مشكلة (معارك الوعي) أنّ أصحابها يفترضون:
- أنّ أذهان النّاس مُنفصلة عن الواقع الذي يعيشون فيه.
- أنّ الإنسان خلاصة تأثيراته الداخلية وتغييب العوامل الخارجية.
- أنّ الأفكار تتولّد في عالَم فَوقي مُتسامي على الواقع.
- أنّ النّاس تنشأ في مجال عام مُحايد (بدون خطابات: سُلطوية).
- أنّ أذهان النّاس مُنفصلة عن الواقع الذي يعيشون فيه.
- أنّ الإنسان خلاصة تأثيراته الداخلية وتغييب العوامل الخارجية.
- أنّ الأفكار تتولّد في عالَم فَوقي مُتسامي على الواقع.
- أنّ النّاس تنشأ في مجال عام مُحايد (بدون خطابات: سُلطوية).
وهذه الفكرة المهمة، حقيقة علمية ومنهجية ودفاعًا عن النّاس ونكايةً بالخطابات البرجوازية والسُلطوية والتنموية:
القادمة من أعلى لأسفل
ومن الغني إلى الفقير
ومن طبقة عُليا إلى دُنيا
ومن (المنتفعين من النظام) إلى (المتضرّرين بسببه)
ومن (الأكثر حظًّا) إلى (الأقلّ حظًّا)
القادمة من أعلى لأسفل
ومن الغني إلى الفقير
ومن طبقة عُليا إلى دُنيا
ومن (المنتفعين من النظام) إلى (المتضرّرين بسببه)
ومن (الأكثر حظًّا) إلى (الأقلّ حظًّا)
وطبعًا هؤلاء يلغون بكل سذاجة ووقاحة أحيانًا... الظرف الموضوعي التاريخي المتمثّل بالشرط الاقتصادي والطبقة الاجتماعية للتي ينشأ عبرها النّاس.
وهو الشرط الأكثر تأثيرًا في السلوك الإنسان وأفكاره.
وهو الشرط الأكثر تأثيرًا في السلوك الإنسان وأفكاره.
ما الإشكال الأكثر أهمية في أطروحة (معارك الوعي)؟
تغييب فكرة "الخطاب" discourse بوصفه السوسيولوجي، مثل خطاب السُلطة وأدواتها.
النّاس تدرس في مدارس الدولة، وتشاهد قنواتها، وتتعلّم عبر جامعاتها، وتحتكّ وتتفاعل مع قوانينها وخطابها. وبالتالي تتشكّل ذواتها عبر الدولة.
تغييب فكرة "الخطاب" discourse بوصفه السوسيولوجي، مثل خطاب السُلطة وأدواتها.
النّاس تدرس في مدارس الدولة، وتشاهد قنواتها، وتتعلّم عبر جامعاتها، وتحتكّ وتتفاعل مع قوانينها وخطابها. وبالتالي تتشكّل ذواتها عبر الدولة.
وهذا ما يجعل كلّ إشكال مُجتمعي هو إشكال سياسيّ بالضرورة.
نفس السبب الذي يجعل أي إصلاح حقيقي، لا يتمّ إلّا عبر نيّة جادّة من (السياسيّ).
نفس السبب الذي يجعل أي إصلاح حقيقي، لا يتمّ إلّا عبر نيّة جادّة من (السياسيّ).
وأن تفهم أنّ النّاس تتأثّر بمستويات غير مرئية على الدوام:
- خطابات سُلطوية
وهي خطابات رأسية قادمة من الأعلى عبر مؤسسات الدولة وأدواتها: المدرسة، الجامعة، الإعلام، القوانين.
- خطابات ثقافية
وهي خطابات أفقية يتحرّك الناس من خلالها، مثل: الدّين، العادات، ثقافة المجتمع، الأيدولوجيا
- خطابات سُلطوية
وهي خطابات رأسية قادمة من الأعلى عبر مؤسسات الدولة وأدواتها: المدرسة، الجامعة، الإعلام، القوانين.
- خطابات ثقافية
وهي خطابات أفقية يتحرّك الناس من خلالها، مثل: الدّين، العادات، ثقافة المجتمع، الأيدولوجيا
عمومًا أي شخص يحيل النقاش إلى:
وعي الناس (معارك الوعي)
المشكلات اللغوية (معارك اللغة)
غالبًا تحسّس مسدّسك، لأنه محاولة لتشتيت الاتّهام وتبرئة الفاعل الحقيقي، وتعويم القضايا لأجلٍ غير مُسمّى.
mobile.twitter.com
وعي الناس (معارك الوعي)
المشكلات اللغوية (معارك اللغة)
غالبًا تحسّس مسدّسك، لأنه محاولة لتشتيت الاتّهام وتبرئة الفاعل الحقيقي، وتعويم القضايا لأجلٍ غير مُسمّى.
mobile.twitter.com
جاري تحميل الاقتراحات...