منذُ بداية الخليقة عرف الإنسان أن هناك خير وشرلكنه لم يكن يعرف كيف يرمز لهاتين الكلمتين كما نفعل اليوم من خلال المفهوم الكلاسيكي للملائكة والشياطين، لهذا إكتفت الحضارات القديمة على تصوير أو فهم الخير والشر عن طريق الآلهة التي صَنعَتهافكان هناك آلهة للخير وأخرى للشر في كل الحضارات
ومن ضمن هذه .. الإله بازوزو
الذي هو شيطان في الآشورية واساطير بابل قديما .
كان ملك شياطين الرياح ... وابن الظغله هانبي ... كما انه يمثل الرياح
الجنوبيه الغربية ، حاملة العواصف والجفاف.
الذي هو شيطان في الآشورية واساطير بابل قديما .
كان ملك شياطين الرياح ... وابن الظغله هانبي ... كما انه يمثل الرياح
الجنوبيه الغربية ، حاملة العواصف والجفاف.
وطبعا تم تصوير وتخيل الإله بازوزو على انه خليط من
الحيوان والبشر .... حيث انه له جسم الانسان و رأس الاسد او الكلب ...
ولديه مخالب كمخالب النسر ... ولديه زوجين من الاجنحة وذيل العقرب ....
الحيوان والبشر .... حيث انه له جسم الانسان و رأس الاسد او الكلب ...
ولديه مخالب كمخالب النسر ... ولديه زوجين من الاجنحة وذيل العقرب ....
وايضا تم تصويره على ان يده اليمنى موجة للاعلى ويده اليسرة موجة للاسفل
وقد اطلع عليها باسم (الحلقه الفارغة) ويقل ايضا عند اشارته للاسفل فهو
مثواه وعند اشارته للاعلى فيعني عدوه ... والكثير من الاقاويل بشأن هذا
الإله الشيطاني ...
وقد اطلع عليها باسم (الحلقه الفارغة) ويقل ايضا عند اشارته للاسفل فهو
مثواه وعند اشارته للاعلى فيعني عدوه ... والكثير من الاقاويل بشأن هذا
الإله الشيطاني ...
في الكتابة المنقوشة على ظهر التمثال الصغير، يعلن بازوزو نفسه ملك الشياطين الشريرة.
ظهر بازوزو في الألف الأول ق. م. في آشور. يتخذ بازوزو وضعية المهاجم إذ تبدو مخالبه وأسنانه ظاهرة بوضوح ويخيف كل من يقترب منه. تطغى على هيئته الوحشية ملامح هجينة تنتمي للإنسان والحيوان.
ظهر بازوزو في الألف الأول ق. م. في آشور. يتخذ بازوزو وضعية المهاجم إذ تبدو مخالبه وأسنانه ظاهرة بوضوح ويخيف كل من يقترب منه. تطغى على هيئته الوحشية ملامح هجينة تنتمي للإنسان والحيوان.
بأنيابه الحادة وحدقات عينيه المتوسعتين المصحوبتين بحاجبين كثين وأكشرين، لا يمكن لوجه بازوزو إلا أن يدبّ الرعب في أفئدة كل من يقترب منه. يحظى بازوزو بمكانة خاصة بين الشياطين. فهو يتحلى بطبيعة إلهية لا تملكها الشياطين الأخرى. لذا، دعي بازوزو بـ"ملك الشياطين الشريرة".
بازوزو يعرّف عن نفسه
"أنا، بازوزو، ابن الإله حنبا، أنا ملك الشياطين الشريرة ليلو. أتسلق الجبال الشامخة والغاضبة. أجبرت الرياح التي أركبها وأتنقل في قلبها، على التوجه نحو الغرب. واجهت كلاً منها وكسرت أجنحتها."
"أنا، بازوزو، ابن الإله حنبا، أنا ملك الشياطين الشريرة ليلو. أتسلق الجبال الشامخة والغاضبة. أجبرت الرياح التي أركبها وأتنقل في قلبها، على التوجه نحو الغرب. واجهت كلاً منها وكسرت أجنحتها."
قدرات بازوزو
يركب بازوزو الريح الآتية من الجبال، أي من حدود العالم المأهول. تؤكد الكتابة على المكانة الملكية الذي يتمتّع به بازوزو وعلى قدرته على صدّ الرياح التي تحمل الأمراض والعواصف. يرد في ملحمة جلجامش ثلاثة عشر اسماً لرياح مختلفة
يركب بازوزو الريح الآتية من الجبال، أي من حدود العالم المأهول. تؤكد الكتابة على المكانة الملكية الذي يتمتّع به بازوزو وعلى قدرته على صدّ الرياح التي تحمل الأمراض والعواصف. يرد في ملحمة جلجامش ثلاثة عشر اسماً لرياح مختلفة
مثل الريح الضارة وريح الصقيع وريح الغبار والعاصفة والزوبعة. إن الرياح أسلحة في أيدي الآلهة إذ يُنظر إليها على أنها ظواهر مدمّرة. والإله بازوزو يمتلك القدرة على توجيه الرياح العاتية والمساهمة مثلاً في نشر الأوبئة. لكن بإمكانه أيضاً استخدام قوته لحماية البشر من أي انتشار وبائي.
فقد تنكسر أمام قدرته أجنحة الرياح، حسب ما تشير إليه الكتابة المذكورة على ظهر التمثال الصغير، فيجرّدها من قوتها مؤكداً بذلك على دوره في حماية البشر.
كما قلنا بازوزو هو إله الحرارات المرتفعة والرياح الحارة الرطبة
... ففي مواسم الجفاف يحل لعنته بالجفاف والمجاعه والرياح الحارة ... وفي
مواسم الامطار تحل لعنته بالجراد لكي تقحم الاراضي التي تنبت فيها الاعشاب
لتقضي عليها ...
... ففي مواسم الجفاف يحل لعنته بالجفاف والمجاعه والرياح الحارة ... وفي
مواسم الامطار تحل لعنته بالجراد لكي تقحم الاراضي التي تنبت فيها الاعشاب
لتقضي عليها ...
واغلب ما يعتقدون بهذا الاعتقاد ... ف افريقيا
وخاصه في الدول او المناطق الصحراوية الجافه .... حيث اذا حل موسم الجفاف
يلجؤون لبازوزو ويدعونه بالصلوات لكي يخفف عنهم الجفاف واذا حل موسم
الامطار يلجؤون الى بزوزو لكي يساعدهم على ان لا يرسل الجراد لاكل
محاصيلهم ....
وخاصه في الدول او المناطق الصحراوية الجافه .... حيث اذا حل موسم الجفاف
يلجؤون لبازوزو ويدعونه بالصلوات لكي يخفف عنهم الجفاف واذا حل موسم
الامطار يلجؤون الى بزوزو لكي يساعدهم على ان لا يرسل الجراد لاكل
محاصيلهم ....
وقد تم تمثيله في أحد أفلام هوليوود في سنة 1973 بعنوان طارد الأرواح الشريرة وقصته تدور حول فتاة تلبسها بازوزو اثناء تنقيب الاب ميرين في أحد المواقع الاشورية في الموصل وبعد عثوره على تمثال بازوزو يصله اتصال من الولايات المتحدة الأمريكية أن فتاة تحتاج لتعويذة لإخراج شيطان من جسدها
كان قد تلبسها فيسافر الاب ميرين من الموصل إلى الولايات المتحدة الأمريكية لعمل تلك التعويذة فيجد أن الشيطان الذي تلبس الفتاة هو نفسه الشيطان الذي عثر على تمثاله في مدينة اشور أثناء تنقيبه
المصادر/
تاريخ نقد العهد القديم من أقدم العصور حتى العصر الحديث - شالمان شازار
العهد القديم دراسة نقدية - علي المدرس
النشوء والخلق في النصوص المندائية - كورت رودولف
تاريخ نقد العهد القديم من أقدم العصور حتى العصر الحديث - شالمان شازار
العهد القديم دراسة نقدية - علي المدرس
النشوء والخلق في النصوص المندائية - كورت رودولف
جاري تحميل الاقتراحات...