في أول ثلاث أبيات أستهل محمد بن الذيب بالسلام وهذا لاشك يؤسس لحسن النوايا وتفسير مايأتي بعده على هذا الإعتبار
(نقز شاعر تميمي وده إنه ياخذه كله )
المقصود بالتميمي الذي يريد أن يأخذ هذا ( الغلا ) : تميم بن حمد
والدليل الشطر الذي يليه
وانا مانيب داري وش هي علوم محمد السكران
(نقز شاعر تميمي وده إنه ياخذه كله )
المقصود بالتميمي الذي يريد أن يأخذ هذا ( الغلا ) : تميم بن حمد
والدليل الشطر الذي يليه
وانا مانيب داري وش هي علوم محمد السكران
وذكر محمد السكران أتى للمواربة مع ذكر أنه لايعلم عنه شيء ، وبالتالي ليس محمد السكران هو المراد بالشاعر التميمي
وطبعاً الغلا سابق الذكر يفسر لديار السعودية والتي ذكر منها رنية و ورماح
يُتبع
وطبعاً الغلا سابق الذكر يفسر لديار السعودية والتي ذكر منها رنية و ورماح
يُتبع
يضيع العمر واللي مبلش الزعلان فالزعلان
طبيبٍ لا سلمنا منه ولا عالج العلة
والزعلانين هما محمد بن سلمان و تميم ال ثاني
بينما الطبيب هو ترامب والذي من المفترض أن ( يعالج ) الأزمة لكنه أبتز الدولتين ( لاسلمنا منه ولاعالج العلة )
طبيبٍ لا سلمنا منه ولا عالج العلة
والزعلانين هما محمد بن سلمان و تميم ال ثاني
بينما الطبيب هو ترامب والذي من المفترض أن ( يعالج ) الأزمة لكنه أبتز الدولتين ( لاسلمنا منه ولاعالج العلة )
عسى كسرى ما عاد يبلش ابن المنذر النعمان
ترى ابن المندر النعمان مغتلين من غله
——-
كسرى رمز واضح لإيران
وابن المنذر النعمان :هو محمد ابن سلمان
واختيار هذا الرمز يدل على دهاء الشاعر ابن الذيب بسبب تطابق الرمزين في التقسيمة الموسيقية
والمراد من هذا البيت ان ابن الذيب في صف ابن سلمان
ترى ابن المندر النعمان مغتلين من غله
——-
كسرى رمز واضح لإيران
وابن المنذر النعمان :هو محمد ابن سلمان
واختيار هذا الرمز يدل على دهاء الشاعر ابن الذيب بسبب تطابق الرمزين في التقسيمة الموسيقية
والمراد من هذا البيت ان ابن الذيب في صف ابن سلمان
وبالمناسبة (ترى ابن المنذر النعمان مغتلين من غله)
كررها مرتين اثناء إلقاء القصيدة
والتكرار يعني التوكيد على ما ذكرته في الأعلى
ثم بعد ذلك يقول
وانا احب اتسلطن كل ماعينت لي سلطان
لو السلطان له مله وسلطنتي لها مله
هنا يبرر الشاعر وقوفه الحالي مع تميم
والسابق مع حمدان بن راشد
كررها مرتين اثناء إلقاء القصيدة
والتكرار يعني التوكيد على ما ذكرته في الأعلى
ثم بعد ذلك يقول
وانا احب اتسلطن كل ماعينت لي سلطان
لو السلطان له مله وسلطنتي لها مله
هنا يبرر الشاعر وقوفه الحالي مع تميم
والسابق مع حمدان بن راشد
ويعني انه ليس شرطا إندافع عن تميم ذات يوم ان يكون ماضٍ في ما مضى إليه تميم
( لو السلطان له مله وسلطنتي لها مله )
ويختم
حرمتونا من التمر في نخيله ليه يالسبعان
لو إن التمر ماهو تمركم والنخل تخل الله
ويقصد هنا
يُتبع
( لو السلطان له مله وسلطنتي لها مله )
ويختم
حرمتونا من التمر في نخيله ليه يالسبعان
لو إن التمر ماهو تمركم والنخل تخل الله
ويقصد هنا
يُتبع
التمر : اداء النسك
النخل : المشاعر المقدسة وهي ملك لله
السبعان : جمع سبع اي السعوديين وليس المراد القبيلة العريقة سبيع
هنا أقف مؤقتاً
ولي عودة قريباً لتفسير رد مدغم ابو شيبه
تحيتي
النخل : المشاعر المقدسة وهي ملك لله
السبعان : جمع سبع اي السعوديين وليس المراد القبيلة العريقة سبيع
هنا أقف مؤقتاً
ولي عودة قريباً لتفسير رد مدغم ابو شيبه
تحيتي
استكمالاً لما بدأنا به
يقول مدغم
يامال السيل يا ذيك السنه يا وادي العجمان
منوّل وأنت مرباع البدو واليوم لا بالله
ويقصد هنا مجلس ابن الذيب
الذي كان نقطة جذب للشعراء
لأن ابن الذيب في سابق عهده كان نافذة للشعراء على البلاط الاميري في قطر ودبي
واليوم لم يعد كذلك لأسباب كلنا نعرفها
يقول مدغم
يامال السيل يا ذيك السنه يا وادي العجمان
منوّل وأنت مرباع البدو واليوم لا بالله
ويقصد هنا مجلس ابن الذيب
الذي كان نقطة جذب للشعراء
لأن ابن الذيب في سابق عهده كان نافذة للشعراء على البلاط الاميري في قطر ودبي
واليوم لم يعد كذلك لأسباب كلنا نعرفها
معاذ الله من داب الشعيب وطير بن برمان
دفنا الداب في بطن الشعيب وجاك مشتلّه
—-
رغم أن قصة طير بن برمان معروفة وتعد مضرب المثل في العاقبة السيئة
إلا أن هذا البيت تحديداً حمّال أوجه في التفسير
بمعنى أنه يأخذ عدة منحنيات في التفسير من الصعب أن تجزم بإحداها
يُتبع
دفنا الداب في بطن الشعيب وجاك مشتلّه
—-
رغم أن قصة طير بن برمان معروفة وتعد مضرب المثل في العاقبة السيئة
إلا أن هذا البيت تحديداً حمّال أوجه في التفسير
بمعنى أنه يأخذ عدة منحنيات في التفسير من الصعب أن تجزم بإحداها
يُتبع
منها على سبيل الإجتهاد
أن هناك أمر ( خاص ) بين الشاعرين رمز مدغم به في هذا البيت
والمجال للإجتهادات في تفسير البيت مفتوحة لمن أراد ان يشارك
يُتبع
أن هناك أمر ( خاص ) بين الشاعرين رمز مدغم به في هذا البيت
والمجال للإجتهادات في تفسير البيت مفتوحة لمن أراد ان يشارك
يُتبع
وأنا أدري وأنت تدري يا محمد من هو الغلطان
يوم إنك تحذف عذوق النخل وتنام في ظله
——
هنا مدغم يحمل الخطأ على أبن الذيب في قصيدته التي سُجن بسببها في قطر قبل بضع سنين
بمعنى أنك أنتقدت قطر ونمت في ظلها ، وهذا خطأ
يوم إنك تحذف عذوق النخل وتنام في ظله
——
هنا مدغم يحمل الخطأ على أبن الذيب في قصيدته التي سُجن بسببها في قطر قبل بضع سنين
بمعنى أنك أنتقدت قطر ونمت في ظلها ، وهذا خطأ
لكن لارحت عند معاويه قله يا ابو سفيان
لقيت ابنك يزيد البارحه يلعب مع الشله
المقصود بالأب : حمد بن جاسم
ابنه يزيد : تميم بن حمد
الشله : ايران و تركيا
يُتبع
لقيت ابنك يزيد البارحه يلعب مع الشله
المقصود بالأب : حمد بن جاسم
ابنه يزيد : تميم بن حمد
الشله : ايران و تركيا
يُتبع
مع أني قد نصحته لا يطيع ملهي الرعيان
سوات التايه اللي راح مع بصري ولا دله
——
ملهي الرعيان المقصود به عزمي بشاره
مستشار تميم بن حمد
وملهي الرعيان طير معروف لدى البادية أنه يضل الراعي عن رعيته
وتوظيف قصة بصري الوضيحي في هذا البيت ابداع من مدغم ابو شيبه غير مستغرب منه
سوات التايه اللي راح مع بصري ولا دله
——
ملهي الرعيان المقصود به عزمي بشاره
مستشار تميم بن حمد
وملهي الرعيان طير معروف لدى البادية أنه يضل الراعي عن رعيته
وتوظيف قصة بصري الوضيحي في هذا البيت ابداع من مدغم ابو شيبه غير مستغرب منه
يحسب انه يبي يقلط على الدله وهو خرمان
وجاه اللي خذا الفنجال من يمناه والدله
—
وهنا يذهب مدغم في أن تميم حينما ساد الحكم كان يظن أن قطر ستحظى بمكانة سياسة مرموقة وفق استشارات عزمي
ولكن هذا لم يحدث في ظل من خطف عنه اضواء السياسة والمشهد محمد بن سلمان
( خذا الفنجال من يمناه والدله)
وجاه اللي خذا الفنجال من يمناه والدله
—
وهنا يذهب مدغم في أن تميم حينما ساد الحكم كان يظن أن قطر ستحظى بمكانة سياسة مرموقة وفق استشارات عزمي
ولكن هذا لم يحدث في ظل من خطف عنه اضواء السياسة والمشهد محمد بن سلمان
( خذا الفنجال من يمناه والدله)
وأنا اعرف الجمل عليان وعيال الجمل عليان
هذا وده وذا هاته وذاك اخذه وذا خله
——
ويقصد بالجمل عليان : ترامب
ودميقراطيته المتضاربة كما يفسرها الشطر الثاني
والديمقراطية كما هي معروفة حرية التعدد في الآراء لكن مدغم ذكرها في سياق الذم (التشتت)
( هذا وده وذا هاته وذاك اخذه وذا خله)
هذا وده وذا هاته وذاك اخذه وذا خله
——
ويقصد بالجمل عليان : ترامب
ودميقراطيته المتضاربة كما يفسرها الشطر الثاني
والديمقراطية كما هي معروفة حرية التعدد في الآراء لكن مدغم ذكرها في سياق الذم (التشتت)
( هذا وده وذا هاته وذاك اخذه وذا خله)
واعرف اللي ليا منه وقف يصهل صهيل حصان
المقصود به الملك سلمان صاحب الرأي الأوحد الحازم العازم الذي لا شتات فيه
واعرف اللي يلاوي عقدةٍ ماهيب منحله
يقصد به تميم ولن تنحل مسألة المقاطعة وهو في هذا الإتجاه
تم التفسير
مع كامل الود والتقدير لمن تابع وفضّل وعمل رتويت
المقصود به الملك سلمان صاحب الرأي الأوحد الحازم العازم الذي لا شتات فيه
واعرف اللي يلاوي عقدةٍ ماهيب منحله
يقصد به تميم ولن تنحل مسألة المقاطعة وهو في هذا الإتجاه
تم التفسير
مع كامل الود والتقدير لمن تابع وفضّل وعمل رتويت
جاري تحميل الاقتراحات...