نعم، تعلم اللغة الإنجليزية باتَ أمرًا مهمًا؛ لما لهُ من عظيم النفع والفائدة، إذ هي البوابة لتعلم اللغات والباب الموصل لكم كبير من المعرفة، حتى من ناحية المحتوى على الشبكة فما أثراها من هذه اللغة=
ولكن هل تعلّمُ الطفل في هذه السن المبكرة يعود عليه بالنفع؟ فالطفل فيها لمّا تنضج لغته وهويته، فهو في مرحلة بناء للسانه ومعتقداته، وتعليمه لغةً أخرى في هذه المرحلة سيخلق تنازعًا بين اللغة الأم واللغة الأجنبية=
هذا واللغة كما هو معلوم هي التي تشكل طريقة التفكير لدى الطفل الذي يكتسب اللغة وليس للفكر باب إلا هي، فإن نحن أدخلنا لغة أخرى في هذه المرحلة له نازعت لغته الأم على تفكيره ونافستها بأن تكون هي المكوّن له والمتحكم به=
ولذا نصح دروكلي بألا يعلّم الطفل قبل العاشرة لغة سوى لغته الأم؛ خشية أن تحل اللغة الأجنبية محلها فتستحكم على هويته وتوّجه تفكيره، وهذا ما ذهب إليه كثير من مفكري الغرب حديثًا، وما دعّمته علوم اللغة واللغويات، وعلوم التربية=
هذا وسن العاشرة ليس معيارًا، بل المعيار هو مدى تمكن الطفل من لغته الأم ومدى تجذرها في نفسه، وحصيلته اللغوية منها وقدرته على التعبير بها والتواصل، وما دام هذا النظام اللغوي في طور البناء فمن الخطأ إدخال نظام آخر عليه=
إذ سيتخلق تضاربٌ بين النظامين، فينشأ طفلٌ غير متمكن من لغته الأم ولا اللغة الأجنبية بل محايدًا متذبذبًا بينهما لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، لا تسعفه أيٌ منهما في التواصل؛ فإن تحدث أخذ يتأرجح بينهما؛ إذ لم يستوي لسانه على إحداهما، وإن فكر اختَل بين مبادئهما، وإن انتمى حار بينهما=
وهذا ما يسمى بثنائية اللغة أو ما يسمى بـ(Bilingualism)، واللغة هوية وثقافة ولذا تجد أن الطفل ثنائي اللغة قد تحوّل من دائرته العربية إلى دائرة اللغة الأجنبية منحازًا لها لما لها من الغلبة والظهور، أو محايدًا بينهما وخير شاهدٍ على ذلك طلبة المدارس العالمية=
ونحن نرى هذا الانسلاخ والتأثر في من هم أكبر منهم من الشباب والمراهقين ومدى تحيزهم للغة الإنجليزية وتأثرهم بثقافتها وميلهم لها، فكيف سيكون حال الطفل؟ وأين "مركزية الهوية" منه؟ =،
عندما تعلم الطفل لغة فأنت تعلمه ثقافة، وتشربه لها في سن مبكرة يجعله غريبًا في أمته مغتربًا فيها، لا يعرف دينه ولا تاريخه ولا هويته بالتالي لا منتميًا لها؛ لأن دلوه مخروق فأنّى له أن يملأه فيرتوي؟=،
جاري تحميل الاقتراحات...