1=الشيخ محمد عبده
كان يسمي الأزهر:الإصطبل" و"المارستان" و "المخروب"!
تاريخ الأستاذ الإمام:1/495
نشأ محمد عبده في بيت مشبوه، ورباه شيخ مشبوه هو(الأفغاني)وقام الإنجليز بزرعه في أعلى منصب في مصر، وأخلوا بينه وبين الشعوب ليتكلم إليها كيف شاء
أسس أثناء فترة وجوده في لبنان جمعيةسرية⬇️
كان يسمي الأزهر:الإصطبل" و"المارستان" و "المخروب"!
تاريخ الأستاذ الإمام:1/495
نشأ محمد عبده في بيت مشبوه، ورباه شيخ مشبوه هو(الأفغاني)وقام الإنجليز بزرعه في أعلى منصب في مصر، وأخلوا بينه وبين الشعوب ليتكلم إليها كيف شاء
أسس أثناء فترة وجوده في لبنان جمعيةسرية⬇️
2=مع أحد دعاة التنصيرتدعو إلى الحواربين الأديان.
ودافع عنها وعن أعضائهاحتى في وجه الخلافة الإسلامية،كتب مدافعاًعن إسحاق طيلر قائلاً:"إن السرفي غضب السلطان عبدالحميد من نشاط القس الإنجليزي إسحاق تيلور في الدعوة لتوحيد الأديان وموافقتي وميرزا باقر وعلماء دمشق له ومراسلتنااياه انه⬇️
ودافع عنها وعن أعضائهاحتى في وجه الخلافة الإسلامية،كتب مدافعاًعن إسحاق طيلر قائلاً:"إن السرفي غضب السلطان عبدالحميد من نشاط القس الإنجليزي إسحاق تيلور في الدعوة لتوحيد الأديان وموافقتي وميرزا باقر وعلماء دمشق له ومراسلتنااياه انه⬇️
3=خشي أن يعتنق الإنجليز الإسلام، ثم يطلبوا أن يكونوا أصحاب الدولة في الإسلام وتكون الملكة فيكتوريا ملكة المسلمين.ويذهب السلطان من السلطان. وسبحان مدبر العقول"
بعد فشل الحملات الصليبية على البلدان الإسلامية، قرروا تغيير أسلوبهم بعدم حمل الصليب،بل على أنهم علمانيون،وليسواصليبيين⬇️
بعد فشل الحملات الصليبية على البلدان الإسلامية، قرروا تغيير أسلوبهم بعدم حمل الصليب،بل على أنهم علمانيون،وليسواصليبيين⬇️
14=وأن هدفهم تطوير ودعم اقتصاد بلادنا العربية، وبالتحالف مع بائعي الذمم من أهل العلم،فاختاروا محمد عبده، وتحالفوا معه.
يعتبر محمد عبده نقطة مهمة في مسيرة التغريب،فهو أول من تكلم بحاجات الغرب الفكرية على أنها مطالب شرعية!
كان محمد عبده من طائفة المعتزلة التي تحكم العقل على النص ⬇️
يعتبر محمد عبده نقطة مهمة في مسيرة التغريب،فهو أول من تكلم بحاجات الغرب الفكرية على أنها مطالب شرعية!
كان محمد عبده من طائفة المعتزلة التي تحكم العقل على النص ⬇️
5=ولتطلع على إعتزاليته راجع تفسيره للملائكة والجن والطير الأبابيل وخلق آدم، مما دفع كرومر ليقول عنه:"أشك أن صديقي عبده كان في الحقيقة لا ادريآ"
نقلها عنه جب،ص 399دراسات في حضارة الإسلام)
تعرّف محمد عبده بالشيخ الإيراني المشبوه جمال الدين الأفغاني سنة1871وتتلمذ على يديه ولازم⬇️
نقلها عنه جب،ص 399دراسات في حضارة الإسلام)
تعرّف محمد عبده بالشيخ الإيراني المشبوه جمال الدين الأفغاني سنة1871وتتلمذ على يديه ولازم⬇️
6=حلقات درسه فتوطّدت الصلة بينهما وأصبحا صديقين،فقد كان الأفغاني منفيا إلى مصر لفكره الاعتزالي أيضا وأرائه الغريبة،إذ إنه كان منبهراً هو الآخر بالغرب وقوانينهم.
سنة1884م،عاد من منفاه إلى مصر، وتسلم منصبه قاضيا،ثم مفتيا بناء على توصية من المندوب السامي البريطاني الذي رأى إمكانية⬇️
سنة1884م،عاد من منفاه إلى مصر، وتسلم منصبه قاضيا،ثم مفتيا بناء على توصية من المندوب السامي البريطاني الذي رأى إمكانية⬇️
7=في التفاهم مع عبده إذا استطاع العودة إلى مصر!
أفسح الإنجليز له المجال ليتكلم إلى الشعب المصري من أعلى المنابر في مصر،وأكثرها قبولاًلدى العامة وهو منبر الإفتاء.
وقد صرح اللورد كرومر بأن الشيخ محمد عبده سيظل مفتياًفي مصر ما ظلت بريطانيا العظمى محتله لها"كما صرح بذلك في كتابه⬇️
أفسح الإنجليز له المجال ليتكلم إلى الشعب المصري من أعلى المنابر في مصر،وأكثرها قبولاًلدى العامة وهو منبر الإفتاء.
وقد صرح اللورد كرومر بأن الشيخ محمد عبده سيظل مفتياًفي مصر ما ظلت بريطانيا العظمى محتله لها"كما صرح بذلك في كتابه⬇️
8=(مصر الحديثة)فقال:"إن العفوصدر عن محمدعبده بسبب الضغط البريطاني"بعد عودته لمصرأصبح محمد عبده على قناعة بضرورة التعاون والتفاهم مع البريطانيين، وأصبح بالفعل أقرب إليهم من الخديوي حاكم مصر،وتدريجياتخلى عبده عن مشروعه الثوري والتحرري شهدالمقربين من عبده بقربه الشديد من الانجليز⬇️
9=فهاهو يوسف الغزال مثلا في تقديمه لرسالة التوحيد يفسر سوء العلاقة بين الشيخ والخديوي عباس بقوة علاقة الشيخ بالإنجليز وكثرة تردده عليهم. وعلانية امتدحه الإنجليز ورضوا عن أقواله وأفعاله،ووقفوا وراءه يغدقون عليه الألقاب،ويرسلون فتواه في كل مكان شاهد آخر على قوة علاقته بالانجليز⬇️
10=وهو مستشار القضاء الإنجليزي بمصر، الذي ذكر في تقريره عن المحاكم لسنة 1905م وهو العام الذي توفى فيه الشيخ فقال:أبدي أسفي الشديد على الخسارة الفادحة التي أصابت هذه النظارة بفقده" إلى أن يقول:" وفوق ذلك فقد قام لنا بخدمة جزيلة لا تقدر في مجلس فقد قام لنا بخدمة جزيلة لاتقدر في ⬇️
11=مجلس شورى القوانين في معظم ما أحدثناه أخيراً من القوانين المتعلقة بالمواد الجنائية، وغيرها من الإصلاحات القضائية"
شاهد ثالث أيضا،وهو المندوب السامي البريطاني اللورد كرومر وكان صديقاً لـلشيخ محمد عبده،وأنشأمعا كلية لتخريج قضاة الشرع المسلمين يدرس فيها مجموعة من العلماء ذوي ⬇️
شاهد ثالث أيضا،وهو المندوب السامي البريطاني اللورد كرومر وكان صديقاً لـلشيخ محمد عبده،وأنشأمعا كلية لتخريج قضاة الشرع المسلمين يدرس فيها مجموعة من العلماء ذوي ⬇️
12=الطابع التحرري والتي يقول عنها:"إنها كلية أثبتت نجاحها من كل الوجوه"ويتحدث عن ذلك في تقريره لحكومته عام1905م فيقول:"وقد وضعت هذه المعلومات تحت تصرف لجنة ذات كفاية ممتازة يرأسها المفتي الأكبر السابق"محمد عبده"
محمد عبده هو أول من أفتى بإباحة الربا في شكل صناديق التوفير متعمدا⬇️
محمد عبده هو أول من أفتى بإباحة الربا في شكل صناديق التوفير متعمدا⬇️
13=كما يرى العقاد ـ على مفهوم الآية من أنه لم يحرم من الربا إلا الأضعاف المضاعفة فقط.
كان مساندا لقاسم أمين في كتابه "تحرير المرأة "عندما أصدره، يقول الأديب لطفي السيد في كتابه قصة حياتي:(إن قاسم أمين قرأعليه وعلى الشيخ محمد عبده فصول كتاب "تحرير المرأة"في جنيف عام 1897م،قبل أن⬇️
كان مساندا لقاسم أمين في كتابه "تحرير المرأة "عندما أصدره، يقول الأديب لطفي السيد في كتابه قصة حياتي:(إن قاسم أمين قرأعليه وعلى الشيخ محمد عبده فصول كتاب "تحرير المرأة"في جنيف عام 1897م،قبل أن⬇️
14=ينشره على الناس "
نادى محمد عبده بتحريم تعدد الزوجات عملاً بحديث لا ضرر ولا ضرار.!
هو أول من طرح فكرة الحاكم العادل المستبدّ! الذي سيحكم مدة 15سنة،حيث قال في مقال له: "إن مستبدا عادلا هو الحل لمشكلات المشرق"وذاك لحمل شعب مصر وتدريبهم على طرائق الحكم العصريه والبرلمانية"نظرة⬇️
نادى محمد عبده بتحريم تعدد الزوجات عملاً بحديث لا ضرر ولا ضرار.!
هو أول من طرح فكرة الحاكم العادل المستبدّ! الذي سيحكم مدة 15سنة،حيث قال في مقال له: "إن مستبدا عادلا هو الحل لمشكلات المشرق"وذاك لحمل شعب مصر وتدريبهم على طرائق الحكم العصريه والبرلمانية"نظرة⬇️
15=محمد عبده هذه تتوافق مع نظرة المستعمر البريطاني،حيث يقول اللورد كرومر: "ماأن تشرح للمصري ما عليه أن يفعل فإنه سيفهم الفكرة بسرعة،فالمصري مُقلد جيد، سينجز نسخة أمينة وتكاد تكون مطابقة لعمل راعيه الأوروبي،فهو مستعدلأن يقبل تعاليم ولغة الأنظمة الإدارية الأوروبية ورطانتها إن لم⬇️
16=يفهم روحها ومعناها"
الشيخ محمد عبده هو الذي صاغ برنامج الحزب الوطني المصري وجاء فيه في المادة الخامسة منه"الحزب الوطني حزب سياسي لا ديني فإنه مؤلف من رجال مختلفي العقيدة والمذهب،وجميع النصارى واليهود وكل من يحرث أرض مصر ويتكلم لغتها منضم إليها"نتائج ثمار دعوة محمد عبده؟جنى⬇️
الشيخ محمد عبده هو الذي صاغ برنامج الحزب الوطني المصري وجاء فيه في المادة الخامسة منه"الحزب الوطني حزب سياسي لا ديني فإنه مؤلف من رجال مختلفي العقيدة والمذهب،وجميع النصارى واليهود وكل من يحرث أرض مصر ويتكلم لغتها منضم إليها"نتائج ثمار دعوة محمد عبده؟جنى⬇️
17=الإنجليز ثمار دعوة الشيخ، وذلك على مستويين: الأول: على مستوى عوام الناس حيث اتخذت الشعوب أفكار الشيخ وفتاويه مبرراً نفسياً لتقبلها للتغير العلماني المتدرج في الدول العربية!
والثاني:كانت افكار الشيخ محمد عبده حلقة وصل بين العلمانية الأوروبية والعالم الإسلامي،ومن ثم يتركها ⬇️
والثاني:كانت افكار الشيخ محمد عبده حلقة وصل بين العلمانية الأوروبية والعالم الإسلامي،ومن ثم يتركها ⬇️
18=المخطط الصهيوني الصليبي العالمي، واتخذها جسراً عبر عليها إلى علمانية التعليم والتوجيه في العالم الإسلامي، وتنحية الدين عن الحياة الاجتماعية،بالإضافة إلى إبطال العمل بالشريعة الإسلامية والتحاكم إلى القوانين الجاهلية المستوردة،وإستيراد النظريات الاجتماعيةالغربية،وهوما تم جميعه⬇️
19=تحت ستار الإصلاح!
وختاما فقد مرّ مئة عام على وفاة محمد عبده، ولم نجنِ من مشروعه الإصلاحي إلا الشوك..حرية المرأة،والجامعات المختلطة، والسخرية من الإسلام.. الخ.
نعم لم نجن من مشروع محمدعبده إلا الشوك، والعجب كل العجب أن يأتينا آخر يريد منا اليوم بذر الشوك ثانية للأجيال القادمة!
وختاما فقد مرّ مئة عام على وفاة محمد عبده، ولم نجنِ من مشروعه الإصلاحي إلا الشوك..حرية المرأة،والجامعات المختلطة، والسخرية من الإسلام.. الخ.
نعم لم نجن من مشروع محمدعبده إلا الشوك، والعجب كل العجب أن يأتينا آخر يريد منا اليوم بذر الشوك ثانية للأجيال القادمة!
جاري تحميل الاقتراحات...