كيف تكفر بالطاغوت؟:
واعلم - أن صفة الكفر بالطاغوت يلزم منها خمسة أمور:
(أولاً) الاعتقاد ببطلان عبادة الطاغوت
قال تعالى :{ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير}[الحج : 62] .
(ثانياً) :الترك والإجتناب : وهو ترك عبادة الطاغوت
قال الله تعالى
واعلم - أن صفة الكفر بالطاغوت يلزم منها خمسة أمور:
(أولاً) الاعتقاد ببطلان عبادة الطاغوت
قال تعالى :{ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير}[الحج : 62] .
(ثانياً) :الترك والإجتناب : وهو ترك عبادة الطاغوت
قال الله تعالى
:{ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت[النحل :36] .
وقال تعالى :{فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور}[الحج :30] .
واعلم.. أن عبادة الطاغوت والأوثان التحاكم إليها والاستنصار بها والنذر لها .
يقول الحافظ ابن كثير رحمة الله عليه في تفسيره :
وقال تعالى :{فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور}[الحج :30] .
واعلم.. أن عبادة الطاغوت والأوثان التحاكم إليها والاستنصار بها والنذر لها .
يقول الحافظ ابن كثير رحمة الله عليه في تفسيره :
(الطاغوت الشيطان , فإنه يشمل كل شر كان عليه أهل الجاهلية من عبادة الأوثان والتحاكم إليها, والاستنصار بها) (تفسيرآية256من سورةالبقرة) .
وينبغي أن تعلم أن الترك هنا على ثلاثة أقسام :
القسم الأول : الترك بالاعتقاد . القسم الثاني : الترك بالقول . القسم الثالث : الترك بالفعل .
وينبغي أن تعلم أن الترك هنا على ثلاثة أقسام :
القسم الأول : الترك بالاعتقاد . القسم الثاني : الترك بالقول . القسم الثالث : الترك بالفعل .
ولا يكون العبد مجتنباً للطاغوت وتاركه حتى يأتي بهذه الأقسام الثلاثة من الترك :
- لأن من الناس من يترك بقوله ولايترك باعتقاده . وهذا هو حال المنافقين
- ومن الناس من يترك باعتقاده ولايترك بقوله . وهذا حال من يقسم على احترام الأصنام والأوثان والطواغيت .
- لأن من الناس من يترك بقوله ولايترك باعتقاده . وهذا هو حال المنافقين
- ومن الناس من يترك باعتقاده ولايترك بقوله . وهذا حال من يقسم على احترام الأصنام والأوثان والطواغيت .
- ومن الناس من يترك باعتقاده ولا يترك بفعله . وهذا حال من يسجد للطاغوت أو ينذرأو يذهب ويتحاكم إليه ويدعي أن اعتقاده سليم .
فلا يكون العبد- إذاً- مجتنباً للطاغوت حتى يأتي بهذه الأقسام الثلاثة من الترك.
يقول العلامة الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ في كتابه (العزيز الحميد 419)
فلا يكون العبد- إذاً- مجتنباً للطاغوت حتى يأتي بهذه الأقسام الثلاثة من الترك.
يقول العلامة الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ في كتابه (العزيز الحميد 419)
باب قوله تعالى :{ألم ترإلى الذين يزعمون} الآية.
(وفي الآية دليل على أن ترك التحاكم أي للطاغوت الذي هو ما سوى الكتاب والسنة من الفرائض , وأن المتحاكم إليه غير مؤمن بل ولا مسلم)) .
وهنا أمر يجب التنبه عليه , وهو أن الله تعالى عندما أمر أن نكفر بالطاغوت ونجتنبه من وجه طاغوتيته ,
(وفي الآية دليل على أن ترك التحاكم أي للطاغوت الذي هو ما سوى الكتاب والسنة من الفرائض , وأن المتحاكم إليه غير مؤمن بل ولا مسلم)) .
وهنا أمر يجب التنبه عليه , وهو أن الله تعالى عندما أمر أن نكفر بالطاغوت ونجتنبه من وجه طاغوتيته ,
فلا نصرف له حق الله تعالى الذي لا يكون إلا له.
- فإذا كان هذا الطاغوت ممن يستغاث به فلا يستغاث به .
- وإذا كان هذا الطاغوت ممن يذبح له ويقرب له القرابين . فلا يذبح له .
- وإذا كان هذا الطاغوت ممن يتحاكم إليه فلا يتحاكم إليه .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
- فإذا كان هذا الطاغوت ممن يستغاث به فلا يستغاث به .
- وإذا كان هذا الطاغوت ممن يذبح له ويقرب له القرابين . فلا يذبح له .
- وإذا كان هذا الطاغوت ممن يتحاكم إليه فلا يتحاكم إليه .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
(( ولهذا سمى من تحوكم إليه من حاكم بغيركتاب الله طاغوتاً ))
ويقول ابن القيم(( فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله ))
(ثالثاً) العداوة :
قال الله تعالى حاكياً عن ابراهيم عليه السلام في قوله لقومه :{قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون . أنتم وآباؤكم الأقدمون . فإنهم عدو لي إلا
ويقول ابن القيم(( فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله ))
(ثالثاً) العداوة :
قال الله تعالى حاكياً عن ابراهيم عليه السلام في قوله لقومه :{قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون . أنتم وآباؤكم الأقدمون . فإنهم عدو لي إلا
رب العالمين}[الشعراء :77] .
(رابعاً) البغض :
قال الله تعالى :{قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} [الممتحنة : 4] .
(رابعاً) البغض :
قال الله تعالى :{قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده} [الممتحنة : 4] .
وفي الدرر السنية لعلماء الدعوة النجدية (1/93)
وذلك في تفسير قوله تعالى :{ولقد بعثنا في كل أمة رسولأ أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}[النحل : 36] :
(هذه الآية تدل على أن الإنسان إذا عبد ربه بطاعته ومحبته ومحبة ما يحبه ولم يبغض المشركين ويبغض أفعالهم ويعاديهم فهو لم يجتنب الطاغوت و
وذلك في تفسير قوله تعالى :{ولقد بعثنا في كل أمة رسولأ أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}[النحل : 36] :
(هذه الآية تدل على أن الإنسان إذا عبد ربه بطاعته ومحبته ومحبة ما يحبه ولم يبغض المشركين ويبغض أفعالهم ويعاديهم فهو لم يجتنب الطاغوت و
من لم يجتنب الطاغوت لم يدخل في الإسلام فهو كافر ولو كان من أعبد هذه الأمة يقوم الليل ويصوم النهار وتصبح عبادته كمن صلى ولم يغتسل من الجنابة أو كمن يصوم في شدة الحر وهو يفعل الفاحشة في نهار رمضان) .
(خامساً) تكفيره :
أي تكفير الطاغوت , وتكفير من عبده وتولاه , وتكفير كل من أتي
(خامساً) تكفيره :
أي تكفير الطاغوت , وتكفير من عبده وتولاه , وتكفير كل من أتي
بملة الكفر أو دعا إليها .
يقول الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه :(اعلم رحمك الله تعالى أن أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت , والإيمان بالله , والدليل قوله تعالى :{ولقد بعثنافي كل أمة رسولأً أن اعبدوا واجتنبوأ الطاغوت}[النحل : 36] .
يقول الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه :(اعلم رحمك الله تعالى أن أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت , والإيمان بالله , والدليل قوله تعالى :{ولقد بعثنافي كل أمة رسولأً أن اعبدوا واجتنبوأ الطاغوت}[النحل : 36] .
أما صفة الكفر بالطاغوت , أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها وتكفر أهلها وتعاديهم) .
ويقول أيضاً(( واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمناً إلا بالكفر بالطاغوت .
والدليل قوله تعالى :{فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى} [البقرة:256] ))
ويقول أيضاً(( واعلم أن الإنسان ما يصير مؤمناً إلا بالكفر بالطاغوت .
والدليل قوله تعالى :{فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى} [البقرة:256] ))
ويقول أيضاً رحمة الله عليه :(( فالله الله يا أخواني , تمسكوا بأصل دينكم ، وأوله وآخره , ورأسه , شهادة أن لا إله إلا الله , واعرفوا معناها وأحبوها , وأحبو أهلها , واجلوهم إخوانكم , ولو كانوا بعيدين , واكفروا بالطواغيت وعادوهم , وأبغضوهم وأبغضوا من أحبهم أو جادل عنهم أو لم يكفرهم ,
أو قال :ما علي منهم , أو قال : ما كلفني الله بهم , فقد كذب هذا على الله وافترى , فقد كلفه الله بهم , وافترض عليه الكفر بهم , والبراءة منهم ولو كانوا إخوانهم وأولادهم .فالله الله , تمسكوا بذلك لعلكم تلقون ربكم , لا تشركون به شيئاً , اللهم توفنا مسلمين , وألحقنا بالصالحين ) .
جاري تحميل الاقتراحات...