#MaliCoup
#مالي_لست_وحدك
#معركة_الوعي_الافريقي
((محمود ديكو.. عوامل التأثير ومصادر القوة))
🔷الميلاد والتنشئة:🔷
وُلِدَ محمود ديكّو عام 1954م في قرية تنكا في مدينة الـ333 قديسا (تمبكتو)، واسم ديكو بتشديد الكاف، هو اسمٌ شهيرٌ عند الفولاني،
1⃣
#مالي_لست_وحدك
#معركة_الوعي_الافريقي
((محمود ديكو.. عوامل التأثير ومصادر القوة))
🔷الميلاد والتنشئة:🔷
وُلِدَ محمود ديكّو عام 1954م في قرية تنكا في مدينة الـ333 قديسا (تمبكتو)، واسم ديكو بتشديد الكاف، هو اسمٌ شهيرٌ عند الفولاني،
1⃣
وهو لقبٌ محجوز للمولود الأول الذَّكَر في ثقافة الفولان، وتشتهر تمبكتو بأنها المدينة ذات الثِّقل الثقافي والتاريخي، وربما تحظى بشهرةٍ تفوق باماكو نفسها؛ لما تحتويه من آثار ومعالم حضارية كبيرة وهي بيئة متمازجة عرقيًّا بين شتَّى القبائل والأعراق
2⃣
2⃣
المالية، ولكن يغلب عليها الاتجاه الصوفي كمرجعيَّة دينيَّة عامَّة.
🔷التعليم:🔷
كان جدّ محمود يُدير أحدَ كتاتيب تحفيظ القرآن في تمبكتو، وتتلمذ على يديه؛ حيث درس عليه بعض المتون الفقهية المالكية ومبادئ اللغة العربية، وأتم على يديه حفظ القرآن الكريم
3⃣
🔷التعليم:🔷
كان جدّ محمود يُدير أحدَ كتاتيب تحفيظ القرآن في تمبكتو، وتتلمذ على يديه؛ حيث درس عليه بعض المتون الفقهية المالكية ومبادئ اللغة العربية، وأتم على يديه حفظ القرآن الكريم
3⃣
وهو في سنّ الخامسة عشرة من عمره.
في عام 1970م التحق ديكو بمعهد العلوم الإسلامية بمدينة أبي تلميت بموريتانيا، وبعد ثلاث سنوات حصل على إجازة علمية من المعهد، ثم سافر إلى المدينة المنورة، وتتلمذ هناك على يد العلامة الشهير في المدينة المنورة
4⃣
في عام 1970م التحق ديكو بمعهد العلوم الإسلامية بمدينة أبي تلميت بموريتانيا، وبعد ثلاث سنوات حصل على إجازة علمية من المعهد، ثم سافر إلى المدينة المنورة، وتتلمذ هناك على يد العلامة الشهير في المدينة المنورة
4⃣
آنذاك عمر فلاتة لمدة سنتين، وبعد عودته من المدينة تم تعيينه مِن قِبَل الحكومة مدرسًا للغة العربية وما يرافقها من مواد دينية.وفي عام 1981م تم اختياره إمامًا لمسجد السلام في بدلابوغوا في بماكو، وهو من أشهر مساجد العاصمة، ويعتبر منبرًا معتبرًا في باماكو.
5⃣
5⃣
🔷التوجه الفكري والمواقف السياسيَّة🔷
يعتبر بعض الكتاب أن محمود ديكو ذو توجُّه سلفيّ بالعموم ولكن لا أرى في ذلك حُجَّة كافية فهو لم يتخرَّج من جامعة ذات طابع سلفيّ ؛ كالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة بل كانت دراسته على يد شخص ، وهو الشيخ عمر فلاتة
6⃣
يعتبر بعض الكتاب أن محمود ديكو ذو توجُّه سلفيّ بالعموم ولكن لا أرى في ذلك حُجَّة كافية فهو لم يتخرَّج من جامعة ذات طابع سلفيّ ؛ كالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة بل كانت دراسته على يد شخص ، وهو الشيخ عمر فلاتة
6⃣
ولعامين فقط كما أنه لا يعرف نفسه بأنه سلفي الفكر ، وأجمل ما قاله عن نفسه هو أنه مسلم فقط، بل يتعدى ذلك بدفاعه عن الإسلام التقليدي ومرجعيته الصوفية في غرب أفريقيا وعن جذور مالي الثقافية والدينية المتعدِّدة حتى قبل الإسلام ، احتار كثيرٌ من مناوئيه في تصنيفه
7⃣
7⃣
أيديولوجيًّا؛ فهو لا يتصادم مع القيادات الدينية الصوفية، ولديه قبولٌ واسعٌ عند السلفيين فهو قادر على فَهْم تصوُّراتهم و لاينادي بدولة دينية كما يدّعون، بل يطالب باحترام الدستور والانتخابات ويتحالف مع بعض السياسيين كتحالفه مع المخلوع إبراهيم أبوبكر كيتا
8⃣
8⃣
في انتخابات 2013م، والتي أصبح رئيسا على إثرها و يرى كثير من محبي الشيخ أنه كان سببا قويا في وصول إيبكا إلى سدة الحكم في البلاد، لكنه لم يلبث أن تبرأ من كيتا وأصبح من أشد معارضيه والمنادين باستقالته و بدا ذلك جليا في تحالف 5 يونيو الذي دعا إليه وهو
9⃣
9⃣
وهو التحالف الذي قاد الحراك إلى أن سقط كيتا بالانقلاب العسكري 18/8/2020 ليعلن بعدها انتهاء دوره وأنه سيعود لمسجده تاركا لمتهميه بالطمع في المناصب العليا والطموح السياسي فضلة التحليل الخاطئ
🔟
🔟
في يناير 2013 رحب الإمام محمود ديكو بدخول القوات الفرنسية إلى مالي؛ لما وصفه آنذاك بأن كل مالي على شفا حفرة من الانهيار وهو ما كان فعلا، ولكن هذا التبني لدخول القوات الفرنسية والتي أوقفت المسلحين من الزحف إلى العاصمة لم يمنع الإمام من اتهام فرنسا
1⃣1⃣
1⃣1⃣
بأنها تريد استعمار مالي مجددا، وأنه يشعر بالخيبة من وجود هذا الكم من القوات التي لم تحقق شيئا بعد عام 2013م أيضا لا يتنازل ديكو عن اتجاهه المحافظ دوما ففي 2015م وعلى إثر الهجوم المسلح على فندق راديسون بلو وصف ديكو الحدث بأنه عقاب إلهي تجلى
1⃣2⃣
1⃣2⃣
في هؤلاء المسلحين؛ بسبب ما يتم استيراده من أفكار غربية تشجع على المثلية الجنسية إلى باماكو ، يسلك ديكو أيضا طريق الوساطة بين الحكومة والجماعات المسلحة في مالي والتي تقبل به وسيطا بل لا ترضى بعضها بوسيط غيره؛ فهو على رغم الخلاف الفكري العميق معهم
1⃣3⃣
1⃣3⃣
ومعارضته الصريحة للعقوبات الجسدية القاسية؛ إلا أنه يحظى باحترام واسع لديهم : فلقد حاول التوصل إلى تسوية معهم والتقى بالقائد الجهادي الشهير إياد غالي عام 2012م ولكنهم تخلوا عن الحوار فيما بعد، يعتبر الإمام محمود ديكو لاعبا رئيسيا في الحياة العامة في مالي
4⃣1⃣
4⃣1⃣
منذ ما يقارب العقد؛ فهو لم يخرج من مسجده لينطلق في تظاهرات تنادي بإسقاط الرئيس مستغلا العواطف الدينية كما يصف البعض وهذا الوصف بحد ذاته ينم عن جهل كبير بالوضع في مالي وعدم احترام للجماهير التي يعبر عن صوتها ويمثلها وهي كما قال (الفساد وسوء الإدارة)
5⃣1⃣
5⃣1⃣
فالأحزاب السياسية وحدت صفوفها لتنظيم المظاهرات ولكنها لم تكن صاحبة القوة المؤثرة والكلمة المسموعة في خروج الجماهير تباعا منذ 2009 و 2019 و 2020 و في 2019م بالخصوص أدت الاحتجاجات التي قادها إلى إسقاط سوميلو ميغا رئيس الوزراء آنذاك ومما يجعل الإمام محمود
6⃣1⃣
6⃣1⃣
ديكو مؤثرا ومقبولا إلى هذا الحد هو تعبيره ووقوفه بكل قوة ووضوح إلى جانب المطالب الشعبية وعدم انحيازه حزبيا أو عرقيا أو دينيا لأي جهة، وهذا ما يحتاجه الماليون لترميم اللحمة الوطنية التي فشل السياسيون في رأب الصدوع التي تهز جدارها بين الحين والآخر
7⃣1⃣
7⃣1⃣
ففي شهر يوليو الماضي استقبل ديكو في بيته كبير أساقفة باماكو السيد زان زيبو دون الإفصاح عن مادار بينهم، ولكني على يقين أن سياسة الباب المفتوح التي ينتهجها ديكو هي من أكبر عوامل قوته وفي نفس الشهر أيضا رأينا مجموعة من شباب شمال مالي بمختلف أعراقهم
8⃣1⃣
8⃣1⃣
في بيت الشيخ يحاورون ويناقشوون وهو يستمع إليهم بعكس السياسين الذين يوصدون أبوابهم وآذانهم إلا في أوقات الانتخابات أيضا لدى ديكو مهارات خطابية كبيرة جدا، فهو خطيب بارع ومؤثر ومتحدث بلغات مختلفة يستطيع الوصول بها إلى مختلف الأعراق في مالي
1⃣9⃣
1⃣9⃣
فهو يتحدث الفرنسية بطلاقة مما يميزه عن نظرائه من القادة الدينيين الذين لا يتقنونها جيدا وهي اللغة الرسمية للبلد ويتحدث لغة البمبارا اللغة الأكثر انتشارا في البلاد ولغة غالبية الشعب ويتحدث اللغة الفولانية واللغة العربية والتي يتقنها الكثير من شعب الطوارق
0⃣2⃣
0⃣2⃣
🔷المناصب والمسؤوليات :🔷
يتبنى ديكو قضايا الإصلاح والتنمية ومحاربة الفساد و الحفاظ على مالي موحدة وقوية بشكل واضح منذ الثمانينيات حيث تولى منصب الأمين العام في جمعية (مالي للاتحاد وتقدم الإسلام) عام 1980م وهي أول جمعية إسلامية رسمية بالبلاد وتعنى ببناء
1⃣2⃣
يتبنى ديكو قضايا الإصلاح والتنمية ومحاربة الفساد و الحفاظ على مالي موحدة وقوية بشكل واضح منذ الثمانينيات حيث تولى منصب الأمين العام في جمعية (مالي للاتحاد وتقدم الإسلام) عام 1980م وهي أول جمعية إسلامية رسمية بالبلاد وتعنى ببناء
1⃣2⃣
المدارس والمساجد وتقوم بالوساطات الاجتماعية خصوصا أثناء الأزمات السياسية
ودخل مجال الإعلام عن طريق نفس الجمعية إذ أصبح مديرا عاما لبرامج الإذاعة فيها
وفي العام الذي يليه 19881م تولى إمامة مسجد السلام وأصبح صاحب المنبر الأهم في باماكو
2⃣2⃣
ودخل مجال الإعلام عن طريق نفس الجمعية إذ أصبح مديرا عاما لبرامج الإذاعة فيها
وفي العام الذي يليه 19881م تولى إمامة مسجد السلام وأصبح صاحب المنبر الأهم في باماكو
2⃣2⃣
في عام 2000م تم اختياره رئيسا لتجمع الجمعيات الإسلامية
وبعدها بثمانية أعوام في عام 2008م
أصبح ديكو رئيسا للمجلس الإسلامي الأعلى في مالي ومارس ضغوطا كبيرة على الحكومة آنذاك مما حدا بها لاعتماد وزارة جديدة تعنى بالشؤون الدينية
2⃣3⃣
وبعدها بثمانية أعوام في عام 2008م
أصبح ديكو رئيسا للمجلس الإسلامي الأعلى في مالي ومارس ضغوطا كبيرة على الحكومة آنذاك مما حدا بها لاعتماد وزارة جديدة تعنى بالشؤون الدينية
2⃣3⃣
في عام 2019م استقال ديكو من المجلس الإسلامي الأعلى ليشكل حركة سيماس (CMAS)، وهي تنسيقية للحركات والجمعيات والمتعاطفين المنادين بالإصلاح ومحاربة الفساد
وفي الخامس من يونيو من هذا العام دعا ديكو لتحالف عريض يضم منظمات وأحزاب مختلفة سمي بحركة 5يونيو
4⃣2⃣
وفي الخامس من يونيو من هذا العام دعا ديكو لتحالف عريض يضم منظمات وأحزاب مختلفة سمي بحركة 5يونيو
4⃣2⃣
وهي الحركة التي قادت الحراك إلى أن سقط النظام الحاكم بالانقلاب العسكري قبل يومين
2⃣5⃣ يتبع ⬇️
2⃣5⃣ يتبع ⬇️
🔷ملخص:🔷
المراقب لمحمود ديكو عن كثب يلاحظ أنه يتحالف مع الأحزاب العلمانية، ويتعاضد مع الطرق الصوفية وشيوخها، ولا يتصادم مع السلفيين رغم خلافاته معهم؛ يحاور ويُنْشِئ التحالفات مع مختلف مكوّنات
26
المراقب لمحمود ديكو عن كثب يلاحظ أنه يتحالف مع الأحزاب العلمانية، ويتعاضد مع الطرق الصوفية وشيوخها، ولا يتصادم مع السلفيين رغم خلافاته معهم؛ يحاور ويُنْشِئ التحالفات مع مختلف مكوّنات
26
الشعب المالي، يتبنَّى الحوار دومًا، لا يصف فرنسا بالعدو، ولكنه في نفس الوقت لا يقبل بتدخلاتها، ويركز على الأهداف الشعبية، يحترم الديمقراطية والصندوق والنظام، ولكنه لا يتخلَّى عن الجانب المحافظ والثقافة الإسلامية الغالبة للبلاد، ويدافع عنها بقوة.
27
27
قَبِلَ الحوار مع الوساطات الدولية والإفريقية، لكن لم يجبن تحت تأثير الضغوط الهائلة وفرض الوصايا والإملاءات.
مصرحا بأنه يفضل الموت شهيدا على الحياة عميلا
يتحدث بدبلوماسية عالية مفاوضًا ومصرِّحًا، ولا يتخلى عن مهنته الأساسية كخطيب وداعية وحاشد للجماهير؛
28
مصرحا بأنه يفضل الموت شهيدا على الحياة عميلا
يتحدث بدبلوماسية عالية مفاوضًا ومصرِّحًا، ولا يتخلى عن مهنته الأساسية كخطيب وداعية وحاشد للجماهير؛
28
فهو لم يفقد قوته، ويحترم منبره ومسجده جيدا وهذا ما يجعل الجهود الدولية والإفريقية تركّز عليه، وتحجّ إلى بيته في الشهرين الماضيين لتأثيره الكبير والواسع؛ نظرًا لما يفعله ويقدّمه بالضرورة.
29
29
كانت هذه التغريدات مقتبسة بتصرف من مقال لي في مجلة قراءات افريقية
رابط المقال :-
qiraatafrican.comمحمود-ديك-و-عوامل-التأثير-ومصادر-القوة
رابط المقال :-
qiraatafrican.comمحمود-ديك-و-عوامل-التأثير-ومصادر-القوة
جاري تحميل الاقتراحات...