ثريد عن الحزن والاكتئاب وعلاجه من القرآن كمان شوية💙
الثريد تعبت فيه حقيقي وكتبته في اجندة وهياخد وقت في النقل هنا فاستنوه وشيروه لما ينزل💛
بسم الله الرحمن الرحيم
هنتكلم الأول ونقول يعني ايه حزن !! مكروه يصيب قلب الانسان . يؤلمه ! اه ممكن يشعر بالخيبه !بالحسرة ! بالضيق ! اليأس كمان ممكن ! هو في العموم يطلق عليه ضيق الصدر !
ومن هنا نبدأ الكلام بقي وهتكلم بصفتي مريضة حساسية نفسية مفرطة ويؤسفني قول ذلك !
هنتكلم الأول ونقول يعني ايه حزن !! مكروه يصيب قلب الانسان . يؤلمه ! اه ممكن يشعر بالخيبه !بالحسرة ! بالضيق ! اليأس كمان ممكن ! هو في العموم يطلق عليه ضيق الصدر !
ومن هنا نبدأ الكلام بقي وهتكلم بصفتي مريضة حساسية نفسية مفرطة ويؤسفني قول ذلك !
علمياً هو مرض وبناءاً عليه البعض بيطلقوا لفظ مريض حساسية مفرطة واللفظ مشهور أكتر بين الأطباء النفسيين وبينا وبين بعض كده بنقول عليه عيوطة ! البعض بيستهزئ بمشاعر هذا الشخص لدرجة بتضاعف الحزن في قلبه ويبدأ يكتم ده كله في حين إن بكائه ده فعلاً لا ارادي !
المهم وبحكم العادة بالنسبالي إني لما بحب اجيب حل نهائي لأي حاجة بنهمر علي القرآن فقررت أعمل ختمة تدبر لحد ما افهم واعرف ايه الموضوع والحل ايه وازاي اتخطي وجع القلب ده وضيق الصدر اللي مش بيروح ولا بيخلص! وازاي احمي نفسي منه ومن الأثر السلبي اللي بيتركه ضيق الصدر اللي هو الحزن
المهم بدأت في الختمة ولحد ما خلصت سورة إبراهيم مش لاقية اللي عاوزاه لسه خدت ريست وكملت بدأت في سورة الحجر وعند الآية 97 والآية 98 أخيراً صادفت اللي عاوزاه (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ) يا الله !!! يعني انت يارب عارف اني مخنوق وزعلان وأنهم جرحوني 💔 !!!
أيوة ربنا عارف كملت الآية (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )طب تمام !!
نكمل وصلت لحد سورة طه عند الآية 130 بالتحديد (فاصبر علي ما يقولون )
تمام !! نكمل (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) طب تمام !! نكمل
وصلت لحد سورة ق عند الآية39 لقيت (فاصبر علي ما يقولون ) تاني !!!!
نكمل وصلت لحد سورة طه عند الآية 130 بالتحديد (فاصبر علي ما يقولون )
تمام !! نكمل (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) طب تمام !! نكمل
وصلت لحد سورة ق عند الآية39 لقيت (فاصبر علي ما يقولون ) تاني !!!!
أيوة لقيتها تاني طب وبعدين (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب )
امممم تمام !! خلصت الختمة وفي ايدي ورقة مكتوب فيها التلت آيات وبحاول اربط بينهم بأي طريقة .
امممم تمام !! خلصت الختمة وفي ايدي ورقة مكتوب فيها التلت آيات وبحاول اربط بينهم بأي طريقة .
مسكت الأولي علاجها كان (فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )
العلاج الاول التسبيح !
والتاني السجود ! سجود يعني صلاة ! وده حكمة في الراحة النفسية والأثر النفسي الطيب للسجود خصوصاً وللصلاة عموماً وصدق رسول الله بقوله (ارحنا بها يا بلال ) هي فعلاً راحة هي سكينة هي طمأنينة!
العلاج الاول التسبيح !
والتاني السجود ! سجود يعني صلاة ! وده حكمة في الراحة النفسية والأثر النفسي الطيب للسجود خصوصاً وللصلاة عموماً وصدق رسول الله بقوله (ارحنا بها يا بلال ) هي فعلاً راحة هي سكينة هي طمأنينة!
بعدين مسكت الآية الثانية كان علاجها (فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك )
العلاج الأول الصبر والتاني التسبيح برضه !
طب ليه الصبر ! لأنه قوة وعزيمة وارادة قال تعالي (واستعينوا بالصبر والصلاة ) وقال تعالي (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) يبقي الصبر مفتاح وعلاج ولا لا !
العلاج الأول الصبر والتاني التسبيح برضه !
طب ليه الصبر ! لأنه قوة وعزيمة وارادة قال تعالي (واستعينوا بالصبر والصلاة ) وقال تعالي (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) يبقي الصبر مفتاح وعلاج ولا لا !
كملت الآيه لقيت في آخرها (قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) استغربت بس كملت التالته عطول
الآية التالتة (فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب )
العلاج الاول صبر برضه
والتاني تسبيح برضه !!
حد فهم حاجة !! طب حد ربط الآيات !!
الآية التالتة (فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب )
العلاج الاول صبر برضه
والتاني تسبيح برضه !!
حد فهم حاجة !! طب حد ربط الآيات !!
نبدأ نربط الآيات العلاج الأول مشترك بين الثلاث آيات وهو التسبيح ♥
العلاج الثاني المشترك في آيتين وهو الصبر ♥
العلاج الثالث في الآية الأولي هو السجود ♥
هما دول حصنك دول علاجك دول مناعتك اللي هتعززها ضد الحزن وضيق الصدر 💛
العلاج الثاني المشترك في آيتين وهو الصبر ♥
العلاج الثالث في الآية الأولي هو السجود ♥
هما دول حصنك دول علاجك دول مناعتك اللي هتعززها ضد الحزن وضيق الصدر 💛
نيجي لحتة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
وقبل طلوع الشمس وقبل الغروب
ايه الفكرة يعني !!
هنا بدأت ادور تاني عشان افهم والاقي سبب فلقيت إن معظم ايات الذكر في القرآن كانت في التوقيتين دول (بالعشي والابكار ) (بالغداة والعشي ) باختلاف المسميات ولكن التوقيت واحد !
كأنه تأكيد لحكمة ربنا
وقبل طلوع الشمس وقبل الغروب
ايه الفكرة يعني !!
هنا بدأت ادور تاني عشان افهم والاقي سبب فلقيت إن معظم ايات الذكر في القرآن كانت في التوقيتين دول (بالعشي والابكار ) (بالغداة والعشي ) باختلاف المسميات ولكن التوقيت واحد !
كأنه تأكيد لحكمة ربنا
ولأن التوقيتين دول ربنا خصهم بالذكر في غير موضع يعني مثلا (والمستغفرين بالأسحار) هي مش الأسحار دي قبل طلوع الشمس ؟؟ طيب والرسول لما قال (من صلي الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ..) ركز الغداة ده الفجر وتذكر بعد الفجر يعني قبل طلوع الشمس مش ده نفس التوقيت !
ويقول تعالي (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) الغداة قولنا الفجر وبعده والعشي آخر اليوم اللي قبل الغروب طب كده مش نفس التوقيت برضه !!!
ساعة الاستجابة يوم الجمعة كمان بتكون قرب العشي ..ساعات عرفات بتكون قرب العشي !! هو التوقيت ده ربنا خاصه بالذكر 💛
ساعة الاستجابة يوم الجمعة كمان بتكون قرب العشي ..ساعات عرفات بتكون قرب العشي !! هو التوقيت ده ربنا خاصه بالذكر 💛
قال ( وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)، «سورة آل عمران: الآية 41»، وقوله: (... فَأَوْحَى? إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا)، «سورة مريم: الآية 11»، وقوله: وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)
«الغداة» في موضعين. و«الغدو» في موضع، وهي قوله: (وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ...)، «سورة الأنعام: الآية 52»، وقوله: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ...)، «سورة الكهف: الآية 28».
العشي في أصله من العشا وهو سوء البصر بالليل والنهار من غير عمى، ويكون في الناس والدواب والإبل والطير، وتدور حول ضعف الرؤية وقصر النظر في البصر أو في البصيرة، وأطلقت على ما يتحقق فيه ذلك في الحال أو الزمان، فإذا زالت الشمس فتحول الظلّ شرقياً وتحولت الشمس غربية دعي ذلك الوقت «العشي
تعددت الأقوال في تخصيص وقتي الغداة والعشي بالذكر ليكونا زمناً لتسبيح الله وتنزيهه دون سائر الأوقات الأخرى، فمنهم من قال: كونهما مشهودين أي يحضرهما ملائكة الليل والنهار، في حديث أبي هريرة: «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج
، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم، وهو أعلم. كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون». وقيل: إنهما مجامع أوقات الصلاة، وقال الآلوسي: تخصيص هذين الوقتين بالذكر كان ذلك سبباً لتعيينهما للصلاة والعبادة، قال رسول الله: «لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وق
يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها» يعني الفجر والعصر. وقيل: فيهما تبدو مظاهر العظمة ودلائل القدرة على بديع صنع الله في خلقه. وقيل: إنهما محَلّ الغفلة، قال ابن عباس: لم يفرض الله على عباده فريضة إلا جعل لها حداً معلوماً، ثم عذر أهلها في حال العذر،
، غير الذكر فإنه تعالى لم يجعل له حداً ينتهى إليه، ولم يعذر أحداً في تركه إلا مغلوباً على عقله. وقيل: فيهما الحض على مخالفة ما كان عليه المشركون، فإنهم كانوا يجتمعون على عبادة الأصنام في الكعبة بكرة وعشيا، فأمروا بالتسبيح في أوقات كانوا يذكرون فيها الفحشاء والمنكر.
يارب أكون قدرت أفيدكم ياريت رتويت عشان كله يستفيد ونتشارك الأجر 💛
جبر الله قلوبكم جميعاً جبراً يتعجب له من في السموات والأرض💛
جبر الله قلوبكم جميعاً جبراً يتعجب له من في السموات والأرض💛
رتبها 💛
@Rattibha
@Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...