قبل أن نخص بالحديث عن (القوالب الشعبية) للفنون لابد من الاستهلال بالسؤال عن المؤثرات التي تجعل لكل فن شعبي مختلفًا عن غيره.
(Thread حول الخصائص العامة الفن الشعبي )
(Thread حول الخصائص العامة الفن الشعبي )
١. جماعية التكوين
يعبّر الفن الشعبي عن روح الجماعة وتعاضدهم وتماسكهم الاجتماعي، فتعتمد على خاصية الحضور الجماعي وتنعكس في المناسبات الاجتماعية.
ولذلك فهي تعبّر عن الجماعة وليس الفرد، وتنسب للجماعة، فيقال مثلًا ( فن بحراني ) ولا ينسب للأفراد.
يعبّر الفن الشعبي عن روح الجماعة وتعاضدهم وتماسكهم الاجتماعي، فتعتمد على خاصية الحضور الجماعي وتنعكس في المناسبات الاجتماعية.
ولذلك فهي تعبّر عن الجماعة وليس الفرد، وتنسب للجماعة، فيقال مثلًا ( فن بحراني ) ولا ينسب للأفراد.
٢. سيطرت اللهجة العامية
تظهر فيه (هيمنة اللهجة المحلية) عاكسة الطابع البيئي الذي تخرج منه، فحين سماع الفن يمكن من خلال اللهجة التي فيها تحديد ومعرفة جغرافية هذا الفن، وتعد اللهجة عماد تكوين الفن وأساسه لحنًا وإيقاعًا.
تظهر فيه (هيمنة اللهجة المحلية) عاكسة الطابع البيئي الذي تخرج منه، فحين سماع الفن يمكن من خلال اللهجة التي فيها تحديد ومعرفة جغرافية هذا الفن، وتعد اللهجة عماد تكوين الفن وأساسه لحنًا وإيقاعًا.
فالبطء والسرعة في اللهجات لها علاقة وثيقة في ألحان الشعوب وأمزجتهم في التعاطي مع الفن.
واللحن بالنسبة للمؤدي للفن الشعبي أهم عامل للتأثير في المستمعين ويتقدم على النص الشعري، بالرغم من أن النص الشعري هم من يحمل المكانة الكبرى في الأداء.
واللحن بالنسبة للمؤدي للفن الشعبي أهم عامل للتأثير في المستمعين ويتقدم على النص الشعري، بالرغم من أن النص الشعري هم من يحمل المكانة الكبرى في الأداء.
ومن الملاحظ أن الكثير من المؤدين لا يستطيعون أداء الألحان دون الكلمات، لأنها الركيزة في الارتباط الوثيق بين اللهجة وطريقة الأداء.
في البكائيات مثلًا، يتم الانتقال بين الكلام والألحان بشكل تدريجي سلس لا يكاد يُدرك.
والمؤدي الشعبي للفن خبير بأن يمزج اللحن والنص بحيث لا يحس المستمع بالفجوات بين الكلام واللحن في النص الشعري، بالنطق الصحيح الواضح والإدراك التام للمعنى والدلالات مبتعدًا عن الافتعال والتصنع.
والمؤدي الشعبي للفن خبير بأن يمزج اللحن والنص بحيث لا يحس المستمع بالفجوات بين الكلام واللحن في النص الشعري، بالنطق الصحيح الواضح والإدراك التام للمعنى والدلالات مبتعدًا عن الافتعال والتصنع.
ويعد الفن السردي القصصي بشكله (أغنية شعرية) شكلًا هامًا من أشكال التأثير وأبرز الأشكال تواجدًا بالفن الشعبي.
بحيث يبرز فيه الحدث الدرامي التي تدور حولها القصة وتخرج مزيجًا بين الغنائية والسرد والحوار، وتركز في الغالب على توالي الأحداث بشكل منطقي بالبداية والذروة والنهاية.
بحيث يبرز فيه الحدث الدرامي التي تدور حولها القصة وتخرج مزيجًا بين الغنائية والسرد والحوار، وتركز في الغالب على توالي الأحداث بشكل منطقي بالبداية والذروة والنهاية.
٣. شفاهية الانتقال
من خصائص الفن الشعبي أنه ينتقل شفاهة من جيل الى جيل عن طريق تداول أبناء شعوب المنطقة لموروثهم بدون أي تسجيل أو تدوين.
وهذا الأمر يعطي هذا النقل الشفاهي فرصة التطوير والتغيير حسب رؤية الأجيال اللاحقة فيدخل عليها بعض الزخارف الإيقاعية واللحنية.
من خصائص الفن الشعبي أنه ينتقل شفاهة من جيل الى جيل عن طريق تداول أبناء شعوب المنطقة لموروثهم بدون أي تسجيل أو تدوين.
وهذا الأمر يعطي هذا النقل الشفاهي فرصة التطوير والتغيير حسب رؤية الأجيال اللاحقة فيدخل عليها بعض الزخارف الإيقاعية واللحنية.
( روبرت كوفين Robert P. T. Coffin) درس الأغنية الشعبية وخاصة القصصية السردية واستنتج مرورها عبر مراحل ثلاث:
الأولى: النص الأصلي الذي أُبدع.
الثانية: حذف الأحداث غير الضرورية وبقاء النص المغنى.
الثالثة: تناقص التفاصيل غير الأساسية بنص جديد تقريبا يحافظ على الحدث الدرامي الأساسي.
الأولى: النص الأصلي الذي أُبدع.
الثانية: حذف الأحداث غير الضرورية وبقاء النص المغنى.
الثالثة: تناقص التفاصيل غير الأساسية بنص جديد تقريبا يحافظ على الحدث الدرامي الأساسي.
"كما يحدث في بعض المصائب والخيالات الجديدة التي تضاف وتوضع على النصوص الأساسية"
وشبيهه في لعبة (تلفون خربان) في أيام الطفولة حين ينقل اللاعب الحديث إلى زميله وبدوره ينقل للآخر وهكذا حتى ينتج في النهائية حديثًا يلاحظ فيه المغايرة الشديدة مع الحديث الأول في بداية تداوله.
وشبيهه في لعبة (تلفون خربان) في أيام الطفولة حين ينقل اللاعب الحديث إلى زميله وبدوره ينقل للآخر وهكذا حتى ينتج في النهائية حديثًا يلاحظ فيه المغايرة الشديدة مع الحديث الأول في بداية تداوله.
٤. مجهولة المؤلّف
وهذا الشيء أبرز الخصائص التي يتميز فيها الفن الشعبي، بحيث أنه يشمل معه الأحكام والأمثال المتداولة والأغاني والأناشيد الشعبية.
فما يمس وجدان الشعب يبقى مستمرا وما لا يتناسب مع الضمير الجماعي يتلاشى مع الوقت.
وهذا ما يشكل عدم معرفة تاريخ الأغنية الشعبية وأساسها
وهذا الشيء أبرز الخصائص التي يتميز فيها الفن الشعبي، بحيث أنه يشمل معه الأحكام والأمثال المتداولة والأغاني والأناشيد الشعبية.
فما يمس وجدان الشعب يبقى مستمرا وما لا يتناسب مع الضمير الجماعي يتلاشى مع الوقت.
وهذا ما يشكل عدم معرفة تاريخ الأغنية الشعبية وأساسها
٥. مجهولة التاريخ
نجهل في الفن الشعبي تاريخ النشأة رغم معرفتها بأنها تتصل مع بيئته وتاريخه القديم لكن لا يمكن تحديد النشأة بشكل دقيق، كمثال لو أردنا معرفة فن الحداء، رغم معرفتنا بأنه فن من فنون شعوب منطقة الجزيرة العربية لكننا لا نستطيع تحديد تاريخ نشأته بشكل قاطع.
نجهل في الفن الشعبي تاريخ النشأة رغم معرفتها بأنها تتصل مع بيئته وتاريخه القديم لكن لا يمكن تحديد النشأة بشكل دقيق، كمثال لو أردنا معرفة فن الحداء، رغم معرفتنا بأنه فن من فنون شعوب منطقة الجزيرة العربية لكننا لا نستطيع تحديد تاريخ نشأته بشكل قاطع.
يعتبر بعض الباحثين في الفن الشعبي أن يكون هذا الفن قد مر على بقائه في المنطقة أكثر من ٧٠ عامًا، -أو ٥٠ عامًا في بعض المناطق- بحيث يلاحظ فيه انتقال ملكية الفن من المؤلف له إلى الجماعة في المنطقة.
٦. التعبير عن فلسفة الناس وطباعهم.
يقوم الفن الشعبي بالتعبير عن فلسفة معيشة الشعوب وطباعهم بحيث نجد غناء سكّان الصحراء عاكسة في طابع صوتها الحاد مدى قساوة المعيشة، أما الشعوب التي تعيش في الجبال فيظهر التعبير الغنائي في قوة الصوت وجهوريته.
يقوم الفن الشعبي بالتعبير عن فلسفة معيشة الشعوب وطباعهم بحيث نجد غناء سكّان الصحراء عاكسة في طابع صوتها الحاد مدى قساوة المعيشة، أما الشعوب التي تعيش في الجبال فيظهر التعبير الغنائي في قوة الصوت وجهوريته.
أما الشعوب التي تعتمد على الزراعة والأرياف فتجد أن الطابع الغنائي البسيط ينعكس على أغانيها.
أما أهل البحر فغناؤهم يحاكي خط الطبيعة والأهوال.
لذا يحق وصف الفن الشعبي بأنه مرآة الشعوب وتاريخها.
أما أهل البحر فغناؤهم يحاكي خط الطبيعة والأهوال.
لذا يحق وصف الفن الشعبي بأنه مرآة الشعوب وتاريخها.
جاري تحميل الاقتراحات...