#فائدة_تدبرية
🔻متى يأتي الفعل المُسند إلى الله تعالى
بصيغة الإفراد كقوله ﴿ فَاعْبُدْنِي ﴾
ومتى يأتي بصيغة الجمع كقوله ﴿ أنْزَلنَا ﴾
في القرآن الكريم ⁉️
🔻متى يأتي الفعل المُسند إلى الله تعالى
بصيغة الإفراد كقوله ﴿ فَاعْبُدْنِي ﴾
ومتى يأتي بصيغة الجمع كقوله ﴿ أنْزَلنَا ﴾
في القرآن الكريم ⁉️
﴿فَلَمّا أَتاها نودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأَيمَنِ فِي
البُقعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يا موسى إِنّي
أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾ [القصص: ٣٠]
🔺( نودي ) بصيغة الإفراد ولم يقل (نادينا)
لأنَّ المقام مقام توحيد .
البُقعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يا موسى إِنّي
أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾ [القصص: ٣٠]
🔺( نودي ) بصيغة الإفراد ولم يقل (نادينا)
لأنَّ المقام مقام توحيد .
2⃣
🔸إذا كان أمر الله بواسطة #ملك_يلقيه :
يأتي بضمير الجمع .
مثال :
﴿وَالَّتي أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيها مِن روحِنا وَجَعَلناها وَابنَها آيَةً لِلعالَمينَ﴾[الأنبياء: ٩١]
🔺 قال ( فنفخنا ) لأن النافخ تمثل لها بشراً
سوياً بواسطة مَلَك .
🔸إذا كان أمر الله بواسطة #ملك_يلقيه :
يأتي بضمير الجمع .
مثال :
﴿وَالَّتي أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيها مِن روحِنا وَجَعَلناها وَابنَها آيَةً لِلعالَمينَ﴾[الأنبياء: ٩١]
🔺 قال ( فنفخنا ) لأن النافخ تمثل لها بشراً
سوياً بواسطة مَلَك .
﴿حَتّى إِذا جاءَ أَمرُنا وَفارَ التَّنّورُ قُلنَا احمِل فيها
مِن كُلٍّ زَوجَينِ اثنَينِ وَأَهلَكَ إِلّا مَن سَبَقَ عَلَيهِ
القَولُ وَمَن آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلّا قَليلٌ﴾
[هود: ٤٠]
🔺 (قلنا احمل) لأن المَلَك يُبلِّغ هذا .
مِن كُلٍّ زَوجَينِ اثنَينِ وَأَهلَكَ إِلّا مَن سَبَقَ عَلَيهِ
القَولُ وَمَن آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلّا قَليلٌ﴾
[هود: ٤٠]
🔺 (قلنا احمل) لأن المَلَك يُبلِّغ هذا .
🔸إذا كان الأمر من #الله_مباشرة يأتي مفرد.
مثال :
﴿فَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ
ساجِدينَ﴾ [الحجر: ٢٩]
🔺قال ( سويته ونفخت ) جاء بصيغة الإفراد
لأن الأمر جاء من الله مباشرة من دون أي واسطة.
#منقول_للتَّدبر
مثال :
﴿فَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ
ساجِدينَ﴾ [الحجر: ٢٩]
🔺قال ( سويته ونفخت ) جاء بصيغة الإفراد
لأن الأمر جاء من الله مباشرة من دون أي واسطة.
#منقول_للتَّدبر
جاري تحميل الاقتراحات...