طـلال صـالح
طـلال صـالح

@talalsa1eh

14 تغريدة 46 قراءة Sep 25, 2020
#قراءة_في_بيتين
نجتازُ أحيانًا
صدى في الروح
كي لا يجرح الأضلاع صوتُ
.
في الذكرياتِ
يفيضُ ماكنّا نسميّه الهوى !!
ويعيشُ موتُ
.
شعر د #مستورةالعرابي
@mm_ma16
نجتاز: إطلالة على شعور جمعي استدعت "نا"الفعل "نحن"ضميرها الممتدإلى"كُنّا"
للتخلص والمواراة عن"أجتاز" لاعتبارات ٍ
لاعتبارات تبدو في تعليلها مقدّرة !!!
أو هي "نحن"لتفخيم ذاتٍ
تسمو وتتصاعد ب"نحن"
أسئلةتحاول أن تتجاوب مع براعةقيادة زمام المطلع
الذي ينفذإلى وجدان المتلقي مباشرة
سماعاً كان أو قراءة
ونجتاز ليست من السهولة بمكان عندما يتعلق الاجتياز بالشعور والوجدان
قد نجتاز جبلاً في ساعة أو في يوم أو في شهرٍ
لكننانعجزعن اجتياز لواعج الحنين والشجن وأنين الذكريات وصرخات الشوق المدوية في أعماق الوجدان عمراً
لهذا استدعت الحال وبسرعة ظرف الزمان"أحياناً"
للتخفيف من حدة التصريح
للمحافظة على تمثل الثبات والرزانة وإرضاءكبرياء الذات
واتساقاً معها عبرت الشاعرة ب"أحيان"
بدلالة الجمع
للتخفيف وللمداراةعلى حقيقة استمرار حال المعاناة التي لا تكاد تغيب
وطلباً لأرقى الحلول وأجملها
وليس لأسهلها
لذلك لابد من منزلة للشعور والإحساس
وما من سبيل لمثلها إلا السمو
تسامٍ لايقبل التهويل ولا التهوين
ولا التهويم لصعود حال الاجتياز بمبادئ وقيم وشروط ميثاقها مع ذات الشاعرة
فلا أرغب ولا أرهب ولاأقرب من
(صدى في الروح)
قدرة قوية على تطويع حال الغليان وصرخات الشعور وأنين الحنين ومواراته ب"صدى" وتنكيرهالفتح دلالاتهاو معانيها
لك أن تكثرّ أو تقلِّل
ولك أن تحجّم أو تقزّم أو تضخّم
ولك أن تفخّمَ وتتوسع فيه وبه
لكن ليس لك أن تعرّف صدىً لابأل
ولا بالإضافة
فذلك مما لايراد ولارغبة فيه كي لايُقيّد المعنى أو يحصر فيفقد كينونة مرونته التي منحتها الشاعرة ووهبتها له وسكبت عليها من أريج وشذى شاعريتها الحادة المرهفة العصيةِ العصيةِ
على الخضوع لأي شعور يتنافى مع حال التسامي المستمرة أو لايتسق معها
شعور يمتليء بالطموح والعلو به
ناهض منتصر في تفاعله
لا يعرف التسليم بالأمر الواقع ولاينقاد له
بل يسلم لذلك التوجيه في أن يظل ويستمر صدى في الروح يستر براكينه وغليانه وصرخاته احتراماً وإجلالاً
لقدسية الذات الشاعرة ونقاء انشراحها وصفاءفؤادهاوبراءة ضلوعها حفاظاً عليها مما يجرحها ويكدر انسجامها ودفعاًلأي تكثُّرٍ أوتعدد من تداعيات محتملة في حال انفلت الصوت من سياجاته التي أحيط بها
سبيلاً إلى عبورٍآمن يحافظ على تلك القدسيةويحترمها
وصولاً إلى حال لاتقف الحركةفيها لكنهاتموج
ولاتهدأ لكنها تعيدصياغتها من جديد
بين يدي وعلى عين "المعادل" الذي يشع في كل اتجاهات السياق
"صمت" معادل موجودربما صرح به في جملة شعرية إذا كان البيتان من قصيدة
وإن كانا وحيدين فهو موجود أيضاً
لإنه المعادل الذي تموج فيه حركة الصدى والصوت والحياة والموت الحي الذي فاجأتنابه شاعرتنا
والصمت "نتيجة" تشبه مايحدث
بعدحالة رعديةبارقة ممطرة عاصفة
تهمي بغزارة ثم تهدأ تسمح للطلّ وللنسائم العليلة أن تأخذ فرصتها
في الحديث وتلطيف الأجواء ومحاولة تفسيرهاوتعليلها
في الذكريات
هذا ماتفعله الذكريات وهذه النتيجة
"الفيضان"الذي ضبط إلى أقصى درجات الضبط وبنظرة على ما أحدثته
الأفعال (نجتاز ، يجرح ، يفيض نسمي ،يعيش)
ومافيها من طاقات ومالها من دلالات سخرتهاالشاعرةلتقول:
يجتاز الصدى المحاذيرالتي وضعناهاله
لكي نجتاز محاذير نخشاها منه
بمعنى أدق يجتازناونجتازه والهدف أن ننجح معاً
إنها عملية تبادل مصالح ولعب أدوار
من طرف واحد يتقسم فيتوحد
إنهاالقدرة
التي استخدمت التقابل والتناظر والتضاد في الظاهروالمضمرواعتمدت الكلمات ذات الطاقات المعبرة عن تفاعلات النفس وتأليفها في سياق يبدو سهلاً لكنه ممتنع يعبرعن عمق ويعمل بحدةعلى تثبيت معاني الثبات والسمو
ضدالاعتراف المألوف الموسوم بالتشكي والبكاء والانكسار
أمام الذكريات وحديثها
وتداعيات أصواتها وأصدائها
إن ميزة العبقرية الشعرية واضحة ماثلة
عندمايجد الوجدان والنظر سبيلاًفي الشعور والتأمل في كيفية تصييرمعنى موت إلى حياة وتعييشه حيّاً يرزق
وعبر هذه القراءة
أود القول:
إننا أمام صوت شعري متفرد في لغته وأسلوبه وعمق معانيه
وإني مدين للشاعرة بهذه القراءة
فضلاً رتب @Rattibha

جاري تحميل الاقتراحات...