يوم اقرأ مثل كلامك يجيني تساؤل براسي ما اقدر اتجاهله
"احنا وش استفدنا من مراعاة مشاعر الحريم؟!"
"احنا وش استفدنا من مراعاة مشاعر الحريم؟!"
١. تعطلت اقامة شرع الله في التعدد
بعد ماكان الاصل في الزواج التعدد وكان الاستثناء عند الخوف من الظلم هو الافراد
صار المعدد هو المستثنى كل هذا عشان يراعي مشاعر حرمة ماتعرف مصلحة نفسها حتى
بعد ماكان الاصل في الزواج التعدد وكان الاستثناء عند الخوف من الظلم هو الافراد
صار المعدد هو المستثنى كل هذا عشان يراعي مشاعر حرمة ماتعرف مصلحة نفسها حتى
مصلحة الحرمة في التعدد ان هالشيء وبكل تأكيد بيقلل العنوسة وبيخلي الحرمة الوحدة تقدر تتزوج مرة أخرى في حال كانت لها تجربة سيئة
٢. تم لوي أعناق نصوص الدين
فمثلاً في المثال اعلاه ذكرنا ان التعدد هو الاصل وهو الذي فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم
صار التعدد لا يقام الا عند الحاجة الملحة حتى تراعي مشاعر الحرمة
فمثلاً في المثال اعلاه ذكرنا ان التعدد هو الاصل وهو الذي فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم
صار التعدد لا يقام الا عند الحاجة الملحة حتى تراعي مشاعر الحرمة
٣. تم اخفاء بعض النصوص الدينية والتشديد على مايقابلها
فمثلاً ايات واحاديث وجوب طاعة الزوج وحقه بالتعدد تم اخفاؤها او ان صح القول تم تخفيفها حتى ما يكون وقعها على الحريم قوي ويؤذي مشاعرها
فمثلاً ايات واحاديث وجوب طاعة الزوج وحقه بالتعدد تم اخفاؤها او ان صح القول تم تخفيفها حتى ما يكون وقعها على الحريم قوي ويؤذي مشاعرها
بالمقابل الآيات والأحاديث التي هي عن وجوب النفقة او الاحسان للحرمة او مثل حديث "استوصوا بالنساء خيراً" يتم التشديد عليها
وكأن الرجل خلق فقط ليعارضها وكأن الحرمة من فطرتها فعل مايجب عليها دون الحاجة للتشديد
وكأن الرجل خلق فقط ليعارضها وكأن الحرمة من فطرتها فعل مايجب عليها دون الحاجة للتشديد
٤. انخفضت نسبة الخصوبة
فمثلاً الحرمة اول اللي كانت تعرف فطرتها ووظيفتها البيولوجية كانت تنجب ٧ اولاد على الاقل كمعدل
اما الان وبعد مراعاة مشاعر الحرمة صارت يادوب تجيب اثنين
متخيلين ان معدل الخصوبة انخفض من ٧ الى ٢!!
فمثلاً الحرمة اول اللي كانت تعرف فطرتها ووظيفتها البيولوجية كانت تنجب ٧ اولاد على الاقل كمعدل
اما الان وبعد مراعاة مشاعر الحرمة صارت يادوب تجيب اثنين
متخيلين ان معدل الخصوبة انخفض من ٧ الى ٢!!
٥. بسبب مراعاة مشاعر الحريم
صار الرجل يدفع تكاليف فلكية عشان يتزوج نص حرمة تداوم ٦ - ٨ ساعات وتنام ١٠ وما تسوي اساسيات فطرتها البيولوجية من رعاية او تربية وكل هذا عشان تضيع ماتكسبه من مال في كماليات
صار الرجل يدفع تكاليف فلكية عشان يتزوج نص حرمة تداوم ٦ - ٨ ساعات وتنام ١٠ وما تسوي اساسيات فطرتها البيولوجية من رعاية او تربية وكل هذا عشان تضيع ماتكسبه من مال في كماليات
٦. في احد الدول وعندما يثبت وقوع الزنا والعياذ بالله كان يُقام الحد على الرجل ويتم الستر على الحرمة مراعاةً لمشاعرها :)
بعد ما تقرأ مثل هذا الكلام اكيد الان انت تقول في نفسك أكيد ان مراعاة مشاعر الحريم جابت نتيجتها
احب اقولك ان اللي حدث هو عكس ذلك تماماً
احب اقولك ان اللي حدث هو عكس ذلك تماماً
وضحنا ببعض الامثلة السابقة ان اللي حدث بعد مراعاة مشاعر الحريم ماكان يسر ابداً مثل لوي اعناق النصوص الدينية
لكن نزيد على ذلك ان الحركة النسوية قامت مباشرة بعد عدة ظروف ومنها اعتبار قيمة لمشاعرها
لكن نزيد على ذلك ان الحركة النسوية قامت مباشرة بعد عدة ظروف ومنها اعتبار قيمة لمشاعرها
وأيضاً مراعاة مشاعر الحرمة في الخطابات عند تخفيف حدة الخطاب عليها وتشديده على الرجل
أدى إلى شيطنة الرجال وإضفاء هالة قدسية للحرمة مما رفع سقف استحقاقيتها بكثير
وصاروا الناس يشوفون الحرمة وكأنها مو بس ماتخطئ الا انها غير قادرة عن الخطأ
أدى إلى شيطنة الرجال وإضفاء هالة قدسية للحرمة مما رفع سقف استحقاقيتها بكثير
وصاروا الناس يشوفون الحرمة وكأنها مو بس ماتخطئ الا انها غير قادرة عن الخطأ
وأخيراً ميعوا الدين حتى الحريم مايكفرون ولكنهم مو بس كفروا الا صاروا مايتقبلون الدين والسبب علمهم انه مازال هناك من يراعي مشاعرها الرخيصة المتقلبة وكأنك تقدم لها قرابين حتى ترضى عنك والعياذ بالله
عزيزي الرجل ، ربي كملك بعقلك حتى تفكر فيه وتقود لانك رجل
مو تذل نفسك تمشي على عواطف ومشاعر ناقصة عقل ودين وتجلس خايف انك ماتراعي مشاعرها
مو تذل نفسك تمشي على عواطف ومشاعر ناقصة عقل ودين وتجلس خايف انك ماتراعي مشاعرها
بعد كل هذا ، هل مازالت تعتقد انك لازم تراعي مشاعرها؟!
جاري تحميل الاقتراحات...