Flashback
المساجد في الأرض المقدسة - فلسطين، التي تم تهويدها، تخريبها، إغلاقها، أو تحويلها لبارات، مطاعم، نوادي قمار.. إلخ.
١. مسجد قلعة القدس - باب الخليل: بُنيّ عام ١٥٤٠ على يد السلطان سليمان القانوني بعد ترميم القلعة وتجديدها، المسجد تحول بعد احتلال القدس لمتحف يهودي.
المساجد في الأرض المقدسة - فلسطين، التي تم تهويدها، تخريبها، إغلاقها، أو تحويلها لبارات، مطاعم، نوادي قمار.. إلخ.
١. مسجد قلعة القدس - باب الخليل: بُنيّ عام ١٥٤٠ على يد السلطان سليمان القانوني بعد ترميم القلعة وتجديدها، المسجد تحول بعد احتلال القدس لمتحف يهودي.
٢. مسجد النبي صموئيل - قرية النبي صموئيل في القدس: هو بالأساس قلعة أيوبية بناها صلاح الدين الأيوبي، ثم بنى الظاهر بيبرس المسجد؛ المسجد تقريبا تهوّد، فجزء كبير منه كنيس يهودي وأسفل المسجد كنيس آخر، ويمنع الاحتلال المسلمين من الوصول إليه، ويستخدم سطحه لإقامة الاحتفالات.
مسجد أبو هريرة في قرية يِبنا - قضاء الرملة: ليس له علاقة بالصحابي أبو هريرة، ولكن يقال بني بعد الفتح الإسلامي، حوله الاحتلال بعد احتلال القرية في ٤ حزيران ١٩٤٨ لكنيس يهودي ونسبه لحاخام يدعى جملائيل.
٤. مسجد القباب السبع ومقام الإمام علي في قرية يازور قضاء يافا، يُقال أن المسجد بُنيّ في القرن ١٧ على أنقاض كنيسة مُهدمة، تم تحويلهم لكنيس يهودي بعد احتلال القرية في ١ أيار ١٩٤٨، بإسم شعاري تسيون.
٥. مسجد قرية وادي حُنين في قضاء الرملة (أحياء من مغتصبة نيس تسيونا): بُنيّ في عام ١٩٣٤ كما هو موضح في الصورة الأخيرة، وحوّله الاحتلال، بعد احتلال القرية في ١٧ نيسان ١٩٤٨، لكنيس يهودي باسم Geulat Yisrael Synagogue، بعد هدم المئذنة، واستبدال الهلال الموجود فوق القبة بنجمة "داوود".
٦. المسجد الزيداني في طبرية، بناه الشيخ ظاهر العمر الزيداني في عام ١٧٤٣م، لم تُقم فيه الصلاة ولم يجرِ أي ترميم أو صيانة له منذ احتلال المدينة، وهو على هذه الحالة منذ النكبة، استخدم في فترة من الفترات كمخزن من جماعة يهودية متطرفة، كان هناك مخطط بتحويله لمتحف، ولكنه أُلغي.
٧. مسجد البحر-طبرية: بُنيّ في عام ١٧٠٢م، ورممه يوسف العمر شقيق ظاهر العمر، المسجد مُغلق منذ احتلال المدينة، كان هناك مخططا في ٢٠١٩ لتحويل المسجد لمتحف يهودي، رابط أهلنا بالداخل عند المسجد ورُفع الآذان فيه لأول مرة منذ نيسان ١٩٤٨، وبعد الاحتجاجات على هذا المخطط، تم الغاؤه
٨. الجامع اليونسي (جامع السوق) – صفد: بُني في أواخر العصر العثماني، تقريبا ١٩٠٠ م، أزيلت من جدرانه مخطوطات عربية ولوحات رخامية وحوله الاحتلال لمعرض للفنون والتماثيل النحاسية والرسومات، وتحظر فيه الصلاة.
٩. مسجد قرية الخالصة (مغتصبة كريات شمونة) – صفد: بناه شخص يدعى الحج عبد الله أفندي الحميد قبل ٢٠ سنة من النكبة، حوله الاحتلال لمقر لمحكمة الصلح حتى عام ١٩٦٨، ثم جعلوه متحفا بعد أن استبدل الهلال والآيات القرآنية المنقوشة على مدخله بكلمات عبرية تخليدا لجنود أعدموا في القاهرة ١٩٤١.
١٠. جامع المجدل الكبير "عسقلان": شُيّده الأمير المملوكي سيف الدين سلار عام ١٣٠٠م، وتصميمه يعود للطراز الأيوبي المملوكي، حوله الاحتلال لمتحف ومحل بيع خمور.
١١. مسجد قرية حطين - قضاء طبرية: يُقال أن صلاح الدين الأيوبي بنى المسجد عام ١١٨٧م، لإحياء ذكرى انتصاره على الصليبيين، كان للمسجد قاعة للصلاة بلغت مساحتها قرابة ٥٥ م²، وإلى جانبه كانت توجد غرفتين ملتصقتين به لاستقبال الضيوف، المسجد مغلق منذ احتلال القرية في ١٦ تموز ١٩٤٨.
١٢. مسجد بير السبع الكبير: أسسه العثمانيون عام ١٩٠٦، كان ملتقى عشائر النقب وعشائر سيناء؛ لكونه يشكل محطة راحة وتزوّد للقادمين من الشام لمصر، ومن مصر لفلسطين والشام، حوله الاحتلال مؤخرا لمتحف.
١٣. مسجد الغابسية - قضاء عكا: يعود تاريخه لما قبل ١٨١٨ وبناه علي باشا، والد والي إيالة صيدا. المسجد مبني على الطراز العثماني، وهو شبه مهجور بسبب احتلال القرية وتهجير سكانها، لكن تقام به صلاة الجمعة في بعض الأحيان، يتعرض المسجد من حين لآخر للتخريب من الاحتلال.
١٤. مسجد قرية الزيب - قضاء عكا: يبدو أنه بنيّ إما في زمن المماليك أو العثمانيين، لحق به الدمار بعد احتلال القرية في ١٤ أيار ١٩٤٨، رممه الاحتلال ليكون مكان جذب سياحي وليس للصلاة، وحاليا يستخدم كمخزن.
١٥. مسجد قيسارية: بناه الخليفة عبد الملك بن مروان، أعاد الظاهر بيبرس ترميمه، ررممه البوشناق فترة العثمانيين.
لم يرفع الآذان من المسجد منذ ١٩٤٨ إلا مرة واحدة كانت في كانون الثاني ١٩٩٣، بعدما نظمت صلاة جمعة فيه كان خطيبها الشيخ رائد صلاح، وأعيد إغلاقه وهو الآن مطعم وخمارة.
لم يرفع الآذان من المسجد منذ ١٩٤٨ إلا مرة واحدة كانت في كانون الثاني ١٩٩٣، بعدما نظمت صلاة جمعة فيه كان خطيبها الشيخ رائد صلاح، وأعيد إغلاقه وهو الآن مطعم وخمارة.
١٦. مسجد عمر بن الخطاب في عين كارم: أقام المماليك الجامع ورممه من بعدهم العثمانيون، يوجد في أسفل المسجد عين ماء تسمى عين العذراء مريم، يقال ان مريم عليها السلام كانت تشرب منها كلما ذهبت لزيارة زوجة نبي الله زكريا عليه السلام، اليصابات، المسجد مغلق الآن ومهجور.
١٧. الجامع العمري في قرية المالحة: نسب للخليفة عمر بن الخطاب لاعتقاد الناس أنه بني في المكان الذي صلّى فيه عند مروره من تلك المنطقة لبيت المقدس، يبدو أن بناؤه مملوكي، المسجد الآن مسروق وتقطنه عائلة يهودية.
١٨. مسجد عمر في حارة الشرف في القدس: البناء يعود للعصر المملوكي لعهد السلطان قايتباي، إستُخدم فناؤه لإقامة كنيس يهودي، وأغلق رسميا في عام ٢٠٠٠ بحجة أن الآذان يزعج اليهود، وهو المسجد الوحيد المتبقي في الحارة بعد احتلال القدس والتي باتت تسمى "حارة اليهود".
١٩. مسجد قرية البصة - عكا: المسجد مهجور بعد احتلال القرية في ١١ أيار ١٩٤٨، حاولت الحركة الإسلامية في الداخل إعادة إحياء المسجد ولكن طلبها رُفض، إستُخدم في فترة من الفترات كحظيرة للمواشي.
المقام في الصورة ٣، هو مقام الخضر عليه السلام، هو شخصية مقدسة بالنسبة للمسلمين والمسيحيين.
المقام في الصورة ٣، هو مقام الخضر عليه السلام، هو شخصية مقدسة بالنسبة للمسلمين والمسيحيين.
٢٠. مسجد ومقام النبي عُكاشة - القدس: ينسب المقام للصحابي عُكاشة بن مِحصن ويعتقد أنه دُفن في القدس في ٦٣٨م، المسجد بني في القرن ١٩، وأُغلق بعد إحتلال القدس في ١٩٤٨، يستخدم مع المقام كمخزن، وساحته كحديقة للأطفال، ويتعرض من حين لآخر للتخريب وخط الشعارات العنصرية من عصابة تدفيع الثمن
٢١. مسجد قرية عمقا - قضاء عكا: يعود تاريخ بنائه للعهود الأولى من الوجود العثماني في البلاد، بناؤه ما زال قائما رغم تداعي أجزاء من جدرانه فتم تسييجه مؤخرا بحجة أنه آيل للسقوط ويهدد حياة السيّاح، طبعا هو مغلق منذ احتلال القرية في ١ تموز ١٩٤٨.
جاري تحميل الاقتراحات...