٤_رجوعا للموضوع، الثورة سلوك إنساني، حيث ستثور المجتمعات في أي مكان متى ما فقدت الأمل في إصلاح أوضاعها المتردية، وهي طور إنساني وتاريخي لا بد وأن تصل إليه الشعوب يوماً ما كإنفجار إجتماعي في وجه الظلم والإستبداد، فهي وليدة انسدادات (سياسية واجتماعية).
٥_لا تحدث الثورة فجأة، بل هي عملية تراكمية من الفعل السياسي للسلطة وردّة الفعل من المجتمع ممثلاً بقواه الفكرية والسياسية، وغالبا ما يسبق حدوث الثورات السياسية ثورات فكرية أو هزات فكرية ومجتمعية تخرج القوى السياسية والمجتمعية من نمطها الذي اعتادته في مواجهة فساد السلطة.
٧_للثورات التاريخية سُنن حتمية، منها حتمية تآمر القوى التي تخشى من نزعة الحرية ضد هذه الثورات، بجهد هائل وتضحيات عسكرية ومالية كبيرة، لأن في ذلك حماية لكيانها، وما يجري حالياً مع الثورات العربية، له سابقة تكاد تكون نسخة منه، وهي تآمر ممالك أوروبا ضد الثورة الفرنسية.
٩_وسرعان ما انضمت إسبانيا ومعظم دول أوروبا للحرب ضد فرنسا بعد إعدام لويس السادس عشر، واستمرت الحرب وتوالت سجال الحرب إلى صيف عام 1794م، وتمكّنت القوات الفرنسية بتحقيق انتصاراتها وخصوصاً في معركة فيلروس التي هزم فيها الجيش الفرنسي جيش الحلفاء مما أدى الى انسحاب معظم اعضاء الحلف.
١١_ثوراتنا العربية كانت بلا وعي نوعي، وبلا موقف دولي حقيقي داعم، ثوراتنا لديها قابلية عالية للتشرذم والتفكّك والاختراق والتوظيف، هذه خلطة تعني أن المسيرة أمامنا طويلة، مسيرة ربما يكون فيها الكثير من أنصاف الحلول حين لا نستطيع اقتلاع المشاكل.
١٣_فالدمار الذي شاهدناه في بعض الدول التي قامت بها ثورات هو جزء من المرحلة الصعبة من مراحل دورة حياة الثورات، وهذا ما يُطلق عليه بـ(الثورة المضادة)، وهو أمر طبيعي مرّت به كل الثورات في التاريخ مع اختلاف الأدوات والأوضاع التفصيلية لكل ثورة ومحيطها العام.
١٤_فانتكاسة الثورات سنّة في هذا الإطار، بسبب وجود الثورات المضادة كما حدث في أوروبا، الوعي والإستفادة من التجارب التاريخية يقلل من أمد الإنتكاسات، والتغييرات التاريخية الكبرى في حياة الشعوب ليست كوبا من الماء نشربه، بل هي عملية متكاملة من الجهد والنفس الطويل حتى تبلغ غاياتها .
١٥_الثورات التاريخية لا تتوقف أبدا، وإنما تتعثر، وثوراتنا تملك كل مقومات الثورات التاريخية بل إنها ستتفوق في إحداث حالة التغيير الذي سيمتد للعالم، نظرا لهوية هذه البقعة وموقعها والثروات الطبيعية التي تملكها ولمكانة الشرق عموما بصفته منطلق لكل الرسالات السماوية والحضارات الإنسانية
١٦_التغييرات السياسية والاجتماعية الكبرى الملائمة لحركة الشعوب، وسقوط الأمم والحضارات أو نهوضها، ليست مباراة (كرة قدم) ننتظر نتائجها بعد 90 دقيقة، بل هي دورات بعمر الشعوب والأمم يتم النظر إلى مساراتها لاستشراف مآلاتها.
١٩_بإمكان أي شخص مطلع أن يستشرف قرب وقوع الثورة في إطارها الظرفي والمرحلي للتاريخ من خلال المعطيات والمؤشرات الدالة على قرب وقوعها فقط وليس توقيت لحظتها، وخير مثال الثورات العربية لم يكن أحد يتوقع حدوثها في ذاك التوقيت إلا قلة من تنبأ بحدوثها بعد استقراء للواقع وللأحداث.
٢٠_يملك الغرب مراكز أبحاث واسعة لقياس التحولات الكبرى لدى الشعوب، تهتم بدراسة التغيرات السلوكية في المجتمعات وفقاً للتاريخ وعلم الإجتماع السياسي.
٢٣_أدق تمييز بين الثورات التاريخية الكبرى والإنتفاضة المؤقتة العابرة، هي أن الأولى يكون وقودها إدراك واستشعار وتشرّب قيم كبرى، مثل الكرامة والحرية والعدالة والهوية والانتماء والمسؤولية الجماعية، أما الثانية فهي تكون انتفاضة على مطالب بسيطة، وتخلو شعاراتها من القيم الكبرى.
٢٤_الثورات التاريخية الكبرى لا تُحدث تغييرا سياسياً فقط، وإنما تحدث تغييرا اجتماعياً وتاريخياً وحضارياً واسعاً في الزمان والمكان، وتترك أثراً بعيد المدى، وتكون (عدوى) لمن حولها، مثال ذلك الثورة البلشفية فقد حاولت تغيير العالم كله وتحويله إلى شيوعي.
٢٥_الثورات التاريخية الكبرى تكون زخماً نفسياً وزمنيا بعيد المدى، وهي بمثابة مسيرة تاريخية، تتعثّر ولا تتوقف، وغير قابلة للاحتواء والامتصاص، وتطالب بالتغيير الشامل، وتتصاعد تدريجياً حتى لا يُقبل بأدنى من زوال النظام.
٢٨_الموسوعة تغطي كل ثورة غيّرت المجتمعات وغيّرت مجرى التاريخ على المستوى الوطني والإقليمي والدولي، وتعرض أيضا الأفكار والآيديولوجيات التي انطلقت منها، الموسوعة تتبع أيضا جذور الثورات، وأهدافها، وتكتيكاتها وتأثيراتها، وتقييم نجاحاتها وإخفاقاتها.
٢٩_ولا أعتقد أن هناك مرجع آخر يفحص بهذا التفصيل والشمول الثورات والاحتجاجات الشعبية، الكبيرة والصغيرة، في القرون الخمسة الماضية. الموسوعة صدرت عام 2009 (باللغة الإنجليزية) من قِبل باحثين، ولم يتم ترجمتها إلى اليوم!
٣٣_ولا أعلم هل تُرجما أم لا، لكن عنوانيهما في غاية الأهمية، نظريتها في الثورة الشعبية والانتقال الديمقراطي أنها محكومة بقوة الدولة أو ضعفها، فإن كانت الدولة قوية فإن التغيير الديمقراطي والثورة يتعطل غالبا والعكس صحيح، تضرب مثلا بالثورات في إنجلترا وفرنسا.
٣٤_إنجلترا كانت جزيرة معزولة بلا جيش دائم وجهاز إداري ونظام ضريبي، فحصل الانتقال بسلاسة، أما فرنسا فكانت دولة قوية وبرية ذات جيش رسمي دائم ونظام ضريبي صارم يموله وجهاز إدراي متكامل، تعطل الانتقال الديمقراطي فيها نتيجة لقوة الدولة قرابة قرن ونصف من الزمان.
٣٦_وهي انه للمرة الأولى في تاريخ الثورات -كما يزعم- يوجد لدينا "ثورات إصلاحية"، بمعنى انها لا تريد أن تستولي على النظام.. الكتاب رائع، وفيه قراءة لخصوصية الواقع العربي وإسهام نظري يُضاف إلى نظريات الانتقال الديمقراطي العالمية.
٣٨_اطلعت عليه ووجدت فيه فوائد جمة، الكتاب يقع في (215 صفحة)، مُذيّل بمراجع عربية، وفرنسية، وإنجليزية، اللتان يجيدهما الكاتب نطقاً وكتابةً، الكتاب يتسم بلغة جميلة، تستهوي القارئ وتشده إليها في طابع أكاديمي ملتزم بمنهجيته، وناشد لإبراز الحقائق، وإتاحتها لمن يقرأ الكتاب.
٣٩_من الأفكار التي شدتني: العلاقة بين السياسي والعسكري في الدول ذات الجيوش الإحترافية، والدول العربية، وكيف انعكس ذلك على ثوراتنا.
شرح الكاتب بإسهاب، ووضوح آلية الوقاية من الإنقلاب، وضرورة مركز القيادة في الجيش، والتضامن الأخوي بين أفراد الجيش، والخضوع لقيادة الوحدة المركزية.
شرح الكاتب بإسهاب، ووضوح آلية الوقاية من الإنقلاب، وضرورة مركز القيادة في الجيش، والتضامن الأخوي بين أفراد الجيش، والخضوع لقيادة الوحدة المركزية.
٤٠_الكتاب جيد، وجدير بالقراءة والإقتناء، لأنه يتناول مسألة في غاية الأهمية، وأرَ من المهم فتح باب دراسات عربية في هذا الحقل. وللمهتمين بالعلاقات المدنية-العسكرية هناك حلقة مفيدة من برنامج (خارج النص) حول هذا الكتاب.
٤٦_الجدير بالذكر أن تشرشل كان معه حلفاء وأصدقاء دعموه وآووه وناصروه بالأفعال، وبالتأكيد لم يكونوا كأصدقاء سوريا، وإلا كان سيكون مصيره بيّاع بليلة للنازيين أمام البوندستاغ الألماني!
٤٨_حقبة الثورات المضادة في 2013 والدماء التي سالت والربيع الذي خُضد فجّرت هذه الأسئلة وجعلتها أكثر إلحاحاً، صرنا نسمع أسئلة جديدة وإجابات لم نكن نظن أنها ستأتي، أصبح الثابت متحولاً والمتحول ثابتاً، وسالت كثير من الأفكار والآيديولوجيات.
٤٩_أعتقد أنه كان لصاحب سلسلة "مشكلات الحضارة" مالك بن نبي رحمه الله الكثير ليقدمه في هذه النقاشات لو كان بيننا، قلمه السيال وعقليته الفذّة التي أنتجت مثل هكذا مؤلفات كان سيكون لها إجابات شافية عن أسئلة كثيرة، فكما تعلمون، لا أشد وجعاً للعقل من سؤال معلّق بلا إجابة!
٥٦_للتجارب الإنسانية كمٌ معرفي متاح لإختصار المراحل، ففي تاريخ الثورات لا بد وأن تسارع الثورة بقوة إستباقية حازمة تجتثّ بها النظام لتقطع عودته! #مصر
٥٧_أدوات العصر المتاحة كالانتشار الواسع للمعلومات وتقنية التواصل وغير ذلك، كله كفيل لتطعيم الشعوب بجرعة عالية من الوعي لتحصينها وتحقيق غاياتها.
جاري تحميل الاقتراحات...