التهذيب والتجريد لشرح كتاب التوحيد هو العنوان الأول لكتاب (فتح المجيد)، قال مؤلفه الشيخ عبد الرحمن بن حسن: (وسمّيته التهذيب والتجريد لشرح كتاب التوحيد)أهـ من نسخة خطية نفيسة فرغ منها ناسخها علي بن نفيسة سنة ١٢٧٠هـ، وعُلق على قوله: (وسمّيته التهذيب والتجريد) بقوله في الهامش ⬇️
(وقع في نُسخة صحيحة ومقروءة أظنّها من آخر ما صنّف الشيخ عبد الرحمن رحمه الله تسمية هذا الكتاب بفتح المجيد لشرح كتاب التوحيد)أهـ.
وفي هامش نسخة أُخرى أوقفتها الأميرة سارة بنت الإمام تركي بن عبد الله سنة ١٢٨٦هـ؛ صُحح العنوان وكُتب (فتح المجيد)، وخُط على كلمة التهذيب في المتن بخط⬇️
وفي هامش نسخة أُخرى أوقفتها الأميرة سارة بنت الإمام تركي بن عبد الله سنة ١٢٨٦هـ؛ صُحح العنوان وكُتب (فتح المجيد)، وخُط على كلمة التهذيب في المتن بخط⬇️
وهذا يدل على شُهرة العنوان (فتح المجيد)
من فوائد معرفة العنوان الأول: التأكيد على صلة الفتح بتيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله، قال الشيخ عبدالرحمن: (ولمّا قرأت التيسير؛ رأيته أطنب وكرّر ولم يُكمله؛ فأخذت في تهذيبه وتقريبه وتكميله)أهـ باختصار (فتح المجيد) (1/86). ⬇️
من فوائد معرفة العنوان الأول: التأكيد على صلة الفتح بتيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله، قال الشيخ عبدالرحمن: (ولمّا قرأت التيسير؛ رأيته أطنب وكرّر ولم يُكمله؛ فأخذت في تهذيبه وتقريبه وتكميله)أهـ باختصار (فتح المجيد) (1/86). ⬇️
ومن فوائد معرفة العنوان الأول: أنّه ربما يمرّ على قارئ رسائل ومؤلفات علماء نجد آخر القرن الثالث عشر الهجري عبارة (التهذيب)، كقول أحدهم: (قال الشيخ الإمام المحقق عبد الرحمن بن حسن في التهذيب شرح كتاب التوحيد ...)، فيُعرف المقصود.
ومن الفوائد: معرفة مقصد الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن مانع في رثاءه لشيخه العلامة عبد الرحمن بن حسن:
فسل عنه في التوحيد تهذيبه الذي غدا بين تيك الكُتب كالكوب الدّرّي
أخيراً: من فوائد النسخة النفيسة التي بخط الشيخ علي بن نفيسة وفرغ منها سنة١٢٧٠هـ: تقريب تاريخ تأليف الفتح.
فسل عنه في التوحيد تهذيبه الذي غدا بين تيك الكُتب كالكوب الدّرّي
أخيراً: من فوائد النسخة النفيسة التي بخط الشيخ علي بن نفيسة وفرغ منها سنة١٢٧٠هـ: تقريب تاريخ تأليف الفتح.
اللهم اغفر وارحم الشيخ العلامة عبدالرحمن بن حسن وناسخ المخطوط علي بن نفيسة وموقفة المخطوط الأميرة سارة بنت الامام تركي.
إن العلماء والنسّاخ والموقفين لهم حق علينا فالله تعالى سخّر للعلم والدين من حمله وخدمه، وأنفق فيه، وهؤلاء الذين ذكرنا منهم رحمهم الله وبارك في ذرياتهم وأسعدهم
إن العلماء والنسّاخ والموقفين لهم حق علينا فالله تعالى سخّر للعلم والدين من حمله وخدمه، وأنفق فيه، وهؤلاء الذين ذكرنا منهم رحمهم الله وبارك في ذرياتهم وأسعدهم
جاري تحميل الاقتراحات...