(1)
من تعليقات الشيخ عبد العزيز الطريفي على كتاب (عقيدة السلف وأصحاب الحديث) للإمام أبي عثمان الصابوني، دونتها لما شرفني الله بقراءتي عليه، أنقلهُ كما دونتُه في كتابي:
1- ثمة مبالغةٌ في الإثبات كمن يثبت الفمَ لله دلالةً على أن الله يتكلم حقيقة، وهذا منهج غير صحيح.
من تعليقات الشيخ عبد العزيز الطريفي على كتاب (عقيدة السلف وأصحاب الحديث) للإمام أبي عثمان الصابوني، دونتها لما شرفني الله بقراءتي عليه، أنقلهُ كما دونتُه في كتابي:
1- ثمة مبالغةٌ في الإثبات كمن يثبت الفمَ لله دلالةً على أن الله يتكلم حقيقة، وهذا منهج غير صحيح.
(2)
2- تأثيرُ مسألةِ (( الكلام )) على الباطن أكثر ما يكون على الظاهر، وهذا في كل بدعة.
3- المبتدعُ إذ بحث في شاهدٍ لما يقوله من القرآن وجَدَ ما يوافق هواه، وما من شبهةٍ إلا أصلها شهوة، كالحظ .. أو زلَّ زلَّةً وهو متَّبَع، فأصَّل لها.
4- مدرسة الشافعيِّ ليستْ كلاميَّة.
2- تأثيرُ مسألةِ (( الكلام )) على الباطن أكثر ما يكون على الظاهر، وهذا في كل بدعة.
3- المبتدعُ إذ بحث في شاهدٍ لما يقوله من القرآن وجَدَ ما يوافق هواه، وما من شبهةٍ إلا أصلها شهوة، كالحظ .. أو زلَّ زلَّةً وهو متَّبَع، فأصَّل لها.
4- مدرسة الشافعيِّ ليستْ كلاميَّة.
(3)
5- لو كانت عللُ الشريعةِ موجودةً وظاهرةً لصدّقها كل أحد إلا المجانين.
6- لا يصحُّ حديثٌ في النصفِ من شعبان.
7- سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر بن الخطاب.
8- (فطوبى للغرباء) الغربةُ غربة الحال.
9- تحاسب البهائم فيما بينها، وهذا يدل على أنَّ الحيوان يعرف الحق والباطل.
5- لو كانت عللُ الشريعةِ موجودةً وظاهرةً لصدّقها كل أحد إلا المجانين.
6- لا يصحُّ حديثٌ في النصفِ من شعبان.
7- سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر بن الخطاب.
8- (فطوبى للغرباء) الغربةُ غربة الحال.
9- تحاسب البهائم فيما بينها، وهذا يدل على أنَّ الحيوان يعرف الحق والباطل.
(4)
10- قولُ القلبِ: التصديقُ، وعملُ القلب: حبُّ لله، والإخلاص له..
11- لم يكن معروفًا الدعاء للأئمة في خطب الجمعة..
12- أعلى مقامٍ للنبي: (النبوة) ولأزواج النبي صلى الله عليه وسلم: أنهن أمَّهات المؤمنين.
تمت مع الاختصار وترك ما هو مشهور معلوم، ولبني 18 سنة معذرة مستحسنة.
10- قولُ القلبِ: التصديقُ، وعملُ القلب: حبُّ لله، والإخلاص له..
11- لم يكن معروفًا الدعاء للأئمة في خطب الجمعة..
12- أعلى مقامٍ للنبي: (النبوة) ولأزواج النبي صلى الله عليه وسلم: أنهن أمَّهات المؤمنين.
تمت مع الاختصار وترك ما هو مشهور معلوم، ولبني 18 سنة معذرة مستحسنة.
جاري تحميل الاقتراحات...