#المذاكرة_الحديثية: معرفة التواريخ
ابن الأثير: (لقد رأيت جماعة ممن يدعي المعرفة والدراية ويظن بنفسه التبحر في العلم والرواية يحتقر التواريخ ويزديها، ويعرض عنْها ويلغيها ؛ ظنا منه : أن غاية فائدتها إنما هو القصص والأخبار، ونهاية معرفتها الأحاديث والأسمار)
الكامل في التاريخ 1/9
ابن الأثير: (لقد رأيت جماعة ممن يدعي المعرفة والدراية ويظن بنفسه التبحر في العلم والرواية يحتقر التواريخ ويزديها، ويعرض عنْها ويلغيها ؛ ظنا منه : أن غاية فائدتها إنما هو القصص والأخبار، ونهاية معرفتها الأحاديث والأسمار)
الكامل في التاريخ 1/9
=
ابن الأثير : (... ومن رزقه اللَّه طبعا سليما ، وهداه صراطا مستقيما علم أن فوائدها كثيرة، ومنافعها الدنيوية والأخروية جمة غزيرةٌ) .
"الكامل في التاريخ" (1/9)
ابن الأثير : (... ومن رزقه اللَّه طبعا سليما ، وهداه صراطا مستقيما علم أن فوائدها كثيرة، ومنافعها الدنيوية والأخروية جمة غزيرةٌ) .
"الكامل في التاريخ" (1/9)
فوائد التواريخ :
١- معرفة الاتصال والانقطاع في الأسانيد :
قال النووي رحمه الله : ( هو فن مهم ، به يعرف اتصال الحديث وانقطاعه ، وقد ادعى قوم ، الرواية عن قوم : فنُظِر في التاريخ ، فظهر أنهم زعموا الرواية عنهم ، بعد وفاتهم بسنين ).
"التقريب والتيسير" (ص117)
١- معرفة الاتصال والانقطاع في الأسانيد :
قال النووي رحمه الله : ( هو فن مهم ، به يعرف اتصال الحديث وانقطاعه ، وقد ادعى قوم ، الرواية عن قوم : فنُظِر في التاريخ ، فظهر أنهم زعموا الرواية عنهم ، بعد وفاتهم بسنين ).
"التقريب والتيسير" (ص117)
٢- معرفة المقبول والمردود:
(اتفق أهل العلم على أن السماع ، ممن ثبت فسقه : لا يجوز . ويثبت الفسق بأمور... منها : أن يدعي السماع ممن لم يَلْقه ، ولهذه العلة قيد الناس مواليد الرواة ، وتاريخ موتهم ، فوجدت روايات لقوم عن شيوخ قصرت أسنانهم عن إدراكهم).
الجامع لاخلاق الراوي 1/130
(اتفق أهل العلم على أن السماع ، ممن ثبت فسقه : لا يجوز . ويثبت الفسق بأمور... منها : أن يدعي السماع ممن لم يَلْقه ، ولهذه العلة قيد الناس مواليد الرواة ، وتاريخ موتهم ، فوجدت روايات لقوم عن شيوخ قصرت أسنانهم عن إدراكهم).
الجامع لاخلاق الراوي 1/130
٣- نقد المتون: أظهر بعض اليهود كتابا وادعى أنه صلى الله عليه وسلم أسقط الجزية عن أهل خيبر ... فعرض على الخطيب البغدادي ؟فقال: هذا مزور ... في الكتاب شهادة معاوية،ومعاوية أسلم يوم الفتح، وخيبر كانت في سنة سبع، وفيه شهادة سعد بن معاذ ، وكان قد مات يوم الخندق.
"المنتظم" (16/129)
"المنتظم" (16/129)
كذلك من فوائد التواريخ:
١- تمييز رواية المختلط قبل اختلاطه وبعده
٢- تمييز امكان السماع في الاسناد المعنعن
٣- معرفة الناسخ والمنسوخ
٤- معرفة المتقدم والمتأخر واثره في الترجيح. ٥- معرفة من كان سماعه قديما وامكان الادراك.
٦- معرفة القول المتقدم والمتاخر في رواية التلاميذ عن الشيخ.
١- تمييز رواية المختلط قبل اختلاطه وبعده
٢- تمييز امكان السماع في الاسناد المعنعن
٣- معرفة الناسخ والمنسوخ
٤- معرفة المتقدم والمتأخر واثره في الترجيح. ٥- معرفة من كان سماعه قديما وامكان الادراك.
٦- معرفة القول المتقدم والمتاخر في رواية التلاميذ عن الشيخ.
جاري تحميل الاقتراحات...