة
الكناسية
الإمبابية
المنايفة
السلامية
وبعضها يكون ما يُسمى (بالبيت الصغير)
وهي:
الحلبية
الشعيبية
التسقيانية
الحمودية
الزاهدية
هناك طرق أحمدية أخرى
هي:
الفرغلية
الشناوية
السطوحية
البيومية
الخليلية(وهي فرع من البيومية) أيضًا
يتبع ١٠
وحمل طريقته (خارج مصر )
ساداتنا "على البعلبكي
وعبد الله اليونيني
وسعد التكروري
ولعمة الصفدي"(الشام)
"عز الدين الموصلي"(العراق)
"على الكنبراوي
وعوسج المصري
وأحمد بن علوان الشهير (بالباهوت)
من أشهر الأولياء والصالحين
في مدينة تعز باليمن
وبشير صاحب "النصيحة العلوية"(بمكة)
يتبع ١١
ساداتنا "على البعلبكي
وعبد الله اليونيني
وسعد التكروري
ولعمة الصفدي"(الشام)
"عز الدين الموصلي"(العراق)
"على الكنبراوي
وعوسج المصري
وأحمد بن علوان الشهير (بالباهوت)
من أشهر الأولياء والصالحين
في مدينة تعز باليمن
وبشير صاحب "النصيحة العلوية"(بمكة)
يتبع ١١
وحمل طريقته (داخل مصر):
الفرغل بن أحمد والبقلي
وإبراهيم المتبولي
ونور الدين الشوني
ومحمد المنير(أبو تيج الصعيد)
إسماعيل الإنبابي(إمبابة)الصامت
وعلى المجذوب(أسيوط)علي الراعي وشعيب(المحلة)
يتبع ١٢
الفرغل بن أحمد والبقلي
وإبراهيم المتبولي
ونور الدين الشوني
ومحمد المنير(أبو تيج الصعيد)
إسماعيل الإنبابي(إمبابة)الصامت
وعلى المجذوب(أسيوط)علي الراعي وشعيب(المحلة)
يتبع ١٢
وقد (عاداه وأنكر عليه)
ثم عرفوا قدره"سيدي ابن اللبان"
و"سيدي تقي الدين بن دقيق العيد"
(قاضي قضاة مصر)
الذى أرسل إليه "سيدي عبد العزيز الدريني" ليمتحنه سَمى"الإمام الشعراني" نفسه (الأحمدي)نسبة "لسيدي أحمد البدوي"
ذكره "الإمام البيجورى"شيخ الإسلام
بكل تقدير في آخر حاشيته على
يتبع١٣
ثم عرفوا قدره"سيدي ابن اللبان"
و"سيدي تقي الدين بن دقيق العيد"
(قاضي قضاة مصر)
الذى أرسل إليه "سيدي عبد العزيز الدريني" ليمتحنه سَمى"الإمام الشعراني" نفسه (الأحمدي)نسبة "لسيدي أحمد البدوي"
ذكره "الإمام البيجورى"شيخ الإسلام
بكل تقدير في آخر حاشيته على
يتبع١٣
شرح بن الغزي على متن أبي شجاع
المعتمد عند الشافعية المعروف
(بحاشية البيجوري)
تتضح صلة روحية بين القطبين
(البدوي.. والدسوقي )في اشتمال
(حزب الدسوقي الكبير)
على كلمات كثيرة من (حزب البدوي)
يتبع ١٤
المعتمد عند الشافعية المعروف
(بحاشية البيجوري)
تتضح صلة روحية بين القطبين
(البدوي.. والدسوقي )في اشتمال
(حزب الدسوقي الكبير)
على كلمات كثيرة من (حزب البدوي)
يتبع ١٤
(مؤلفاته)
مجموعة صلوات جمعت في رسالة
(فتح الرحمن)
و(وصايا موجهة لسيدى عبد العال)
وكتاب (الأخبار في حل ألفاظ غاية الاختصار) وهو كتاب فقهي على المذهب الشافعي
وتنسب له صلاتان وحزبان
يتبع ١٥
مجموعة صلوات جمعت في رسالة
(فتح الرحمن)
و(وصايا موجهة لسيدى عبد العال)
وكتاب (الأخبار في حل ألفاظ غاية الاختصار) وهو كتاب فقهي على المذهب الشافعي
وتنسب له صلاتان وحزبان
يتبع ١٥
(وفاته)
توفي يوم الثلاثاء ١٢ ربيع الأول ٦٧٥ هـ (وعمره ٧٩ عاماً)
ودُفن بدار(ابن شُحيط)شيخ البلد(بسفح التل)
قدس الله سره العظيم
ونفعنا الله ببركاته وبجاهه في الدنيا والآخرة
الفاتحة المعظمة لروحه الطاهرة
بسم الله الرحمن الرحيم
توفي يوم الثلاثاء ١٢ ربيع الأول ٦٧٥ هـ (وعمره ٧٩ عاماً)
ودُفن بدار(ابن شُحيط)شيخ البلد(بسفح التل)
قدس الله سره العظيم
ونفعنا الله ببركاته وبجاهه في الدنيا والآخرة
الفاتحة المعظمة لروحه الطاهرة
بسم الله الرحمن الرحيم
@Rattibha لو سمحت
جاري تحميل الاقتراحات...