رتبها

#استقراءات_تيميه
من المُتع العلمية والالتقاطات المعرفية أن يعثر طالب العلم على جهد مكثف من عالم موسوعي ظليع بما يتكلم به على شكل (استقراء) متعوب عليه، فكيف إذا كان ذلك من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهاهنا بعضاً منها :

"من استقرأ أحوال العالم وجد المسلمين أحد وأسد عقلا وأنهم ينالون في المدة اليسيرة من حقائق العلوم والأعمال أضعاف ما يناله غيرهم في قرون وأجيال وكذلك أهل السنة والحديث"
الفتاوى ٤ / ١٠
#استقراءات_تيميه

"فأما الأعصار الثلاثة المفضلة فلم يكن فيها بالمدينة النبوية بدعة ظاهرة ألبتة ولا خرج منها بدعة في أصول الدين ألبتة كما خرج من سائر الأمصار"
الفتاوى ٢٠ / ٣٠٠
#استقراءات_تيميه

"اتبع الناس للرسول أقلهم اختلافا، كأهل الحديث والسنة، فإنهم أقل اختلافا من جميع الطوائف، ثم من كان إليهم أقرب من جميع الطوائف المنتسبة إلى السنة كانوا أقل أختلافا"
الرد الرد على المنطقيين ٣٣٤
#استقراءات_تيميه

"استقراء الشريعة في مواردها ومصادرها دال على أن ما أفضى إلى الكفر - غالبا - حرم، وما أفضى إليه على وجه خفي حرم، وما أفضى إليه في الجملة ولا حاجة تدعو إليه، حرم"
اقتضاء الصراط المستقيم ١ / ٥٤١
#استقراءات_تيميه

"ومن استقرأ أحوال الفتن التي تجري بين المسلمين، تبيّن له أنه مادخل فيها أحد فحمد عاقبة دخوله، لما يحصل له من الضرر في دينه ودنياه"
منهاج السنة ٣ / ٩١
#استقراءات_تيميه

"وكثير من الكتب المصنفة في " أصول علوم الدين " وغيرها تجد الرجل المصنف فيها في " المسألة العظيمة " كمسألة القرآن والرؤية والصفات والمعاد وحدوث العالم وغير ذلك يذكر أقوالا متعددة، والقول الذي جاء به الرسول وكان عليه سلف الأمة ليس في تلك الكتب"
الفتاوى ١٢ / ١١٥
#استقراءات_تيميه

"من استقرأ أخبار الأمم -علمائها وعوامها- لم يجد أحدا متمسكا بتوحيد الله وعبادته وحده لا شريك له إلا من كان متبعا للأنبياء جملة وتفصيلا، ومن أعرض عن الأنبياء فلابد أن يشرك"
جامع المسائل ٥٥
#استقراءات_تيميه

"لفظ " التوحيد " بمعنى نفي شيء من الصفات لا يوجد في كلام أحد من السلف، وكذلك لفظ " التنزيه " بمعنى نفي شيء من الصفات الخبرية لا يوجد في كلام أحد من السلف"
الفتاوى ٤ / ١٥٢
#استقراءات_تيميه

"وفي القرآن من ذكر المعاد وتفصيله وصفة الجنة والنار والنعيم والعذاب ما لا يوجد مثله في التوراة والإنجيل، بل التوراة ليس فيها تصريح بذكر المعاد، وعامة ما فيها من الوعد والوعيد فهو في الدنيا كالوعد بالرزق والنصر والعاقبة والوعيد بالقحط والأمراض والأعداء"
الجواب الصحيح ٢ / ٧٩

"كتاب أبي المعالي الذي هو نخبة عمره: "نهاية المطلب في دراية المذهب" ليس فيه حديث واحد معزو إلى صحيح البخاري، إلا حديث واحد في البسملة، وليس ذلك الحديث في البخاري -كما ذكره"
التسعينية ٣ / ٩٢٣
#استقراءات_تيميه

"ثم ليس أحد منهم (أي السلف) قال يوما من الدهر: ظاهر هذا غير مراد، ولا قال: ظاهر هذه الآية أو هذا الحديث مصروفة عن ظاهره"
التسعينية ٢ / ٥٦٥
#استقراءات_تيميه

"وقد استقرأت أنا في طوائف من الآدميين فوجدت فطرهم كلهم على هذا الوجه الثالث أن يقولوا نحن نعلم بالضرورة العقلية أن الموجود إما أن يكون موصوفا وإما أن يكون صفة أو نعلم أن القائم بنفسه لا يكون إلا موصوفا وهذا متفق عليه"
بيان التأسيس ٢ / ٣٥٥
#استقراءات_تيميه

"وقد تدبرتُ عامة ما يذكره المتفلسفة والمتكلمة والدلائل العقلية فوجدت دلائل الكتاب والسنة تأتي بخلاصته الصافية عن الكدر، وتأتي بأشياء لم يهتدوا لها وتحذف ما وقع منهم من الشبهات والأباطيل مع كثرتها واضطرابها .."
الفتاوى ٢٣٢/١٩
#استقراءات_تيميه

"ومن المعلوم أن نهاية ما عند الفلاسفة يفهمه أوسط المتفقهة في مدة قريبة"
بيان تلبيس الجهمية ٢ / ٨٨
#استقراءات_تيميه

[ وأحمد(ابن حنبل) كان أعلم من غيره بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان؛ ولهذا لا يكاد يوجد له قول يخالف نصاً كما يوجد لغيره، ولا يوجد له قول ضعيف في الغالب إلا وفي مذهبه قول يوافق القول الأقوى ]
الفتاوى ٢٢ / ٢٢٩
#استقراءات_تيميه

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة