1
"خل العريفة ينفعك"
قبل البداية لست حفيد أو أبن أو أخ لمعرف ولم تكن ذات يوم ببيتنا..
المعرف هو منصب منح لأحد أفراد القرية ويتبع لشيخ القبيلة تم أختياره من قبل أفراد جماعته بالأجماع أو تم توليه المنصب ارثاً من والده وبموافقة أفراد القرية وغالباً ما تم أختيار الأبن الأخير
"خل العريفة ينفعك"
قبل البداية لست حفيد أو أبن أو أخ لمعرف ولم تكن ذات يوم ببيتنا..
المعرف هو منصب منح لأحد أفراد القرية ويتبع لشيخ القبيلة تم أختياره من قبل أفراد جماعته بالأجماع أو تم توليه المنصب ارثاً من والده وبموافقة أفراد القرية وغالباً ما تم أختيار الأبن الأخير
والأصلح من الأبناء، فالمعرف يمتاز بالحكمة والصبر وحُسن الخلق والرأي السديد..
من المهام التي نسبت للمعرف هو التعريف بأفراد القرية لدى الشيخ حتى يحظى الفرد بأمضاء مستندات رسمية من قبل الشيخ.
له ايضاً تلقي وأبلاغ أفراد القرية بالطلبات الواردة من قبل الجهات الرسمية،،
من المهام التي نسبت للمعرف هو التعريف بأفراد القرية لدى الشيخ حتى يحظى الفرد بأمضاء مستندات رسمية من قبل الشيخ.
له ايضاً تلقي وأبلاغ أفراد القرية بالطلبات الواردة من قبل الجهات الرسمية،،
ينسب له مهمه أخرى كرماً منه لا أكثر وهي أصلاح ذات البين، كرماً منه لان أفراد القرية لم يعودوا هم سابقاً " كلمة العريفة والموامين نافذة " أما الان فنرى أن الأبن لا يطع أباه ويتحسس من أخاه ويمقت أبن عمه فكيف يُلزم المعرف أن يكون شمس مشرقة على أفراد قريه " كلاً يقول انا عريفة نفسي"
لهم إسهامات مقدره ودور فعال لدى الجهات المختصة لطلب الخدمات للقرية ولا يخلوا جهاز حكومي خدمي الا وللمعرفين طلبات كثر مضمونها أحتياجات أهالي قريته الا إن بعض الطلبات لم يحالفها الحظ لترى النور على إرض الواقع بسبب ترتيب وهيكلة أولوية المشاريع حسب الأحتياج لذالك،
ثم يخرج لك شخص حس بالنقص في ذاته ويتسأل: " علمني بالله وش قد فادنا به العريفة" مع العلم لو وجه له نفس السؤال من أهل بيته لربما ينتهي به المطاف بإيقان ذاته بأن وجوده لايعني لأهل بيته أي قيمة..
في الآونة الآخيرة وبسبب أتفاقيات الزواج الميسر نرى أغلب المجالس وأغلب وسائل التواصل الأجتماعية يمقتونهم ويسدون عليهم اللوم في كل كبيرة وصغيرة وكأن تنمية هذه القرية لم يأخرها الا المعرف ولم يفلحوا اللي في توثيق الزواج الميسر..
لم يخفى عليكم موضوع الأراضي هو الأكثر حديثاً هذه الأيام مع ثقتي التامه أن كل من أنتقص من معرف قريته وتحدث عنه بما يسؤه هو نفس الشخص الذي لم يحظى بأي مصلحه أين كانت أو مباركه من المعرف للتوسع في أرضه او السكوت عنه لتحديد موقع ليس له علاقة به
او تغيير معالم أرض على حساب غيره وتم ايقافه من قبل المعرف، ولو جادلت أحدهم لن تسمع منهم سوء "خل العريفة ينفعك" ، هو نفس الشخص لو أعطي فرصة في أحدى المجالس لوجدت حديثة إشمئزاز من حيث لا تحتسب.
مجتمعنا لم يعد هو ذاك، فالأغلب من خلف الشاشات يطول لسانه ويتدخل في أمور هو في غنى عنها وكأنه هو من سيصلح هذا المجتمع المترهل بكثرة الأقاويل والقيل والقال " وهو أحد مصادرها"
يبقى المعرف له قدراً ومكانة عند من يقدر الرجال فكلكم يعلم من كان مع المعرف في سابق الزمان من رجال أوفياء "فهم بمثابة الجنحان للصقر " وربما البعض منهم له خلافات مع المعرف واختلاف في وجهات النظر بينهم الا أن معدن الرجولة والنخوة تأبا بل تحتم عليه أحترام وتقدير "قيدومهم"
وتاج روسهم وعدم الرضى فيه.. علماً بأن المجتمع لا زال يحظى برجال أوفيا سماتهم الخير والصلاح وهذا الذي نرجوه من الله عز وجل إن لا ينقطع عنا ومنا الخير وأن يصلح سرائر خلقه ففي صلاحها الخير الكثير للمجتمع..
قال ابن الجوزي رحمه الله:
« فمن أصلح سريرته، فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر»..
من صيد الخاطر ص ٢٠٧
اللهم أنا نعوذ بك من سوء المنقلب
طابت أوقاتكم بكل خير
صالح اللقطي
« فمن أصلح سريرته، فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر»..
من صيد الخاطر ص ٢٠٧
اللهم أنا نعوذ بك من سوء المنقلب
طابت أوقاتكم بكل خير
صالح اللقطي
جاري تحميل الاقتراحات...