لقد وصلني مشكورا عبر الواتس ما وعدت وهنا أشركها مع تعليقي:
- النزعة الطائفية للمؤرخ بادية ويدلل عليها بعاطفة عالية (مربعات حمراء)
- تناقضات لدعوى المجزرة، فالمؤرخ ارتحل أبوه بعياله وبقي هو ولم يذكر أن احدا قتل من أهله، واستطاع بعث الكتب من القلعة (المحتلة) وغيرها (المربعات الخضر)
- النزعة الطائفية للمؤرخ بادية ويدلل عليها بعاطفة عالية (مربعات حمراء)
- تناقضات لدعوى المجزرة، فالمؤرخ ارتحل أبوه بعياله وبقي هو ولم يذكر أن احدا قتل من أهله، واستطاع بعث الكتب من القلعة (المحتلة) وغيرها (المربعات الخضر)
- ذُكر مع العمانيين قوم آخرون (الأعراب)،ولم يذكر إلا كونهم من النواصب (السنة)،ألم يكن أولئك بحارنة أيضا، وكانوا عربا، وطلبوا من العمانيين نصرتهم على الفرس ومن مالئهم من البحارنة (الشيعة)؟
- يظهر أن سيف بن سلطان حاول استعادة البحرين فهو حراك ضد تمرد
- ويظهر أن التمرد فارسي إيراني
- يظهر أن سيف بن سلطان حاول استعادة البحرين فهو حراك ضد تمرد
- ويظهر أن التمرد فارسي إيراني
يتخلص أنه:
-لا وجود لمجازر بل لحرب سياسية
-أحداث القصص تدلل على عدم البطش وافتعال المجاز من قبل #العمانيين كما حاول النص تبيانه
-الحرب في البحرين بسبب طلب البحارنة (الأعراب) النجدة من #العمانيين على احتلال الفرس ومناصرتهم من قبل البحارنة الشيعة
-ذكر الخليج الفارسي تشي بحال الكاتب
-لا وجود لمجازر بل لحرب سياسية
-أحداث القصص تدلل على عدم البطش وافتعال المجاز من قبل #العمانيين كما حاول النص تبيانه
-الحرب في البحرين بسبب طلب البحارنة (الأعراب) النجدة من #العمانيين على احتلال الفرس ومناصرتهم من قبل البحارنة الشيعة
-ذكر الخليج الفارسي تشي بحال الكاتب
جاري تحميل الاقتراحات...