سقيفة بني ساعدة كان يجتمع بها الصحابة إذا حَزَبهم أمر أو أرادوا التشاور فيه، وهي تقع في الشمال الغربي من مسجد رسول اللهﷺَ، ولقد أصبحت اليوم بستانا، شاهدا على ما حدث فيها من إجتماع الكلمة، ووحدة الصف،
فدعونا نرتحل إلى السنة الحادية عشرة من الهجرة وتحديدا في يوم وفاة رسول اللهﷺَ
فدعونا نرتحل إلى السنة الحادية عشرة من الهجرة وتحديدا في يوم وفاة رسول اللهﷺَ
فاصل...
يوم أظلمت المدينة..
يوم أظلمت المدينة..
كان المهاجرون في بيت رسول الله حيث جاءهم خبر إجتماع الأنصار في سقيفة بني ساعدة، وقد كانوا في شغل جهاز رسول اللهﷺَ،
فخرج أبوبكر وعمر ليلحقوا بجمع الأنصار خشية حدوث مالا تُحمد عقباه، ثم انضم إليهم أبوعبيدة الجراح،فدخلوا السقيفة ووجدوا الأنصار قد أجمعوا على سعد بن عبادة خليفة لهم.
فخرج أبوبكر وعمر ليلحقوا بجمع الأنصار خشية حدوث مالا تُحمد عقباه، ثم انضم إليهم أبوعبيدة الجراح،فدخلوا السقيفة ووجدوا الأنصار قد أجمعوا على سعد بن عبادة خليفة لهم.
قام أبوبكر فيهم خطيبا وذكرهم بفضلهم ومقامهم وما قال رسول اللهﷺَفيهم،ثم أخبرهم أن الإمارة تكون في قريش لخبر رسول اللهﷺَ،ثم قال ولقدعلمت ياسعد أن رسول الله قال وأنت قاعد:قريش ولاة هذا الأمر،فَبَرُّ الناس تبع لبرهم،وفاجر الناس تبع لفاجرهم،فقال له سعد:صدقت،نحن الوزراء وأنتم الأمراء
ثم أشار على الأنصار ومن حضر من المهاجرين أن يباعيوا أحد الرجلين:عمر أو أبوعبيدة،قال عمر فوالله ما كرهت من كلامه إلا هذا، والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إليَّ من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر،
ثم قال عمر مد يدك نبايعك فبايعه عمر ثم أبوعبيدة ثم المهاجرين فالأنصار
ثم قال عمر مد يدك نبايعك فبايعه عمر ثم أبوعبيدة ثم المهاجرين فالأنصار
وبهذا اجتمعت أمر المهاجرة والأنصار لأبي بكر، فهو أول من أسلم من الرجال، وهو ثاني اثنين إذ هما في الغار، وقد شهد جميع المشاهد مع رسول اللهﷺَ، وقدّمه رسول اللهﷺَ لإمامة الناس واستخلفه فيهم في الصلاة، ثم كان الفضل له بعد الله في تثبيت الناس يوم وفاة رسول اللهﷺَ فخطب فيهم وثبتهم.
ولقد قال علي بن أبي طالب عنه : لقد رضيه رسول اللهﷺَ لديننا أفلا نرضاه لدنيانا؟!
إشارة إلى تقديم رسول اللهﷺَ لأبي بكر إماما لهم في حياته،
فرضي الله على أبي بكر الصديق، خليفة رسول اللهﷺَ، وجمعنا به وبرسول الله وعمر وعثمان وعلي في الفردوس الأعلى من الجنة.
إشارة إلى تقديم رسول اللهﷺَ لأبي بكر إماما لهم في حياته،
فرضي الله على أبي بكر الصديق، خليفة رسول اللهﷺَ، وجمعنا به وبرسول الله وعمر وعثمان وعلي في الفردوس الأعلى من الجنة.
في كثير من أحداث التاريخ لابد من أن ينزل أحدنا نفسه في وقائعها، ليتفهم تفاصيل حدثت، وإشكالات وقعت، ومن ذلك إجتماع الأنصار، وتعجيل مبايعة أبي بكر قبل دفن رسول اللهﷺَ،
ولو تأمل أحدنا لرأى أن التأخر في قرار تعين الخلافة سيحدث مشكلة كبرى قد تكون سببا في الفرقة بين المسلمين،
ولو تأمل أحدنا لرأى أن التأخر في قرار تعين الخلافة سيحدث مشكلة كبرى قد تكون سببا في الفرقة بين المسلمين،
رسولنا الكريم كان حاكما يرجع إليه الناس في شؤونهم الدنيوية وقضاياهم الاجتماعية كما كان إماما ورسولا قائم برسالة الله فيهم، واستمرار بقاء مكانه في حكم الناس وإمامتهم خاليا سيكون سببا في الفرقة والشتات، وإضافة لذلك فإنه لا يوجد نص صريح صحيح يفهم منه تحديد الخليفة بعده، هذه الأسباب=
= هذه الأسباب: جعلت قرار تعين خليفة بعد رسول اللهﷺَ قرار بالغ الأهمية،
كما أن أبابكر الصديق جدير بهذا المقام لشهادة رسول الله له، ولتقديمه في الصلاة بهم، ولشهادة جميع الصحابة ورضاهم عنه، واجتماع الأمة في حياته عليه وقد قال رسول اللهﷺَ : لا تجتمع أمتي على ضلالة.
كما أن أبابكر الصديق جدير بهذا المقام لشهادة رسول الله له، ولتقديمه في الصلاة بهم، ولشهادة جميع الصحابة ورضاهم عنه، واجتماع الأمة في حياته عليه وقد قال رسول اللهﷺَ : لا تجتمع أمتي على ضلالة.
وقد كان الصحابة رض وقّافون عند قول الله وقول رسوله، فلما ذَكّرَ أبوبكر سعد بن عبادة بحديث رسول اللهﷺَ سلّم له وأقر به، وأقر بذلك جميع الصحابة،
فلم يتنافس الصحابة على الخلافة، ولم يختلفوا عندما جاءهم النص، ولقد قدر الله لهم اجتماع الأنصار في السقيفة ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
فلم يتنافس الصحابة على الخلافة، ولم يختلفوا عندما جاءهم النص، ولقد قدر الله لهم اجتماع الأنصار في السقيفة ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
وقد يثير البعض تأخر مبايعة الإمام علي لأبي بكر الصديق مدة ستة أشهر، أنه من قبيل المعارضة لخلافة أبي بكر، وهذا لم يكن، إذ كيف يعارضه على أمر الخلافة ثم يبايعه؟ بل كيف يعتقد أن الخلافة فيها نص باسمه وأنها من العقيدة ثم يبايع أبا بكر؟ إن هذا لا يستقيم بحال، خصوصا في حال الإمام علي.
بل لما آلت الخلافة إلى الإمام علي دفعها وقال اطلبوها عند غيري؛فكيف يدفع شيئا قد نصبه الله ورسوله القيام به،ولذا فإن مبايعة خليفة رسول أبابكر الصديق كان هو الخيار الأمثل والأصوب،وذلك تقدير الله للأمة،وذلك حفظ الله للأمة،
فصلى الله على رسولنا ورضي الله عن صحابته الأجلاء وجمعنا بهم.
فصلى الله على رسولنا ورضي الله عن صحابته الأجلاء وجمعنا بهم.
جاري تحميل الاقتراحات...