بسم الله نبدأ
اختم ما بدأته من قوائم تتعلق بأهم الكتب الفقهية في كلّ مذهب مع أهم كتب المذهب الحنبليّ
وأشكر أخي الكريم وصديقي العزيز @a_aljuhani3 على تفضّله بمراجعة قائمة الكتب في المذهب الحنبلي وإشارته بما كان مهمًا ولم أذكره وتنبيهي ببعض الفوائد المتعلقة بالكتب.
اختم ما بدأته من قوائم تتعلق بأهم الكتب الفقهية في كلّ مذهب مع أهم كتب المذهب الحنبليّ
وأشكر أخي الكريم وصديقي العزيز @a_aljuhani3 على تفضّله بمراجعة قائمة الكتب في المذهب الحنبلي وإشارته بما كان مهمًا ولم أذكره وتنبيهي ببعض الفوائد المتعلقة بالكتب.
١- "مختصر الخرقي" (ت:٣٣٤ه)، شرحه ابن قدامة المقدسي (ت:٦٢٠ه) في كتابه الحافل "المغني" وهو من جيّد كتب الخلاف العالي، أجود ط. التي أشرف عليها الشيخ عبدالله التركي، وقد قام الشمس ابن قدامة (ت:٦٨٢ه) بإعادة ترتيبه وفق ترتيب الفقه الحنبلي في كتابه "الشرح الكبير" وهذا شرح على المقنع.
٢- "الإرشاد إلى سبيل الرشاد" للشريف البغدادي (ت:٤٢٨ه): كتاب فقهي مختصر جمع فيه شتاتَ المسائل وفق أصول المذهب.
٣- كتب ابن قدامة المقدسي (ت:٦٢٠):
أ) "العمدة": وهو متن فقهي معتمد مختصر جمع المذهب وقعّده ثمّ صار سير الشّراح والفقهاء على ترتيبه ويعتمدونه في تقعيد المسائل خاصّة المتون المختصرة ط. دار ابن الجوزي أو ط. دار البشائر، من شروحه "العدة شرح العمدة" لعبدالرحمن المقدسي (ت:٦٢٤ه)==
أ) "العمدة": وهو متن فقهي معتمد مختصر جمع المذهب وقعّده ثمّ صار سير الشّراح والفقهاء على ترتيبه ويعتمدونه في تقعيد المسائل خاصّة المتون المختصرة ط. دار ابن الجوزي أو ط. دار البشائر، من شروحه "العدة شرح العمدة" لعبدالرحمن المقدسي (ت:٦٢٤ه)==
ط. الرسالة، و"شرح العمدة" لابن تيمية (ت:٧٢٨ه) لكنه موسّع واقتصر فيه على فقه العبادات وسار فيه على اجتهاده ط. دار عالم الفوائد، وشرح الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين (ت:١٤٣٨ه) في شرح بين المختصر والمتوسط فيه تصوير ماتع للمسائل وتحرير جيّد ط. دار مدار الوطن.
ب) "المقنع": اقتصر فيه على بيان الروايات في المذهب الحنبليّ مع أدلتها فيما أعلم أجود طبعاته التي عمل فيها الشيخ شعيب الأرناؤوط، ومن شروحه "المبدع" لابن مفلح (ت:٨٨٤ه) ط. لعلّ ط. المكتب الإسلامي هي الأجود، و"الإنصاف" ط. دار عالم الكتب طبع كحاشية على المقنع مع "الشرح الكبير"==
و"التّنقيح" للمرداوي (ت:٨٨٥ه) ط. دار أطلس الخضراء.
ج) "الكافي": جمع فيه جميع الروايات عن الإمام أحمد مع أدلّتها، ط. المكتب الإسلامي.
د) المغني: سبق الكلام عنه.
ج) "الكافي": جمع فيه جميع الروايات عن الإمام أحمد مع أدلّتها، ط. المكتب الإسلامي.
د) المغني: سبق الكلام عنه.
٤- زاد المستقنع للحجاوي (ت:٩٦٨ه): ت: شيخنا د. عبدالمحسن القاسم، وأجلّ شروحه "الروض المربع" للبهوتي (ت:١٠٥١ه) ط. إثراء المتون، وأهم حواشي الروض حاشية ابن فيروز الأحسائي (ت:١٢٠٥ه) ط. دار كنوز إشبيليا وكل من تبعه من أهل الحواشي اعتمد حاشيته.
٥- "الفروع': لابن مفلح (ت:٧٦٣ه) يمتاز بحسن نقله للأقوال عن أئمة المذهب وينحو للفقه المقارن، حسبما أعلم ط. الرسالة وبهامشها كتاب "تصحيح الفروع" للمرداوي (ت:٨٨٥ه) وهو كتاب مهم.
٦- الإقناع: للحجاوي (ت:٩٦٨ه) يمتاز أنّه أحد الكتابين المعتمدة عند متأخري الحنابلة، وقد شرحه البهوتي (ت:١٠٥١ه) في "كشاف القِناع" ط. دار النًوادر وهي طبعة وزارة العدل، وله عليه حاشية مهمّة غير الشّرح.
وللخلوتي (ت:١٠٨٨ه) حاشية عليه ط. دار أطلس الخضراء.
وللخلوتي (ت:١٠٨٨ه) حاشية عليه ط. دار أطلس الخضراء.
٧- منتهى الإيرادات لابن النّجار (ت:٩٧٢ه) هو المعتمد عند المتأخرين في تقرير المذهب، شرحه المؤلف في "معونة أولي النهى شرح المنتهى"، وكذلك شرحه البهوتي (ت:١٠٥١ه) في "دقائق أولي النهى لشرح المنتهى"، وله كذلك حاشية مهمّة على المنتهى.
وللخلوتي (ت:١٠٨٨ه) حاشية عليه ط. دار النوادر.
وللخلوتي (ت:١٠٨٨ه) حاشية عليه ط. دار النوادر.
٨- "غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى" و"دليل الطّالب" كلاهما للكرمي (ت:١٠٣٣ه)، أفضل طبعات دليل الطالب التي حقّقها الشيخ: @mb19999 ومن شروح "غاية المنتهى" شرح ابن العماد (ت:١٠٨٩ه) وتكملته للجرَّاعي (ت:١٢٠٢ه) كلاهما من ط. دار أسفار الكويت==
وشرح الرحيباني السيوطي (ت:١٢٤٣ه) "غاية المنتهى" في "مطالب أولي النهى".
وأجود وأوسع شروح "دليل الطالب" الحاشية المسماة بـ"فتح وهّاب المآرب" لابن عوض (ت: بعد ١١٨٠)ط. دار أطلس الخضراء ت: الجّماز، ومن الشّروح اليسيرة شرح ابن ضويان (ت: ١٣٥٣ه) "منار السبيل".
تم بحمد الله
#رقيم_الدرر
وأجود وأوسع شروح "دليل الطالب" الحاشية المسماة بـ"فتح وهّاب المآرب" لابن عوض (ت: بعد ١١٨٠)ط. دار أطلس الخضراء ت: الجّماز، ومن الشّروح اليسيرة شرح ابن ضويان (ت: ١٣٥٣ه) "منار السبيل".
تم بحمد الله
#رقيم_الدرر
لو سمحت رتبها @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...