-مقطع متداول-
١) شجرة الدفله التي أشار لها في المقطع بالفعل كافة أجزاءها سامة جدا للحيوان وللإنسان. حيث تنتج بعض المركبات السامة (وهي من مشتقات الجليكوسيدات وهي مركبات أيضية ثانوية ينتجها النبات عادة لأغراض متعددة منها دفاعية حتى لايتم رعيه والتهامه!!)
١) شجرة الدفله التي أشار لها في المقطع بالفعل كافة أجزاءها سامة جدا للحيوان وللإنسان. حيث تنتج بعض المركبات السامة (وهي من مشتقات الجليكوسيدات وهي مركبات أيضية ثانوية ينتجها النبات عادة لأغراض متعددة منها دفاعية حتى لايتم رعيه والتهامه!!)
٢) ولو تم تناول جرعة من هذه المركبات في حدود 100جرام فستكون كافية للقضاء على الحيوان!!
ولكن بالمقابل الماشية تنفر من النباتات السامة بمجرد شم رائحتها أو تذوقها لأنها شديدة المرارة وغير مستساغة.
ولكن بالمقابل الماشية تنفر من النباتات السامة بمجرد شم رائحتها أو تذوقها لأنها شديدة المرارة وغير مستساغة.
٣) ويشاهد هذا الأمر مع بعض النباتات السامة الأخرى مثل التبغ الكادب والعشر والحرمل الذي تجد أن الماشية ترعى ماحولها وتتركها لوحدها!!
وهذا السلوك في حد ذاته يشجع نمو وانتشار الأنواع الدخيلة الغازية السامة🙆♂️
وهذا السلوك في حد ذاته يشجع نمو وانتشار الأنواع الدخيلة الغازية السامة🙆♂️
٤) فسبحان الله العظيم حيث العلاقة المشتركة بين الحيوان والنبات معقدة والأكثر تعقيداً بين النباتات نفسها إما تعاون أو تطفل أو تنافس وحروب استعمارية شعواء للاستئثار بالمصادر الطبيعية المتاحة مثل الموقع والشمس والماء والمغذيات .. إلخ
٥) وبالتالي وبالعودة للمقطع فإن الجزم بصحة الرواية التي وردت في المقطع ونسبتها للدفلة تحتاج إلى تحري وتحقق وإثبات حيث أن رمي أغصان وأوراق الدفلة غضة طرية أمام الإبل قد لايكون كافيا بإقناعها بالتهامها نظرا لرائحته الكريهة وطعمها المرّ غير المستساغ!!
٦) ولكن ربما تم خلط أوراق وأغصان الدفلة مع بقية أوراق وأغصان نباتات أخرى مستساغة، والإبل المسكينة أكلت الدفلة معها دون أن تشعر بها في بداية الأمر!!
وربما يكون الأمر مجرد ادعاء وربما يكون هناك أمر آخر متعمد أو غير متعمد في قتل هذه الحيوانات المسكينة؟!
وربما يكون الأمر مجرد ادعاء وربما يكون هناك أمر آخر متعمد أو غير متعمد في قتل هذه الحيوانات المسكينة؟!
٧) وأخيراً ننادي الأمانات والبلديات وأصحاب المشاتل بضرورة التوقف عن زراعة الدفله بأنواعها وأشكالها ،، ولا تكونوا لا سمح الله سببا في إزهاق روح إنسان أو حيوان من حيث تعلمون أو لا تعلمون.
جاري تحميل الاقتراحات...