خالد ابوالعطاء
خالد ابوالعطاء

@captian991

16 تغريدة 60 قراءة Aug 24, 2020
✨🔖✨ #ثريد 1️⃣
#التأمين_البحري وموقف الشريعة_الإسلامية
فكرة التأمين البحري مستوحاة من عقد القرض (الذي يكون على السفينة او على البضاعة ) ويقوم القرض على قيام شخص بتقديم قرض للمجهز ( بالنسبة للسفينة ) او للشاحن ( بالنسبة للبضاعة ) بمبلغ من النقود ويقوم الأخير ( المجهز / الشاحن )
2️⃣
برد ماتم دفعة من مبالغ القرض للمقرض في حالة وصول السفينة او البضاعة من دون ضرر او تلف مع فائدة معينة تحدد وفق الإتفاق المسبق مابين الطرفين وفي حالة تعرض السفينة او البضاعة للخطر فأن المقترض ( المجهز / الشاحن ) يعفى من رد ما اخذه من مبلغ القرض وعند المقارنة مابين العقدين
3️⃣
( عقد القرض بنوعيه وعقد التأمين البحري المعروف اليوم ) نجد ان المقرض يقوم مقام المؤمن ، والمبلغ الذي تم دفعة الى المقترض هو بمثابة تعويض التأمين . اما مايحصل عليه المقرض من فائدة فهو بمثابة قسط التأمين الذي يلتزم المؤمن له بدفعه للمؤمن وبسبب الأتصال التجاري الذي يربط بين
4️⃣
الجماعات القديمة انتقلت فكرة القرض البحري من البابليين الى الفينيقيين والهنود والإغريق واللومان بعد ذلك . وكان هناك جانبا من الفقه الفرنسي يرى ان من غير الصحيح البحث عن اصل التأمين في المجتمعات البدائية اذ ان التأمين وبصورة عامة جاء نتيجة للتطور بصورة خاصة لان التأمين لم يكن
5️⃣
من وضع مشرع او فقية بل هو نظام حديث نسبيا .. ولاكن هذا لايعني ان هذا النظام المتكامل لم تكن له جذور تاريخية نشأ عنها او فكرة معينه قد استقى مبادئه منها فالتأمين البحري المعروف لدينا اليوم يرتبط بفكرة القرض البحري التي عرفتها المجتمعات القديمة الا ان التأمين كعملية لتوزيع عبء
6️⃣
الخطر تعود الى نهاية القرن الثاني عشر اذ مارسه جماعة الاومباردين سكنة المدن الشمالية في ايطاليا المعروفة باللومبارد ثم عرف في فلورنسا وحنوا حينما كانت تلك المدن مركزا للتجارة ثم للتأمين البحري وبذلك يعد اللومبارديون اول من أمن على البضائع
7️⃣
#التأمين_البحري_في_انكلترا : ادى نزوح الاومبارديون في القرنيين الثالث عشر والرابع عشر من موطنهم الأصلي الى انكلترا لشيوع فكرة التأمين البحري فيها وادى الى جعلها من الدول العريقة في مجال التأمين البحري وانواع التأمين الأخرى فاستمرت دون قانون او تنظيم لعام 1601 فصدر
8️⃣
قانون اليزابيث الذي يعد اول قانون للتأمين البحري بمعناة الحالي والذي كان للفيلسوف الشهير ( فرانيس بيكون ) دور وضع احكامه حتى القرن السادس عشر يمارسة التجار الى جانب اعمالهم الاخرى ومن ثم كانوا في حاجة الى مصدر يزودهم بالمعلومات اللازمة عن السفن وتحركاتها وشحناتها ومايصيبها
9️⃣
من خسارة ولقد وجدوا مايبغونه في مقهى ( ادوارد لويدز ) عام 1688 فكان التجار يجتمعون في هذا المقهى لإجراءمعاملات التأمين البحري وبشكل فردي اذ يكتتب كل منهم لحسابه وعلى مسؤليته الخاصة وقد ظهرت بعد هيأت الاويدز عدة شركات وهيئات مختلفة للتأمين أهمها ( شركة لندن للتأمين )
🔟
وشركة ( البورصة الملكية للتأمين ) بعام 1745 وفي عام 1906 صدر قانون خاص بالتأمين هو قانون #التأمين_البحري والذي إمتاز بدقة الصياغة واحتوائه للكثير من القواعد والأسس التي تتصف بإمكانية مواكبتها للتطورات المتلاحقة في مجال #النقل_البحري
1️⃣1️⃣
#التأمين_البحري_في_فرنسا :
وضع بالقرن السادس عشر في روان في فرنسا مجموعة من العادات والتي كانت تعرف بأسم ( مرشد البحر ) وهذه العادات ماهي الا مجموعة من القواعد التي تناولت التأمين البحري بشكل مفصل وشهد عام 1681 صدور قانون فرنسي تناول مسألة التأمين البحري الذي استقى معظم
1️⃣2️⃣
احكامة من مرشد البحر ومن ثم انتقلت نصوص هذا القانون الى القانون البحري الفرنسي لسنة 1807 الذي انتقل فيما بعد الى اغلب التشريعات البحرية العربية
#التأمين_البحري_في_العراق : صدر قانون شركات التأمين رقم 74 لسنة 1936 والذي تكون من 12 مادة وقبل ان ننهي الحديث عن تاريخ التأمين
1️⃣3️⃣
البحري ونشأتة وتنظيمة في قوانين الدول لابد تسليط الضوء على موقف الشريعة الإسلامية السمحاء من التأمين البحري وفي هذا الصدد لابد القول ان الشريعة الإسلامية لم تتناول مسألة التأمين البحري لانه يوجد نص قرآني او حديث نبوي شريف تطرق الى هذه المسألة الا ان الفقة قد تناول التأمين
1️⃣4️⃣
البحري وكان اول من تناول مسألة التأمين البحري العلامة ابن عابدين في القرن التاسع عشر كان محل خلاف مابين الفقهاء فمنهم من ذهب الى فساد هذا العقد وعدم صحتة ونجد على العكس من ذلك ان جانبا من الفقة الإسلامي قد ذهب الى صحة عقد التأمين مادام بعيد عن المقامرة والرهان وذهب
1️⃣5️⃣
#الامام_محمد_بن_عابدين الى ان عقد التأمين هو عقد معاوضه فاسد لايلزم الضمان به لانه التزام بما لايلتزم به اذا عقد في دار الاسلام اما اذا عقد في دار الحرب فالعقد لاحكم له ويحل للمسلم اخذ البدل رخاء لا اقتضاءا . وذهب #الاحناف الى انه مادام عقدا مستحدثا والعقود على سبيل الحصر
1️⃣6️⃣
فإنه عقد محرم فالأصل في الأشياء الحظر الا ماورد دليل على جوازه وذهب #الحنابله_والمالكية :لصحة عقد التأمين وحجتهم في ذلك ان الأصل في الأشياء الإباحة وذلك لأن الدين الأسلامي دين يسر ورفع مشقة وليس دين عسر اذا ان التأمين البحري يختلف عن الرهان والمقامرة من حيث المفهوم والاثر✨

جاري تحميل الاقتراحات...