قراءة في كتاب سيرة مدينة :
يتحدث كتاب سيرة مدينة عن الاحداث التي جرت في مدينة الشارقة في الفترة (من 1803الفترة التي بلغت فيها عشيرة القواسم قوة مكنتهامن السيطرة على الساحل العربي من قرية الممزر الى خطم ملاحة والى جزر طنب وأبو موسى وصري وابو نعير ولنجة على الساحل الفارسي على يد ال
يتحدث كتاب سيرة مدينة عن الاحداث التي جرت في مدينة الشارقة في الفترة (من 1803الفترة التي بلغت فيها عشيرة القواسم قوة مكنتهامن السيطرة على الساحل العربي من قرية الممزر الى خطم ملاحة والى جزر طنب وأبو موسى وصري وابو نعير ولنجة على الساحل الفارسي على يد ال
شيخ سلطان بن صقر القاسمي
الى ان قامت اتفاقيةسياسيةبين حاكم الشارقة والحكومة البريطانية من اجل انشاء محطة للطيران في الشارقة في عام _1932م وكانت الاتفاقية تتضمن شرط استقلال الشارقة من الحكم البريطاني).
يقع كتاب سيرةمدينة (الجزء الأول )الذي نحن بصددتقديمه على 173 صفحة ومقسم على ستة
الى ان قامت اتفاقيةسياسيةبين حاكم الشارقة والحكومة البريطانية من اجل انشاء محطة للطيران في الشارقة في عام _1932م وكانت الاتفاقية تتضمن شرط استقلال الشارقة من الحكم البريطاني).
يقع كتاب سيرةمدينة (الجزء الأول )الذي نحن بصددتقديمه على 173 صفحة ومقسم على ستة
فصول حيث تدور احداث الفصل الأول حول صراعات الاخوة من البيت الواحد حول العرش و الانفراد بالحكم وما جرى من نزاعات بين الشيخ خالد بن سلطان واخيه الشيخ إبراهيم حول ضم رـأس الخيمة مرة أخرى للشارقة وتطرق الفصل أيضا لمحاولة التدخلات الخارجية سواء كانت إيرانية او عمانية لفض هذه النزاعات
وعدم اكتراث الشيخ خليفة بن سعيد القاسمي بوجود المندوب الفارسي حاجي احمد وطلبه من الانجليز السماح بالإبحار لفض النزاع بين زعيمي القواسم الشيخ خالد القاسمي والشيخ إبراهيم بنفسه وان دعت الضرورةلفرض قرارةعليهما قسرا تجنبا للتدخلات الخارجيةويتناول الفصل تفاصيل أخرى اقتصادية واجتماعية
سنوجزها في هذه القراءة وفي الفصل الثاني تفصيل اكثر واحصائيات للمكونات الاجتماعية التي تشكل مدينة الشارقة والقرى التي حولها وفيه تفصيل للمهن التي تمتهنها هذه الطوائف والقبائل وأيضا يذكر فيه تجدد الصراع حول حكم راس الخيمة ومحاولة الشيخ صقر بن خالد الاستئثار بها لابنه الشيخ خالد ذو
الستة عشر ربيعا ولكن لم يستطيع تغيير الاوضاع برأس الخيمة لأنه كان مجابه بعدد من القضايا اهمهما : خلافه مع الوكيل البريطاني في الشارقة حيث ادعى الأخير ان الشيخ تآمر على حياته , والقضية الثانية هي قضية الشيخ محمد بن خليفة القاسمي الهارب من جزيرة لنجة بعد ان احتلها الفرس واعدم عدد
من افراد عائلته لجأ محتميا بالشيخ صقر بن خالد. اما الفصل الثالث فتدور احداثه عن العلاقة بين الشيخ سالم بن سلطان وابن أخيه الشيخ صقر بن خالد حاكم الشارقة وتأرجح هذه العلاقة ما بين الهدوء والاضطراب ومن ابرز أسباب الخلاف ان الشيخ سالم بن سلطان الذي كان يشغل منصب الوزير والنائب
والمستشار لحاكم الشارقة قام بتأجير مناجم الاكسيد الأحمر بجزيرة أبو موسى لحسن بن سمية من أهالي جزيرة لنجة وشريكه عيسى بن عبد اللطيف ابن الوكيل السياسي اثناء سفر الشيخ صقر بن خالد لأداء فريضة الحج وترتب على ذلك ابعاد الشيخ سالم عن عدد من المناسبات السياسية والاجتماعية مثل الاجتماع
لتأسيس اول مستشفى في الشارقة في عام 1903م حيث حضر الاجتماع عدد من الشيوخ ورجال الدين وعدد من اعيان مدينة الشارقة واستمرت الخصومة لمدة أربعة سنوات الى ان اكتشف الذهب في احد الجبال فانشغل الشيخ خالد بهذا الحدث المهم ومن ثم عادت العلاقة الى الهدوء واعقب ذلك عدد من الاحداث منها تعين
الشيخ خالد بن صقر بن خالد حاكما على راس الخيمة وانتهت بانفصال راس الخيمة عن الشارقة واعتلاء الشيخ سالم بن سلطان لسدة الحكم فيها وأغلب تفاصيل الفصل الرابع تتحدث عن اتهام عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الشامسي والد زوجة الشيخ سلطان بن صقر القاسمي شيخ بلدة الحيرة بقتل إبراهيم
رجب بن عم الوكيل السياسي ونفيه الى اليمن. اما الفصل الخامس فيتحدث عن الهجمات التي تعرضت لها مدينة الشارقة ومحاولات قصف الحصن واستدراك ذلك الموقف من قبل الشيخ سلطان بن صقر ...اما الفصل السادس فتدور احداثه حول مباحثات الحكومة البريطانية لإنشاء محطة جوية لشبه الجزيرة العربية ويتطرق
في هذا الفصل لرفض إيران تجديد الاتفاقية بينها وبين بريطانيا بشأن الخطوط الجوية الامبريالية الا بتلبية مطالبها ويخوض الفصل في تفصيل مشروع اتفاقية المحطة الجوية بالشارقة و اثارة الشائعات بان الشيخ سلطان بن صقر يريد ان يبيع الشارقة للإنجليز وسخط اهل الشارقة على الشيخ سلطان وخرجوا
للشوارع ورسموا صورا شنيعة تبين ما سيحدث للنساء والأطفال حينما يكون الرجال غائبين بالغوص ورفضوا التوقيع على انشاء المحطة الجوية وكان في مقدمتهم الشيخ محمد بن صقر واعيان المدينة .
هذه لمحة موجزة عن الجزء الأول من كتاب سيرة مدينة ولكي تكتمل الصورة عن مجتمع مدينة الشارقة وتاريخها
هذه لمحة موجزة عن الجزء الأول من كتاب سيرة مدينة ولكي تكتمل الصورة عن مجتمع مدينة الشارقة وتاريخها
لابد من الاطلاع على مؤلفات الدكتور سلطان الأخرى مثل سرد الذات وحديث الذاكرة والأمير الثائر وهذه القصة تكشف لنا الكثير من الغموض عن العلاقات الاجتماعية للقبائل العربية على الساحل الفارسي وتأثر هذه القبائل بما يحدث في الساحل العربي وتأثيرها على الملاحة والتجارة على دول الخليج العرب
ي ودول الاحتلال.
وفي هذه السانحة (قراءة كتاب مدينة) نريد ان نأخذ فكرة عامة عن تاريخ مدينة الشارقة في القرنين التاسع عشر وبدايات القرن العشرين لذا لابد لنا من نظرة سريعة على جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في المدينة.
وفي هذه السانحة (قراءة كتاب مدينة) نريد ان نأخذ فكرة عامة عن تاريخ مدينة الشارقة في القرنين التاسع عشر وبدايات القرن العشرين لذا لابد لنا من نظرة سريعة على جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في المدينة.
لمحة عن لأحوال السياسية:
ظلت نيران الخلافات والنزاعات حول ضم راس الخيمة للشارقة مستعرة بين الشيخ خالد بن سلطان واخية الشيخ إبراهيم حاكم راس الخيمة وما تكاد ان تهمد الا وتشتعل من جديد ففي شهر مايو 1867 خرج الشيخ خالد بن سلطان في قوة تتكون من مائة وستة وعشرين من المسلحين
ظلت نيران الخلافات والنزاعات حول ضم راس الخيمة للشارقة مستعرة بين الشيخ خالد بن سلطان واخية الشيخ إبراهيم حاكم راس الخيمة وما تكاد ان تهمد الا وتشتعل من جديد ففي شهر مايو 1867 خرج الشيخ خالد بن سلطان في قوة تتكون من مائة وستة وعشرين من المسلحين
الخيالة وتجاهل الشيخ إبراهيم ما يحدث مما أدى الى استسلام المدينة وآل الحكم للشيخ خالد بن سلطان وعين حميد بن عبدالله بن سلطان الذي كان نائبا للشيخ إبراهيم نائبا له واعترف عدد من رؤساء القبائل بالشيخ خالدا حاكما على راس الخيمة ولكن سرعان ما استطاع الشيخ إبراهيم استعادة راس الخيمة
وكان دلك في يوليو 1867 وغادر الشيخ خالد الى الشارقة وظلت الأيام دول بينهم الى ان توفي الشيخ خالد بن سلطان حاكم الشارقة وراس الخيمة في عام 1868 وتولى الحكم من بعده اخوه الشيخ سالم بن سلطان . وفي عام 1869 قام السيد عزان بن قيس سلطان مسقط واستولى على البريمي ومن ثم اعطى الامان الى
عبد الرحمن شقيق تركي بن احمد السديري ومن معه من الأهالي وامهاهم مدة عشرة أيام لحمل ممتلكاتهم وفقد ال سعود السيطرة عليها مما اثار سخط الأمير السعودي فيصل بن عبد الله وحرك قوات تتألف من عشرون الف رجل يقودها بنفسه مما ادخل الرعب في قلوب الناس من ذلك الهجوم ولكن لم تتكمل العملية
لعدة أسباب منها ندرة الماء والكلأ بين الحسا والبريمي وتتحالف أبو ظبي مع السيد عزان وتخوف الأمير عبد الله بن فيصل من التآمر عليه بالرياض اثناء غيابه .
في عام 1883 كان الشيخ سالم بن سلطان في زيارة لجزيرة بني موسى فاستغل ابن أخيه غيابه واستولى على الحكم في الشارقة وعينه فيما بعد
في عام 1883 كان الشيخ سالم بن سلطان في زيارة لجزيرة بني موسى فاستغل ابن أخيه غيابه واستولى على الحكم في الشارقة وعينه فيما بعد
مستشارا له وعين ابن عمه الشيخ حمد بن ماجد بن سلطان نائبا له على رأس الخيمة في عام 1900 استمرت العلاقة هادئة بين الشيخ صقر وعمه الى عام 1912م وتوصلوا الى ابرام اتفاقية سلام قام بها الوكيل السياسي في الشارقة بحيث تبقى رأس الخيمة تابعة للشارقة كعهده في عام 1910م وفي عام 1911م طالبت
شركة الهند الشرقية البريطانية بأنشاء محاكم قانونية في مدن الخليج العربي وكان رد معظم الشيوخ ان القضايا تحال الى المحاكم الشرعية ويتم الفصل في النزاع في تلك القضايا وفقا لأحكام الشريعة وكان القاضي الشرعي في تلك الفترة هو عبد الرحمن بن فارس النجدي وكذلك في راس الخيمة القاضي الشرعي
هو الشيح احمد بن حمد الرجباني النجدي ولا يوجد قضاة شرعيون في ام القوين وعجمان والفصل في قضايا هاتين المنطقتين يتم بواسطة قضاة الشارقة ورأس الخيمة وفي عام 1914 انتقل الشيخ صقر بن خالد جراء اصابته بمرض الطاعون بعد وفاته طالب الشيخ سالم بن سلطان حاكم رأس الخيمة بضم الشارقة لرأس الخي
مة ولكنه أصيب بشلل نصفي ولم يعد قادرا على النطق وتم تنصيب ابنه محمد بن سالم في محل والده لكي يقوم بترتيب الأمور الداخلية واستمر الى ان توفي ابيه في عام 1919م وتولى الامر بعده الشيخ سلطان بن سالم بن سلطان و في تلك الاثناء انفصلت مدينة الشارقة عن رأس الخيمة وقد كتب المقيم السياسي
في الخليج لحكومة الهند البريطانية عبارة حيث كان شامتا فرحا ومستبشرا حيث قال: (( بما ان حكومة الهند تعلم تماما ان الشارقة وراس الخيمة كانتا تحت سيطرة القواسم فقد بادت العشيرة الان الا من أعضاء وافراد الاسرة الحاكمة )) .
وفي عام 1924 شن أبناء الشيخ صقر بن خالد هجوما على مدينة
وفي عام 1924 شن أبناء الشيخ صقر بن خالد هجوما على مدينة
الشارقة لانتزاعها من يد الشيخ خالد بن احمد بن سلطان الذي كان يعتلي عرش الشارقة في ذلك الوقت واستمر القتال بين الفريقين الى ان توسط بينهم الشيخ سلطان بن سالم حاكم راس الخيمة وآخرين وتم فض النزاع ووقعت اتفاقية صلح حضرها عدد من الشيوخ واعيان مدينة الشارقة منهم السيد تريم بن عمران
رحمه الله وفي عام 1929م رفض شيوخ الساحل العربي منح البريطانيين تسهيلات لإنشاء قواعدهم الجوية لضمان تزويد طائراتهم بالوقود وعلل حاكم راس الخيمة رفضه بان أراضيه الان خاضعة لآل سعود وان شعبه واراضيه لم يعودا يتمتعان بالحرية وفي عام 1932 وصلت السفينة الحربية البريطانية للشارقة
للتحقيق فيما ادعته من استهداف للوكيل أساسي البريطاني وبعد التحقيق تعنتت الحكومة البريطانية واصرت على تسليمها عبد الرحمن الشامسي ولكن الشيخ سلطان رفض دلك ولذا قامت بفرض عقوبات على الشارقة وحددت موعد لتسليم الغرامات المالية والأسلحة والا ستقصف حصن الشارقة وعندما حان الوقت أعطت
القوات البريطانية اشعار بالقصف و ولكن قبل القصف وصل الشيخ سلطان ومعه المبالغ والأسلحة المطلوبة وانقذ مدينة الشارقة من التدمير وفي عام 1932م تم الاتفاق على انشاء محطة الشارقة الجوية بعد ان رضخت الحكومة البريطانية لمطالب المعارضة في الشارقة التي كانت تعرض على انشاء المحطة الا وفق
شروطهم , واهم ما جاء في هذه الاتفاقية (ان الحكومة البريطانية السامية ترغب في تأسيس خط جوي على طول ساحل العرب لمصلحة شركة الخطوط الجوية الملكية انهم يرغبون في ان تكون لديهم محطة بالشارقة يمكن ان تهبط فيها الطائرات البريطانية وعليه فإنني بهذه الوساطة أوافق على منح كل التسهيلات ا
لمطلوبة ) واهم ما جاء في خطاب الضمان من الحكومة البريطانية الى حاكم الشارقة الفقر9( انني اكتب الى فخامتكم لأبلغكم ان الحكومة البريطانية سوف تحترم استقلالك واستقلال رعاياك ولك مطلق الحرية والسلطة على رعاياك واملاكك وسوف لن نقدم عل اي عمل يسلبك اراضيك ولن نتدخل في شؤونك الداخلية
واتباعك رجالا كانوا ام نساء او غواصين. )
لمحة عن الأحوال الاقتصادية:
ان الموارد الأساسية التي يعتمد عليها اهل الشارقة والساحل العربي لكسب عيشهم هي الغوص وتجارة اللؤلؤ والذي يتم الحصول عليه بشق الانفس اما الزراعة فقد كانت على الوديان فقط حتى التمور كانت لا تتوفر الا في راس
لمحة عن الأحوال الاقتصادية:
ان الموارد الأساسية التي يعتمد عليها اهل الشارقة والساحل العربي لكسب عيشهم هي الغوص وتجارة اللؤلؤ والذي يتم الحصول عليه بشق الانفس اما الزراعة فقد كانت على الوديان فقط حتى التمور كانت لا تتوفر الا في راس
الخيمة. وكانوا يقومون ببعض النشاطات لتحسين أوضاعهم الاقتصادية مثل محاولتهم الاستفادة من الجزر الموجودة لديهم مثل جزيرة طنب حيث كانت الجزيرة عامرة بالموارد الغذائية إضافة الى جمال البيئة . وفي أكتوبر عام 1873 كانت هناك مجموعة من سفن الغوص تابعة لأهالي الجزيرة الحمراء على الساحل
العربي تقوم باستخراج اللؤلؤ وفي نهاية أكتوبر رست سفينة ضخمة قيل انها من اليمن جاءت لشراء حصيلة ما استخرجوه من اللؤلؤ منهم وفي ديسمبر 1972م كان الشيخ سالم يبن سلطان قد اصدر قراره بفرض التعرفة الجمركية على البضائع الواردة الى الشارقة فاحتج التجار الهنود واشتكوا الى الوكيل السياسي
واحتج الوكيل السياسي على الشيخ سالم بانه كان لابد ان يكون هنالك عقد موثق او قرار حكومي يرتب تلك المعاملة بين التجار والشيخ واتفق الوكيل السياسي مع الشيخ عل ان يدفع الرعايا البريطانيون المقيمون في امارته واحد في المائة فقط من قيمة البضاعة المستوردة ورفض الشيخ هذا العرض وحسمت
المسالة بان دفعت ثمانين الف روبية فضية في السنة وكان بالشارقة تسعة وعشرون تاجرا هنديا ستة منهم من البانيان الهندوس وثلاثة عشر منهم من التجار الهنود المسلمين . وفي عام 1927م كانت هنالك حالة ركود في سوق اللؤلؤ في الشارقة مما سبب تدهورا على العائدات الحكومية
وانخفاضا على التجارة
وانخفاضا على التجارة
وكان عدد التجار في الشارقة من الحيدربادية حوالي مائة بما فيهم النساء والأطفال اما البانيان فيتراوح عددهم ما بين أربعين الى تسعة وستين يضاف إليهم التجار الإيرانيين وكانت لهذه العناصر نشاط تجاري واسع اذ يقومون بجلب الأرز والطحين والسكر كما يجلبون من كراتشي الاقمشة البيضاء الرخيص
ة وتجلب التمور من البصرة وميناب وساحل الباطنة ولدى اهل الشارقة حوالي خمسة وأربعين مركبا عاملا في أنشطة الغوص ويعمل لها الفان من الغاصة والسيوب , في عام 19390م واجه التجار صعوبات كبيرة جدا في بيع لآليهم وذلك بسبب ركود اسوق الغرب علاوة على ان محصول اللؤلؤ نفسه كان هزيلا مما زاد
الحالة الاقتصادية سوءا ولم يتمكنوا من تعويض نفقاتهم وساءت أوضاع السكان الا ان رزق البحر يمنع من وقع
مجاعة.
لمحة عن لأحوال الاجتماعية:
كان مجتمع الشارقة يتكون من خليط من قبائل وطوائف متعددة العنصر الأساسي فيها العرب والبدو اهل البلاد وبجانب اهل البلاد الاصلين نجد أقليات من
مجاعة.
لمحة عن لأحوال الاجتماعية:
كان مجتمع الشارقة يتكون من خليط من قبائل وطوائف متعددة العنصر الأساسي فيها العرب والبدو اهل البلاد وبجانب اهل البلاد الاصلين نجد أقليات من
الطوائف الأخرى مثل السودان والإيرانيين والهنود الذين يعملون في التجارة ومن خلال أحدث سيرة مدينة الشارقة يتضح جليا عمق التواصل الاجتماعي بين اهل الشارقة والنجديين حيث ان قضاة الشاقة وراس الخيمة الذين كانوا يفصلون بين الناس هم نجديين وكما أشرنا لنفود ال سعود وسيطرتهم على البريمي
وأيضا يتضح عمق العلاقات الاجتماعية عندما طلب العلماء النجديين بتعيين احد الامراء الوهابيين لمساعدة الشيخ سلطان بن صقر في حكم الشارقة . كانت مدينة الشارقة تتألف أساسا من خط غير منسق من المنازل المشيدة على شاطي خور المنحنى وقد جرى سحب عشرات السفن الى ما فوق المد البحري بحيث يكون
الطريق الرئيسي ما بين السفن والمنازل الشبيه بالقصور وكان كثير من المنازل من طابق وفي يوم من الأيام خرج الوكيل السياسي وابن عمه الذي كان يقوم بزراعة الخضروات في منطقة الفلج الى شاطئ الخور وهناك انطلقت رصاصة واصابت بابن عم الوكيل السياسي واردته قتيلا واتهم في هذه الحادثة عبد الرحمن
بن محمد الشامسي شيخ بلدة الحيرة ووالد زوجة الشيخ سلطان بن صقر الذي دافع عنه دفاعا مستميتا واجرى تحقيقات لم يثبت فيها انه قام بارتكاب الجريمة ورفض تسلميه للإنجليز في هذه الحادثة وفي حادثة أخرى أيضا في منزل الوكيل السياسي و الأخرى هذه كانت بخصوص خدمه الذين لجأوا لبيت الوكيل
السياسي ليشتكوا سوء معاملته لهم بعض الطوائف والقبائل الي كانت تسكن مدين الشارقة ومصادر رزقهم :
العبادلة وكسبهم من الغوص، المطاريش وكسبهم من الغوص، السودان وكسبهم من الغوص، الرمس من قبيلة طنيج وكسبهم من الغوص وصيد السمك.
كتاب سيرة مدينة من تأليف الدكتور : سلطان بن محمد القاسمي
العبادلة وكسبهم من الغوص، المطاريش وكسبهم من الغوص، السودان وكسبهم من الغوص، الرمس من قبيلة طنيج وكسبهم من الغوص وصيد السمك.
كتاب سيرة مدينة من تأليف الدكتور : سلطان بن محمد القاسمي
@Rattibha مشكورا
جاري تحميل الاقتراحات...