رتبها

﷽
وانا اتجول في حسابات احد المتنورين بشمعة العلم، لمحت بطرف عيني ثلاث سلاسل فكرية تحاول في مجملها وخلاصتها وصف القرآن انه:
١-محاولة شعرية ادبية انتهى امرها بالفشل
٢-تقليد للشعر الجاهلي
فآثرت على طريقتي قياس مدى واقعية افكار صاحب الثريدات.
#عقلانيون
#لماذا_آمنت_بالقران
#يتبع

[الثريد الاول]
حتى نسير على بينة يحبذ اولا تلخيص الثريد الذي سنفنده في نقاط مرتبة:
١- توهم ان الرسولﷺ كان يغار من الشعراء فقام بالتقليل من مكانتهم في القران.
٢- ادعاء ان الرسولﷺ غير موقفه فجأة واصبح يحب الشعر لما تم تسخير الشعر لمصلحة الاسلام.

٣-توهم التعارض في موقف الرسولﷺ من الشعر.
٤-محاولة التقليل من القران بدون اي دراسة فعلية لنصوصه، واظهاره انه مجرد محاولة فاشلة لنظم الشعر، وماهو الا في مرتبة ادنى من الشعر العربي.
٥-محاولة تصوير الرسولﷺ واختزال همومه في صورة شخص يحاول نيل الاعجاب وحسب.

حتى تكون قراءة الملحد السابقة عن العصر النبوي صحيحة عليها ان تحقق التالي:
١- سخرية مجتمع العرب بشعرائهم الاقحاح من النظم القرآني.
٢- ان تكون شخصية الرسول من النوع الذي يحب نيل الاعجاب واضواء الشهرة.
٣- ان يكون القران قد فشل تماما في نشر دعوته فهو مفتقد لادوات البيان والبلاغة.

وعند الفحص نجد ان ما سبق لا يلتقي مع الواقع التاريخي، فالقران يقر بشهادة خصومه على حامله
(ویقولون أىٕنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون)
فكفار العرب شهدوا بنظم القران الذي ضاهى الشعر بل وفاقه، ولكنهم رموا الرسول في ذات السياق بالجنون تعنتا وكأنهم لا يعرفون رجاحة عقلهﷺ منذ الصغر!

أقصى محاولات قريش بساداتها وشعرائها العرب الاقحاح للطعن لم تكن في النظم البياني للقران ولم يتجرؤوا للطعن في بلاغته، بل كانت محاولة متناقضة للشخصنة مع الرسولﷺ!
وهذا يوضح لك حيرة العرب وشعرائهم حينما تذوقوا بلاغة القران واعجازه البياني وتخبط كفارهم في رمي الاتهامات.

ثم يأتي ملحد ليكمل مسلسل اسلافه في التخبط والعناد، قائلاً ان الشعر يحتاج وزن وقافية وان القران لم يحقق ادنى المتطلبات البلاغية، وان الرسولﷺ كان "غيران".
-فهل فات الوزن والقافية على الوليد بن المغيرة وهو سيد من اسياد العرب؟
-أم انك احطت بما لم يحط به اقحاح العرب بعد ١٤٠٠سنة..؟

بل لو كان الرسولﷺ يسعى لمرتبة الشعر والاعجاب فقد جاءته بشهادة قومه، ولكنه رفضها وآثر تعليمهم منهج التوحيد ومقاصد الشريعة التي تصلح احوالهم في الدنيا والآخرة.
وكانت حجته ضدهم انه لا يعرف علوم الشعر ليأتي بمثل هذا النظم.!
فهنا على الملحد ان يقدم تفسيرا ماديا وان يكف عن التوهم.

بل ان من دلائل صحة الاسلام والقران ان خبره انتشر وعقيدته رسخت في الارض ولازالت في انتشار حتى في زمن ضعف وانكسار الامة.
- فهل هناك نموذج شعري من شعر الجاهلية العربية والغربية حقق النجاح والتأثير الذي حققه القران؟
وكيف يحقق القران هذا ان كان ادنى مرتبة من الشعر في البلاغ والبيان؟

عدة اسئلة منطقية حسب مافي الاسفل:
طالما ان في الشعر "حكمة" فلماذا لم تؤثر معلقات الجاهلية وشعر امية ابن الصلت تأثيرا كتأثير القران؟
وان كان الرسولﷺ مجرد شخص تقمص دور شاعر فلماذا حرم ما كان يدعو له عامة الشعراء من الخمر والزنا والفحش؟!
هل كان الرسول حقا متأثرا بمزاج الشعراء؟!

نقطة اخرى ينبغي بيانها، وهي اختلاف الخطاب القرآني عن النبوي.
فالرسولﷺ مع كونه افصح العرب ولكنه لم ينشد بيتا تاما على وزنه في حياته.
-فكيف يستقيم له ان يختلق نظم القرآن كاملا والشعر لم يكن يلتئم على لسانه في مقامه العادي اصلا، أم كان له لسانين؟!
اللاديني مطالب بالتفسير..!

* نقاط اعجبتني:
١-صاحب الثريد اعترف بالفعل بجمال نظم القران وان النبيﷺ صاحب فصاحة ولكنه للأسف عاد ليغالط نفسه كما فعل اسلافه.
٢-اعتراف صاحب الثريد ان عمله هذا ليس نتيجة استقراء تام لكافة النصوص التاريخية الواردة بل هو محض تكهنات.
{وما لهم بهۦ من علم إن یتبعون إلا ٱلظن}

[الثريد الثاني والثالث]
يبدأ بإقتباس لإبن رشيق محاولا اسقاط هذا الاقتباس على شخصية الرسولﷺ.
وقد قلنا انهﷺلم يكن يلتئم على لسانه"بيت" شعر واحد وكان الناس يصححون له على الملأ ويقبل منهم ولم يكن مولعا بهذا المجال، فكيف تتهمه بإختلاق نظم كامل كالقران من مجرد ذكريات؟

بل ان ابن رشيق على قدر علمه بالاشعار، الا انه لم يذهب لهذه الفكرة عن الوحي القرآني ولم يتخرص بتخرصات تورده المهالك، وقد كان متدينا الى حد ما وامضى ٤٠ سنة وهو يتردد في حلقات العلم بالمسجد.
فهل هذا الملحد يحاول اخبارنا انه ادرك ما لم يدرك ابن رشيق..؟
لا حول ولا قوة الا بالله :)

عامة ما اراد ايصاله من الثريد الثاني والثالث هو نقل امثلة من شعراء جاهليين كعنترة وحاتم وقد سبقه اخرون وتحدثوا عن امرؤ القيس وامية ابن الصلت فقد شابهت بعض كلماتهم كلمات القرآن والرد من اوجه:
١-كثير مما يساق على لسان هؤلاء الشعراء الجاهليين لا يصح نسبته إليهم ويحتاج الى تحقيق

٢-حتى لو فرضنا ثبوت بعض هذه الابيات فنظم القران مختلف تماما عن نظم الشعر، وسبق وقرأنا شهادة بن المغيرة، وهذه شهادة أنيس وضماد رضي الله عنهما بالاسفل والشهادات كثير من خبراء العرب والشعراء المعاصرين للرسولﷺ مؤمنهم وكافرهم، فالعقل يقول ان مجرد تشابه كلمة لا يعني ان النظم واحد

٣- لسنا بأعلم من كفار قريش والعرب بأشعار الجاهلية، فلماذا لم نراهم يقدمون اعتراضا واحدا لتشابه القران بالشعر الجاهلي..؟
:)
ثم يأتيك مستشرق فاشل لم يتقن اللغة العربية جيدا ويزعم انه وجد مصدر القران في الشعر الجاهلي ويتبعه الغاوون من الكُتاب العالمانين التغريبين ومنافقوا الامة.!

٤- لبيد بن الربيعة رضي الله عنه احد اصحاب المعلقات السبع القلة الذين عاصروا الاسلام، وقد كان من اشهر الشعراء الفرسان الاشراف في الجاهلية.
فلا احد يساوم على موهبته الشعرية، فما كان موقفه من القران..؟
هل قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخذ القران من شعرهم الجاهلي.؟
✋🏻❌👇🏻

٥-النظرية التي تقول ان الاستماع لبعض الشعر او الاغاني ستؤول بك بعد فترة لان تصبح معلما حكيما وتؤلف منهجا كاملا في الالوهيات والسياسات الشرعية والاجتماعية وجميع جوانب الحياة مسهما بشكل واقعي في تغيير وجه العالم وتوحيد الامم المتصارعة من محض ذكريات من كلمات شعرية هي نظرية ساقطة بحق

ها نحن في زمن كثر فيه من لا يستطيع ان يهدأ لحظة دون ان يستفز هرمونات عقله بنشوة الموسيقى اللحظية،بل انه يجعلها متحكمة في مزاجه بسبب ما تفتعله من نشوة زائفة تتمثل في المزاج الذي يريده(حزن حماس..)
السؤال هنا:
هل ساعدنا هذا في تهذيب انفسنا عوضا عن تأليف منهج شمولي يغير وجه العالم؟

٦- ذكرنا سابقا ان لبيد بن الربيعة رضي الله عنه كان من اصحاب المعلقات الذين عاصروا الاسلام ورأينا شهادته وحاله حتى انه ترك الشعر وتفرغ للتلذذ بالقرآن.
- ولكن من صاحب المعلقة الاخر الذي عاصر الاسلام.؟
الاعشى ميمون بن قيس
فهل ذهب الى الرسولﷺ وقال له انت تسرق من معلقاتنا يا رجل؟!

مما سبق نعلم ان الذي يشغل نفسه بالتنقيب عن مصدر غير إلهي او تفسير مادي لظاهرة القران الكريم ماهو الا متخبط وحبيس نظريات عقيمة صاغها بعض المستشرقون المتعصبون
لاحظ انني اعتمدت في ردي على روايات موثقة ولم استخدم كلمة اظن واعتقد وهذا ما تجنيه في حال الاستقراء التام للنصوص.
*اوصي بـ

نصل هنا الى ختام هذه السلسلة التي رددنا فيها على الافتراءات التي طالت القران والنظريات حول تأثره بالشعر الجاهلي.
شكرا للقراءة..
-____^

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد