(1)
يقول الروائي البرتغالي "جوزيه سارماغوا" في روايته الشهيرة التي عنونها ب"العمى: "ما أصعب أن يكون المرء مبصراً في مجتمع أعمى"، مجتمع يمارس العمى بطريقة متعمدة ومقصودة رغم كل المواقف التي يتعرض لها في كثير من جوانب الحياة
يتبع
يقول الروائي البرتغالي "جوزيه سارماغوا" في روايته الشهيرة التي عنونها ب"العمى: "ما أصعب أن يكون المرء مبصراً في مجتمع أعمى"، مجتمع يمارس العمى بطريقة متعمدة ومقصودة رغم كل المواقف التي يتعرض لها في كثير من جوانب الحياة
يتبع
(2)
مجتمع لا يريد أن يبصر إلا في اللحظة التي يمكن أن تكون ذات فائدة له، حينها فقط يخرج من حالة العمى الشديد، ويربكنا لأننا نكتشف أنه "مبصر"، ولديه الكثير مما رآه ونحن كنا نظن أنه أعمى، ولا أحد أسوء من أعمى إلا أعمى يرى كما يرى سارماغوا
مجتمع لا يريد أن يبصر إلا في اللحظة التي يمكن أن تكون ذات فائدة له، حينها فقط يخرج من حالة العمى الشديد، ويربكنا لأننا نكتشف أنه "مبصر"، ولديه الكثير مما رآه ونحن كنا نظن أنه أعمى، ولا أحد أسوء من أعمى إلا أعمى يرى كما يرى سارماغوا
(3)
سارماغوا يقودنا إلى سؤال جدا عميق حول وضع المدينة أو البلد التي يصبح سكانها فجأة عميان، كيف يمكن أن تصبح الحياة في هذه المدينة؟ وهل يمكن بالفعل أن تجعل الحياة طبيعية فيها، مليئة بالمشاعر والأحاسيس أم أن المشاعر السلبية تسيطر على سكانها مما يجعلهم يعيشون عوالهم الانعزالية
سارماغوا يقودنا إلى سؤال جدا عميق حول وضع المدينة أو البلد التي يصبح سكانها فجأة عميان، كيف يمكن أن تصبح الحياة في هذه المدينة؟ وهل يمكن بالفعل أن تجعل الحياة طبيعية فيها، مليئة بالمشاعر والأحاسيس أم أن المشاعر السلبية تسيطر على سكانها مما يجعلهم يعيشون عوالهم الانعزالية
(4)
أخشى ما على أي وطن هو حالة العمى الجماعي التي يعاني منها المبصرون، لأن حالة العمى تعيق استغلال الفرص الممكنة، وتعطل أكثر مما تمكن، ويصبح العمى عدوى تنتقل من فرد لآخر، ولا أحد يكترث لشيء إلا لنفسه.
أخشى ما على أي وطن هو حالة العمى الجماعي التي يعاني منها المبصرون، لأن حالة العمى تعيق استغلال الفرص الممكنة، وتعطل أكثر مما تمكن، ويصبح العمى عدوى تنتقل من فرد لآخر، ولا أحد يكترث لشيء إلا لنفسه.
(5)
إن كنت مبصرا في مجتمع أعمى فالخيارات أمامك محدودة جدا، إما أن تصبح أعمى مثل البقية، ولا ترى الوردة لكن ترى أشواكها، أو أن تحاول بكل ما تستطيع أن تقنع "العميان" بخطورة ما يمارسونه من "عمى" عليهم ومجتمعهم والمؤسسات التي ينتمون إليها
إن كنت مبصرا في مجتمع أعمى فالخيارات أمامك محدودة جدا، إما أن تصبح أعمى مثل البقية، ولا ترى الوردة لكن ترى أشواكها، أو أن تحاول بكل ما تستطيع أن تقنع "العميان" بخطورة ما يمارسونه من "عمى" عليهم ومجتمعهم والمؤسسات التي ينتمون إليها
(6)
فلو أصبحت أعمى فأنت تصادر ضميرك الأخلاقي من أجل مصالح ضيقة جدا تحققها، كما تصادر مسؤوليتك الوطنية في العمل بإخلاص تحت أي ظرف من أجل تعزيز وجود وطنك، ولا تقوم بأي دور لإصلاح ما ترى به ضعف، وتعمل على حرمان مؤسستك من أي إمكانات قد تفيدها وتنهض بها سواء كانت بشرية أو مادية
فلو أصبحت أعمى فأنت تصادر ضميرك الأخلاقي من أجل مصالح ضيقة جدا تحققها، كما تصادر مسؤوليتك الوطنية في العمل بإخلاص تحت أي ظرف من أجل تعزيز وجود وطنك، ولا تقوم بأي دور لإصلاح ما ترى به ضعف، وتعمل على حرمان مؤسستك من أي إمكانات قد تفيدها وتنهض بها سواء كانت بشرية أو مادية
(7)
لا شيء إلا لأنك تبصر لكن لا ترى شيئا مهما يجب أن تفعله، بل أنك لا ترى شيئا ذا قيمة في وطنك، فكل شيء يغطيه السواد، ولا أمل ولا فرص يمكن أن تستغل، وتجعل الآملين في الإبصار يفقدون أملهم، فكيف يمكن أن تقنعنا بأنك مبصر وأنت تقوم بكل ذلك؟
لا شيء إلا لأنك تبصر لكن لا ترى شيئا مهما يجب أن تفعله، بل أنك لا ترى شيئا ذا قيمة في وطنك، فكل شيء يغطيه السواد، ولا أمل ولا فرص يمكن أن تستغل، وتجعل الآملين في الإبصار يفقدون أملهم، فكيف يمكن أن تقنعنا بأنك مبصر وأنت تقوم بكل ذلك؟
(8)
أما إذا قررت أن تعمل على إقناع العميان بخطورة "عماهم" على من حولهم فعليك أن تكون صبورا ومخلصا لأنك لا تتوقع أن الجميع سوف يقبل ذلك، وعليك – مهما كانت الظروف- أن تلجأ إلى الحوار ولا شيء غيره من أجل انتشال هؤلاء من حالة العمى التي يمرون بها،
أما إذا قررت أن تعمل على إقناع العميان بخطورة "عماهم" على من حولهم فعليك أن تكون صبورا ومخلصا لأنك لا تتوقع أن الجميع سوف يقبل ذلك، وعليك – مهما كانت الظروف- أن تلجأ إلى الحوار ولا شيء غيره من أجل انتشال هؤلاء من حالة العمى التي يمرون بها،
(9)
ولا تتخلى عن هذا الواجب مهما كان الثمن الذي ستدفعه، لأن أي وطن لا يمكن أن يقوى ويتطور بدون ثمن، ولم يعرف التاريخ أن أوطانا تقدمت واستقرت بدون تضحيات جسام، وأسوء ما يمكن أن يمر به المبصر في مثل هذا النوع من المجتمعات هو حالة الإحباط واليأس نتيجة صعوبة المهمة، وقوة المقاومة
ولا تتخلى عن هذا الواجب مهما كان الثمن الذي ستدفعه، لأن أي وطن لا يمكن أن يقوى ويتطور بدون ثمن، ولم يعرف التاريخ أن أوطانا تقدمت واستقرت بدون تضحيات جسام، وأسوء ما يمكن أن يمر به المبصر في مثل هذا النوع من المجتمعات هو حالة الإحباط واليأس نتيجة صعوبة المهمة، وقوة المقاومة
(10)
لابد من التسلح بالإرادة لأن قيادة أعمى مبصر أصعب من قيادة أعمى لا يرى.
لابد من التسلح بالإرادة لأن قيادة أعمى مبصر أصعب من قيادة أعمى لا يرى.
(11)
الإشكالية الحقيقة التي يمكن أن يمر بها بلد هي في حالة العمى التي قد تصيب سكانها، وتجعلهم لا يرون شيئا إلا بطريقة ضبابية لا تعبر عن قدرة على الرؤية بطريقة واضحة، أو لا تجعلهم يرون الأدوار التي يمكن أن يقوموا بها،
الإشكالية الحقيقة التي يمكن أن يمر بها بلد هي في حالة العمى التي قد تصيب سكانها، وتجعلهم لا يرون شيئا إلا بطريقة ضبابية لا تعبر عن قدرة على الرؤية بطريقة واضحة، أو لا تجعلهم يرون الأدوار التي يمكن أن يقوموا بها،
(12)
أو لا تجعلهم يرون أن التحديات هي فرص ثمينة يجب اقتناصها لتحقيق نجاحات ما كانت لتحدث لولا هذه التحديات، مما يقود إلى بث القلق من الحاضر والمستقبل، وتكريس العجز والإحباط، وإلى قتل الأمل حتى قبل أن يولد، فما الذي نصنعه بأنفسنا؟
أو لا تجعلهم يرون أن التحديات هي فرص ثمينة يجب اقتناصها لتحقيق نجاحات ما كانت لتحدث لولا هذه التحديات، مما يقود إلى بث القلق من الحاضر والمستقبل، وتكريس العجز والإحباط، وإلى قتل الأمل حتى قبل أن يولد، فما الذي نصنعه بأنفسنا؟
(13)
نمر بمرحلة تحول لا رجوع عنها ولا يمكن أن نستعيد الماضي لنغير فيه ما ننتقده اليوم، لكننا نملك الحاضر الذي مهما كانت فرصه محدودة إلا أنها قابلة للتحقيق، وإن لم نتعلم أن نرى في الظلام وفي أصعب الأوقات لن نتمكن أن نرى في النور حيث لا صعوبات ولا تحديات.
نمر بمرحلة تحول لا رجوع عنها ولا يمكن أن نستعيد الماضي لنغير فيه ما ننتقده اليوم، لكننا نملك الحاضر الذي مهما كانت فرصه محدودة إلا أنها قابلة للتحقيق، وإن لم نتعلم أن نرى في الظلام وفي أصعب الأوقات لن نتمكن أن نرى في النور حيث لا صعوبات ولا تحديات.
(14)
"إن هناك أوقات لا يفيد فيها الكلام" على حد تعبير سارماغوا، وإن كان لابد من الكلام فليكن محفزاً باعثا على الأمل، ليكن مقتصداً ومربحا، لا يؤدي إلى خسارات أخرى، ليكن بناءً لا يقود إلى فرز وتصنيف وتقسيم، وتنميط وتكذيب، وتخوين، وتهويل، وتحذير، وتضليل،
"إن هناك أوقات لا يفيد فيها الكلام" على حد تعبير سارماغوا، وإن كان لابد من الكلام فليكن محفزاً باعثا على الأمل، ليكن مقتصداً ومربحا، لا يؤدي إلى خسارات أخرى، ليكن بناءً لا يقود إلى فرز وتصنيف وتقسيم، وتنميط وتكذيب، وتخوين، وتهويل، وتحذير، وتضليل،
(15)
هذا هو وقت لا يفيد فيه إلا العمل والعمل الدؤوب لإنجاز أشياء كثيرة لم تنجز من قبل، وللتعود على أشياء صعبة لم يتخيل الإنسان إنه سيأتي يوما يتعود عليها، ومن أجل ذلك لابد أن نبصر جيدا ما يجب علينا فعله.
هذا هو وقت لا يفيد فيه إلا العمل والعمل الدؤوب لإنجاز أشياء كثيرة لم تنجز من قبل، وللتعود على أشياء صعبة لم يتخيل الإنسان إنه سيأتي يوما يتعود عليها، ومن أجل ذلك لابد أن نبصر جيدا ما يجب علينا فعله.
جاري تحميل الاقتراحات...