روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:(قدم النّبي صلّى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء،فقال:ما هذا؟قالوا:هذا يوم صالح،هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوّهم،فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:فأنا أحقّ بموسى منكم،فصامه وأمر بصيامه)
(صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)رواه الألباني. 🤲🏻
درس في اللين في التعامل و التحبيب في عمل الخير للوصول للإحسان ❤️
روى معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يقول: (إنّ هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء صام ومن شاء فليفطر) متفق عليه.
روى معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يقول: (إنّ هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء صام ومن شاء فليفطر) متفق عليه.
لماذا ذُكرت قصة موسى عليه السلام في القرآن في أكثر من موضع؟ قال أحد العلماء أن في كل موضع القصة تُحكى من وجهة نظر مختلفة. مرةً من منظور موسى و أخرى من أخيه هارون و أخرى من أمه و أخته و أخرى من قومه و أخرى من السحرة و أخرى من فرعون و و و...لكي نعتبر و نرى الحكمة من مختلف الزوايا.
ضُرب لنا مثلًا في جمال الأخوة❤️:
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي(٢٥) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (٢٦)وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي(٢٧) يَفْقَهُوا قَوْلِي(٢٨)وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي(٢٩) هَارُونَ أَخِي(٣٠) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي(٣١) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(٣٢).
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي(٢٥) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (٢٦)وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي(٢٧) يَفْقَهُوا قَوْلِي(٢٨)وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي(٢٩) هَارُونَ أَخِي(٣٠) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي(٣١) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي(٣٢).
أخيك هو المعين بعد الله لك، هو السند الذي يقوى به ظهرك و يتحمل معك ثقل عملك، وهمك، و رسالتك. 🙏🏻
وقال ابن أبي حاتم،عن عائشة أنها خرجت فيما كانت تعتمر، فنزلت ببعض الأعراب، فسمعت رجلا يقول:أي أخ كان في الدنيا أنفع لأخيه؟ قالوا ما ندري.قال والله أنا أدري. قالت:فقلت في نفسي في حلفه لا يستثني،إنه ليعلم أي أخ كان في الدنيا أنفع لأخيه.قال:موسى حين سأل لأخيه النبوة. فقلت:صدق.
((وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ))
((قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ)).
((قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ)).
تمر المصاعب كأنها جبال أمامنا نشعر وكأنه لا مخرج منها، قد نستطيع تخيل الحل وبعض المواقف لا نستطيع حتى تخيل الحل.
و الآن تخيل ذلك اليوم وذلك المأزق؛ العدو من الخلف مسارع ليلحق بموسى ومن معه، وبحر من أمامهم على مد البصر.
و الآن تخيل ذلك اليوم وذلك المأزق؛ العدو من الخلف مسارع ليلحق بموسى ومن معه، وبحر من أمامهم على مد البصر.
كيف بكل ثقة رد عليهم موسى عليه السلام متأكدًا من وعد الله له...فانشق البحر نصفين! فما هو همك أمام قدر الله حين يشاء؟
((وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ))
الأم حين ترضع طفلها تقوى تلك الرابطة الفريدة من نوعها من حب عظيم لا يساويه أي حب دنيوي. فهل تتخيل أن تلقي طفلك في بحر مخيف لا تعلم الى أين متجه او ماذا يخفي في أعماقه. فيقول لها الله ان لا تخاف ولا تحزن.
كيف صبرت و آمنت أم موسى أن هناك قدرًا لابنها عظيم يجب أن تصبر عليه؟ كم منا يشعر و أنه ألقى نفسه في مهمة صعبة يخوض فيها و يُحبط أحيانًا؟
لا تخاف ولا تحزن سوف تصل لما خرجت من أجله و معك الله.🙏🏻
لا تخاف ولا تحزن سوف تصل لما خرجت من أجله و معك الله.🙏🏻
((وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا))
((قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا))
((قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا))
تفسير القرطبي:
كان موسى يخطب في قومه فقال له رجل من بني إسرائيل:عرفنا الذي تقول،فهل على وجه الأرض أحد أعلم منك يا نبي الله؟ قال:لا؛فعتب الله عليه حين لم يرد العلم إليه، فبعث الله جبريل: أن يا موسى وما يدريك أين أضع علمي؟بلى إن لي عبدا بمجمع البحرين أعلم منك...) وذكر الحديث .
كان موسى يخطب في قومه فقال له رجل من بني إسرائيل:عرفنا الذي تقول،فهل على وجه الأرض أحد أعلم منك يا نبي الله؟ قال:لا؛فعتب الله عليه حين لم يرد العلم إليه، فبعث الله جبريل: أن يا موسى وما يدريك أين أضع علمي؟بلى إن لي عبدا بمجمع البحرين أعلم منك...) وذكر الحديث .
قال العلماء قوله في الحديث(هو أعلم منك) أي بأحكام و وقائع مفصلة،وحكم نوازل معينة،لا مطلقا بدليل قول الخضر لموسى:إنك على علم علمكه الله لا أعلمه أنا، وأنا على علم علمنيه لا تعلمه أنت.
فلما سمع موسى هذا تشوقت نفسه الفاضلة، وهمته العالية، لتحصيل علم ما لم يعلم، وللقاء من قيل فيه: إنه أعلم منك; فعزم فسأل سؤال الذليل بكيف السبيل، فأمر بالارتحال على كل حال فانطلق مع فتاه مجتهدا قائلا: لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا. ( أي لا أزال أسير حتى أصل)☝🏻
((قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ))
((قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا))
لحظة إيمانية للسحرة جعلتهم من ضعفاء و أذلاء لفرعون الى أقوى منه. أقوى منه لدرجة أنه يهددهم لقطع أيديهم و أرجلهم من خِلاف( أي عكس بعض؛تقطع اليد اليمنى مثلا و الرجل اليسرى -و قيل ان اول من قطع من خلاف هو فرعون-) فيقولوا له اقضِ ما أنت قاض.
فسبحان الله نحن نستمد القوة و الأمل من القصص التي سبقت: ((وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ)). انتهى❤️
@Rattibha السلام عليكم، الله يسعدك رتبها لوسمحت🙏🏻
جاري تحميل الاقتراحات...