رتبها

( من زاوية اخرى )
واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر )
(فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه)
اولا ابني ادم لا تعني بالضرورة اولاد ادم #المباشرين ربما من احفاده والله دائما #يخاطبنا ب يابني ادم ونحن لم تحمل بنا حواء

2*ثانيا الشائع عند #الفقهاء ان ابني ادم كان #احدهما راعي غنم فقدم قربانا لله اكبر اكباشه فتقبله الله منه
بينما الاخر كان #مزارع فقدم من اسوء زرعه قربان فلم يتقبل منه وكانت علامة #التقبل تنزل نار من السماء #فتاكل القربان وهذا يعني ان الله تقبل ذلك #القربان وان من قدمه هو المتقي

3*والذي لم #تاكله النار يعني ان الله لم يتقبله وان #صاحبه غير متقي والحقيقة لا اعرف اين #التقوى في ذلك ولماذا يسبب هذا #التقبل للقربان ذلك #الحسد عند #شخص اصلا هو غير متقي
ومافائدة اتلاف هذا #الطعام المفيد #للناس بحرقه بالنار اليس الفقراء اولى #باكله اليس هذا عبث 🤔

4*نحن نرى اليوم ان الناس لا #تحسد على امور الاخرة ولا تحسد #المتقي انما #تحسد على امور #الدنيا يعني تفاسير التراث ليس هو الشرح الصحيح للايات
اولا الحسد يجب ان #يكون على امر دنيوي لان الذي يحسد هو غير متدين بالتالي تشغله الدنيا وامورها فيحسد عليها وابني ادم كان احدهما يقدم قربانا

5*اي زكاتا مجزية من #امواله الى الفقراء ولايمن عليهم قربه لله وكان من ضمن #قرابينه ان يطبخ #الطعام دائما على النار ويجعله ناضجا جيدا وهذا معنى تاكله النار (الا نؤمن لرسول حتى ياتينا بقربان تاكله النار)
هنا يقولون لرسولهم #لانؤمن لك الا اذا طبخت لنا طعاما اي تتدبر #معيشتنا اليومية

6*وجزاءا #لقربان ابن ادم المتقي الذي يحيي به الفقراء كان الله يزيد من ماله وجاهه عند #الناس بينما الاخر كان يقدم قربانا اي زكاتا للفقراء #اسوء واقل ماعنده ويمن عليهم #طالبا منهم خدمات #مقابل ذلك ويقدم الطعام سيء الطبخ لم تاكله النار اي لم تنضجه يعني #طبخ سيء فقط للرياء

7*ليتنافس مع اخيه ويغلبه بالجاه #والسمعة لكن الله لم يكن يتقبل ذلك منه فكانت اموره #الدنيويه اقل من اخيه بكثير فحسده واراد ازاحته من #طريقه ليخلوا له الوضع فقتل اخيه
وابني ادم #شخصين من مجموعة #اشخاص ربما يكونان اخوين وربما اولاد عمومة وربما لا يقربان بعضهما وليس شرطا ان يكونا

8* ابناء ادم #المباشرين اما #الغراب فلم يعلم #القاتل كيف يدفن اخيه هو كان يعرف #اساسا ولكن لم يكن #يريد دفنه لحقده عليه وكان #يدور في راسه سوءة اخيه اي #خطيئة اخيه كما يعتقد هو وليس كما هو مشهور ان #السوءه تعني العورة فالقران لم يسمي اي #عضو في جسم الانسان سوءه

9*هو كان #يعتبر اخيه #مذنب مسيء باخذه #الجاه والحب لدى الناس منه ولو ترك #جثة اخيه وراها الناس فسيمجد الناس باخيه وبقربانه لهم #وسيدفنونه هم ويتذكرونه دائما كلما راوا قبره وهو #يعتبرها سيئه لاخيه تهدد جاهه وسمعته لدى الناس فكان الحل هو #الفكرة التي خطرت على باله عندما شاهد الغراب

10*يبحث في الارض ولم يدفن #الغراب شيء لكن بمجرد بحثه في الارض #اوحى الى القاتل #بفكرة ان يدفن جثة اخيه بمكان سري #لايعرفه احد وهكذا لا يعرف احد انه #قتله وبنفس الوقت يختفي اخيه #وينساه الناس اما الندم فهو على عجزه وضياع ذهنه وضعفه في #التخلص من اثار #جريمته الا ان اوحى له الغراب

11*فالقصة تقول ان التقوى هي مساعدة الناس بكل الاشكال قربة لله بالتالي سيكون له قبول من الله وقرب بالتالي السعادة والجنة في الدنيا والاخرة وان من يساعد ويمن طالبا الجاه والسلطة وامور دنيوية فالله لايقبل بذلك وسيتولد لدى فاعل ذلك الحسد بالتالي الجريمة والمصير هو جهنم الدنيا والاخره

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد