الحسد بين الحقيقة و الخرافة ..
---
شوف الـ Thread
---
شوف الـ Thread
ايه هو الحسد ؟
-----
الحسد هو شعور عاطفي بتمني زوال قوة أو إنجاز أو ملك أو ميزة من شخص آخر والحصول عليها أو يكتفي الحاسد بالرغبة في زوالها من الآخرين بدون الحصول عليها
-----
الحسد هو شعور عاطفي بتمني زوال قوة أو إنجاز أو ملك أو ميزة من شخص آخر والحصول عليها أو يكتفي الحاسد بالرغبة في زوالها من الآخرين بدون الحصول عليها
- مفيش أي حد ينكر وجود الحسد ، الحسد موجود في قلوب كتير سوداء ، لكن هل الحسد ده ممكن يسبب ضرر للمحسود او مرض ؟ هل كل ما حد يحصله حاجة يلبسها في الحسد ؟
- الحسد تم ذكره في القرآن في عدد من المواضع
---
١- [ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ] ، ربنا بيقول للمسلمين ان الكثير من اهل الكتاب بيتمنوا لو ترجعوا كفار حسداً منهم
---
١- [ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ] ، ربنا بيقول للمسلمين ان الكثير من اهل الكتاب بيتمنوا لو ترجعوا كفار حسداً منهم
٢- [ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ]
----
يعني حسدهم النبي صلى الله عليه وسلم على ما رزقه الله من النبوة العظيمة ، ومنعهم من تصديقهم إياه حسدهم له ; لكونه من العرب وليس من بني إسرائيل .
----
يعني حسدهم النبي صلى الله عليه وسلم على ما رزقه الله من النبوة العظيمة ، ومنعهم من تصديقهم إياه حسدهم له ; لكونه من العرب وليس من بني إسرائيل .
٣- [ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلً]
--
المخلفون بيقولوا للمؤمنين اللي راحوا الغزوة أن نصيب معكم مغنما إن نحن شهدنا معكم, فلذلك تمنعوننا من الخروج معكم
--
المخلفون بيقولوا للمؤمنين اللي راحوا الغزوة أن نصيب معكم مغنما إن نحن شهدنا معكم, فلذلك تمنعوننا من الخروج معكم
- الايات السابقه بتؤكد ان الحسد شعور قلبي و معنوي ، و مفيش أي أثر مادي ترتب علي الشعور ، يعني مفيش حاجة حصلت
في سورة الفلق ، ربنا قال [ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ]
---
هنا الايه بتشير للاستعاذة من شخص الحاسد مش من الحسد نفسه ، فقالت [ شر حاسد اذا حسد ] لو كان عايز الفعل كان الايه بقت [ من شر الحسد ] ، فاللي بيضر هو الحاسد مش الحسد
---
هنا الايه بتشير للاستعاذة من شخص الحاسد مش من الحسد نفسه ، فقالت [ شر حاسد اذا حسد ] لو كان عايز الفعل كان الايه بقت [ من شر الحسد ] ، فاللي بيضر هو الحاسد مش الحسد
- ده اللي قاله القرطبي في تفسيره للأيه : الحاسد لا يضر إلا إذا ظهر حسده بفعل أو قول ، وذلك بأن يحمله الحسد على إيقاع الشر بالمحسود
- نيجي لنقطة تانية و هو ادلة من القرآن علي ان الضرر مش مرتبط بالحسد بل مرتبط بفعل الحاسد
١- الحسد هو اول ذنب تم عصيان الله فيه السماء و الارض :
----
في السماء و هو حسد ابليس لأدم و رفضه للسجود له [ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ] و بعدها وسوس الشيطان لادم و حواء فكلوا من الشجرة فنزلوا الارض
----
في السماء و هو حسد ابليس لأدم و رفضه للسجود له [ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ] و بعدها وسوس الشيطان لادم و حواء فكلوا من الشجرة فنزلوا الارض
٢- الحسد هو اللي حصل بيه اول ذنب علي الارض و هو قتل قابيل هابيل ، بسبب حسد قابيل لهابيل ، و حسده هو اللي خلاه يقتله ، لكن هو متقتلش بالحسد هو اتقتل بفعل الحاسد
٣- في قصة سيدنا يوسف ، لما أبوه قاله [ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ] و سيدنا يعقوب كان نبي و عرف ان اخواته بيحسدوا سيدنا يوسف
و بعدها تستمر القصه لحد ما الحسد يخلي اخواته يعملوا الفعل اللي بيضر و هما لما خدوا سيدنا يوسف و رموه في البير ، فالحسد في القرأن بيضر بفعل الحاسد ، لكن الحسد مجرد شعور معنوي لا يقع الضرر به الا بفعل الحاسد
في أحاديث عن النبي ﷺ [ أن العين حق، والعين تُدخِل الرجل القبر والجمل القِدر، وإن أكثر هلاك أمتي في العين ] و احاديث العين هي من الاحاديث الاحاد [ رواه شخص او ٢ فقط ] و أحاديث الاحاد عليها خلاف في العقيدة ، زي الماتريدية و بعض الفقهاء المعاصرين
مش عايز ادخل في نقطه احاديث الاحاد و الخلاف لأنه مش نقطتي ، لكن المختلفين بيقولوا ان احاديث الاحاد قد تحتمل [ الكذب أو السهو أو تحريف لفظ أو سوء فهم ] فيؤخذ بها في الاحكام لا في العقيدة ، و من المؤيدين لده [ الماتريدية و محمود شلتوت شيخ الازهر و الامام محمد عبده و د/ محمد عمارة ]
- قيل للحسن البصري: أيحسد المؤمن؟ قال: أنسيت إخوة يوسف؟ نعم، ولكن غمَّة في صدرك، فإنه لا يضرك ما لم تعد به يدًا ولا لسانًا
- ويقول الغزالي: ولعلك تقول ليت النعمة كانت تزول عن المحسود بحسد. وهذا غاية الجهل؛ فإنه بلاء تشتهيه أولًا لنفسك، فإنك أيضاً لا تخلو عن عدو يحسدك، فلو كانت النعمة تزول بالحسد لم يبق لله عليك نعمة ولا على أحد من الخلق، ولا نعمة الإيمان أيضًا، لأن الكفار يحسدون المؤمنين على الإيمان
- أما فكرة الحسد المنتشرة اليومين دول فهي جهل ، لأن فكرة الحسد المنتشرة النهاردة بتتعارض و تتضارب مع قضاء الله ، يعني الناس دلوقتي لو اي بلاء حصل لهم او حصل اي شر بيكون السبب انه محسود مش ان ده قضاء الله و ده قدر و بيصيبه
- الحسد موجود و محدش ينكر ده زي ما قولت و لك تاخد بأسبابه و تحصن نفسك منه بالاذكار ، لكن لما تعمل كدا و حاجة وحشة تحصلك فدي مش حسد ده قصاء ربنا ، و زي ما قولنا الحسد شعور معنوي لا يضر الا بفعل او قول الحاسد
جاري تحميل الاقتراحات...