جشم العربي:
ذكر هكتيوس الملطي(550ق.م) مكاناً يعرف باسم "باتوموس" على أنه مدينة في بلاد العرب ربما انها تل المسخوطة في شرق دلت النيل التي وصل إلينا منها بعض الأواني الفضية المتميزة، وجد على أحدها نقشاً بالآرامية
"هذا ماقدمه قينو بن جشم ملك قيدار إلى الألهة اللات"
ذكر هكتيوس الملطي(550ق.م) مكاناً يعرف باسم "باتوموس" على أنه مدينة في بلاد العرب ربما انها تل المسخوطة في شرق دلت النيل التي وصل إلينا منها بعض الأواني الفضية المتميزة، وجد على أحدها نقشاً بالآرامية
"هذا ماقدمه قينو بن جشم ملك قيدار إلى الألهة اللات"
تم تاريخ الأواني بالنصف الثاني من القرن الخامس ق.م، ويوضح ان النقش وجود مملكة قيدار في ذلك الوقت وان حكامها كانوا يقدمون هدايا الى الالهة، يتضح ان قبيلة قيدار كانوا يعرفون بأنهم عرب إستناداً على نقش معيني:
"عربيت بن قدر"
اي مرأة عربية من قيدار=
"عربيت بن قدر"
اي مرأة عربية من قيدار=
كما تشير الفقرات الموجودة في "سفر نحميا" التي تصف عدم الإستقرار بين جيران اسرائيل عندما اعاد نحميا بناء اسوار اورشليم:
(ولكن عندما سمع سنبللت الحوراني، وطوبيا الخادم العموني، وجشم العربي، سمعوا عن الأمر فإنهم ضحكوا علينا سخرية. منا، واحتقرونا)=
(ولكن عندما سمع سنبللت الحوراني، وطوبيا الخادم العموني، وجشم العربي، سمعوا عن الأمر فإنهم ضحكوا علينا سخرية. منا، واحتقرونا)=
جشم الآنفِ ذكره في الاحداث في سفر نحميا غالباً هو والد "قينو بن جشم" ملك قيدار
جاري تحميل الاقتراحات...