بسم الله
استكمل ما بدأته من الحديث عن أهم الكتب الفقهية في كلّ مذهب وهذا يتعلق بالكتب في مذهب إمامنا مالك فنشرع في ذكرها وأعتذر لو كان فيه نوع طول -ما كان له طبعة جيدة مقترحة فقد أشرت لها-:
أ) "الموطأ" للإمام مالك وشروحه: سبق التّعريف بشيء من شروحه هنا:
استكمل ما بدأته من الحديث عن أهم الكتب الفقهية في كلّ مذهب وهذا يتعلق بالكتب في مذهب إمامنا مالك فنشرع في ذكرها وأعتذر لو كان فيه نوع طول -ما كان له طبعة جيدة مقترحة فقد أشرت لها-:
أ) "الموطأ" للإمام مالك وشروحه: سبق التّعريف بشيء من شروحه هنا:
ب) الأمهات والدوواين وهي:
١- "المدونة" وهي سؤالات الإمام سَُحنون (في ضبط اسمه وجهان ت:٢٤٠ه) وهي سؤالاته للإمام عبدالرحمن بن القاسم (ت:١٩١ه) لعل أجود طبعاتها الآن ط. دار النّوادر.
١- "المدونة" وهي سؤالات الإمام سَُحنون (في ضبط اسمه وجهان ت:٢٤٠ه) وهي سؤالاته للإمام عبدالرحمن بن القاسم (ت:١٩١ه) لعل أجود طبعاتها الآن ط. دار النّوادر.
٢- "المُستَخرجة" -أوالعتبية- للإمام محمد العُتبيّ (ت:٢٤٥ه) مفقود لكنّ الإمام ابن رشد (ت:٥٢٠ه) شرحه في كتابه المهم "البَيان والتَّحصيل" ط. دار الغرب الإسلامي -إذا اطلق ابن رشد في المذهب فنريد به الجدّ-.
٣- "الموَّازيَّة" لمحمد بن إبراهيم بن زياد -ابن المَوَّاز- (ت:٢٦٩ه) مفقود ويقال يوجد منه قطعة يسيرة جدًا.
٤- المختلطة -الأسدية- لأسد بن الفرات (ت:٢١٣ه) [مفقود لكن الإمام ابن أبي زيد القيرواني (ت:٣٨٦ه) نقل عنها نقولًا جيدة في كتابه "اختصار المدونة والمختلطة" وأفضل طبعاته ط. مركز نجيبويه.
٥- المبسوط للقاضي إسماعيل الجَهضمي (ت:٢٨٢ه) [مفقود ومات المؤلف قبل تمامه]
٦- "المجموعة" للإمام ابن عبدوس (ت: في القرن الرابع الهجري) مفقود ومات المؤلف قبل أن يتمّه.
ممن نقل عن جميع هذه الدّواوين نقلًا طيّبًا ابن أبي زيد القيرواني (ت:٣٨٦ه) في "النوادر والزيادات" [وأفضل طبعاته ط. مركز نجيبويه]
ممن نقل عن جميع هذه الدّواوين نقلًا طيّبًا ابن أبي زيد القيرواني (ت:٣٨٦ه) في "النوادر والزيادات" [وأفضل طبعاته ط. مركز نجيبويه]
ج) المتون والكتب الفقهية الجامعة:
١- "الرسالة" لابن أبي زيد القيرواني (ت:٤٨٦ه) هي ثالث كواب اهتم به أئمة المذهب بعد "الموطأ" و"المدونة"، حوت قرابة ٤٠٠٠ مسألة و٤٠٠ حديث، ومن أهم شروحها:
أ) شرح القاضي عبدالوهاب (ت:٤٢٢ه) وهو أجلّها وصار عمدة لمن بعده، ط. دار ابن حزم.==
١- "الرسالة" لابن أبي زيد القيرواني (ت:٤٨٦ه) هي ثالث كواب اهتم به أئمة المذهب بعد "الموطأ" و"المدونة"، حوت قرابة ٤٠٠٠ مسألة و٤٠٠ حديث، ومن أهم شروحها:
أ) شرح القاضي عبدالوهاب (ت:٤٢٢ه) وهو أجلّها وصار عمدة لمن بعده، ط. دار ابن حزم.==
ب) شرح ابن ناجي التنوخي القيرواني (ت:٨٣٤ه).
ج) شرح الشيخ أحمد زرُّوق (ت:٨٩٩ه).
د) كفاية الطالب الربان للشيخ المنوفي (ت:٩٣٩ه)، لعل التي عمل على تحقيقها أحمد حمدي إمام ومعها حاشية الشيخ العدوي (ت:١١٨٩ه) تعتبر أجود الموجود حسب علمي.==
ج) شرح الشيخ أحمد زرُّوق (ت:٨٩٩ه).
د) كفاية الطالب الربان للشيخ المنوفي (ت:٩٣٩ه)، لعل التي عمل على تحقيقها أحمد حمدي إمام ومعها حاشية الشيخ العدوي (ت:١١٨٩ه) تعتبر أجود الموجود حسب علمي.==
ه) حاشية للحطاب على الرسالة (ت:٩٥٤ه) ت: الغرياني.
و) تنوير المقالة لشمس الدين التَّتَائي (ت: القرن العاشر الهجري)
ز) الفواكه الدواني للشيخ النفراوي (ت:١١٢٥ه) ط. دار ابن حزم.
٢- التّبصرة للإمام اللَّخميّ (ت:٤٧٨ه) [أفضل طبعاته ط. مركز نجيبويه]
و) تنوير المقالة لشمس الدين التَّتَائي (ت: القرن العاشر الهجري)
ز) الفواكه الدواني للشيخ النفراوي (ت:١١٢٥ه) ط. دار ابن حزم.
٢- التّبصرة للإمام اللَّخميّ (ت:٤٧٨ه) [أفضل طبعاته ط. مركز نجيبويه]
٣- مؤلفات القاضي عبدالوهاب (ت:٤٢٢ه) [التّلقين، والمعونة على مذهب عالم المدينة، والإشراف على نكت مسائل الخلاف وهذا في الخلاف العالي وفيه مناقشة للأدلة] وله الممهد شرح مختصر المدونة لكن أكثره مفقود والموجود منه ط. أسفار الكويت.
هنا تعريف بالقاضي وكتبه:
هنا تعريف بالقاضي وكتبه:
٤- المقدمات الممهدات لابن رشد (ت:٥٢٠ه) [ط. دار الغرب الإسلامي) شرح فيه ما أشكل وانغلق في "المدونة" وأبدع في الاستدلال.
وقد أشرت لكتابه "البيان والتّحصيل"
وقد أشرت لكتابه "البيان والتّحصيل"
٥- شرح الإمام المازريّ للتّلقين (ت:٥٣٦ه) [ط. دار الغرب الإسلامي] وهو شرح نفيس فيه تقعيد جميل للفروع.
٦- تهذيب المسالك لنصرة الإمام مالك للفندلاوي (ت:٥٤٣ه) سار فيه على الخلاف العالي في مسائل الخلاف وأبدع فيه أيمّا إبداع في الاستدلال للمذهب ونصرته.
٦- تهذيب المسالك لنصرة الإمام مالك للفندلاوي (ت:٥٤٣ه) سار فيه على الخلاف العالي في مسائل الخلاف وأبدع فيه أيمّا إبداع في الاستدلال للمذهب ونصرته.
٧- الجامع لمسائل المدونة لابن يونس (ت:٤٥١ه) ط. جامعة أم القرى ودار الفكر، اختصر المدونة بشكل بديع، وشرح مختصره، وضمَّ لها ما احتيج له من كلام أئمة المذهب والأمهات الأخرى.
٨- الجواهر الثمينة لابن شاس (ت:٦١٦ه) ط. دار الغرب الإسلامي، أتى بخلاصة كل الكتب المهمة التي سبقته بشكل==
٨- الجواهر الثمينة لابن شاس (ت:٦١٦ه) ط. دار الغرب الإسلامي، أتى بخلاصة كل الكتب المهمة التي سبقته بشكل==
بديع ماتع مع سهولة في العبارة وجزالة في اللفظ.
هذا الكتاب أعتبره قلبي في كتب فقه المذهب(:
هذا الكتاب أعتبره قلبي في كتب فقه المذهب(:
٩- جامع الأمهات للإمام ابن الحاجب (ت:٦٤٦) ومن أهم شروحه:
أ) شرح جامع الأمهات للهوّاري (ت:٧٤٩ه) ط. دار المذهب (ويسمّى كذلك تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب)
وهنا تجدون كلامًا وافيًا عنه:
youtu.be
أ) شرح جامع الأمهات للهوّاري (ت:٧٤٩ه) ط. دار المذهب (ويسمّى كذلك تنبيه الطالب لفهم ألفاظ جامع الأمهات لابن الحاجب)
وهنا تجدون كلامًا وافيًا عنه:
youtu.be
ب) التَّوضيح للشيخ خليل (ت:٧٦٧ه) ط. مركز نجيبويه، يعتبر من أجلّ الشرّوح وأهمها فقد حرّر شرحه ونقّحه وأحسن النقولات فيه.
ج) كشف النقاب الحاجب للإمام ابن فرحون (ت:٧٩٩ه) ط. دار الغرب الإسلامي.
د) شرح الشيخ الغرياني ط. دار الكتب العلمية، يمتاز بأنّه اهتم بالاستدلال.
ج) كشف النقاب الحاجب للإمام ابن فرحون (ت:٧٩٩ه) ط. دار الغرب الإسلامي.
د) شرح الشيخ الغرياني ط. دار الكتب العلمية، يمتاز بأنّه اهتم بالاستدلال.
١٠- الذخيرة للإمام القرافي (ت:٦٨٤ه) ط. دار الغرب الإسلامي، خلاصة عجيب لقرابة ٥٠ كتابًا هي الأهم في المذهب جمعها وهذّبها وأحسن تبويبها.
وله "الفروق" وهو كتاب في القواعد الفقيّة أتى على غرارٍ فريد كأنه جعلها من باب الفقه المقارن، وامتاز بجمع القواعد المتشابهة وتبيّين الفرق بينها.
وله "الفروق" وهو كتاب في القواعد الفقيّة أتى على غرارٍ فريد كأنه جعلها من باب الفقه المقارن، وامتاز بجمع القواعد المتشابهة وتبيّين الفرق بينها.
١١- مختصر الشيخ خليل (ت:٧٦٧ه) ومن أهم شروحه:
أ) التاج والإكليل للمواق (ت:٨٧٦ه)
ب) مواهب الجليل للحطاب (ت:٩٥٤ه) ط. دار الرضوان، يمتاز بأنّه استدرك على الشيخ خليل الأوهام بشكل بديع، مع تحرير المسائل وبيان قيودها وما تحتاج إليه ممّا جعله عمدة شروح هذا المختصر.
أ) التاج والإكليل للمواق (ت:٨٧٦ه)
ب) مواهب الجليل للحطاب (ت:٩٥٤ه) ط. دار الرضوان، يمتاز بأنّه استدرك على الشيخ خليل الأوهام بشكل بديع، مع تحرير المسائل وبيان قيودها وما تحتاج إليه ممّا جعله عمدة شروح هذا المختصر.
ج) جواهر الدُّرَر لشمس الدين التَّتَائي (ت: القرن العاشر الهجري) ط. دار ابن حزم (وله شرح مطوَّل أظنه لا زال مخطوطًا اسمه "فتح الجليل")
د) شرح الشيخ محمد الخرشي (ت:١١٠١ه) على مختصر خليل، وهذا شرحه المختصر أمّا المطول فلا أعلم أهو مخطوط أم مفقود، فيه وجازة لفظ وتميّز بعنايته=
د) شرح الشيخ محمد الخرشي (ت:١١٠١ه) على مختصر خليل، وهذا شرحه المختصر أمّا المطول فلا أعلم أهو مخطوط أم مفقود، فيه وجازة لفظ وتميّز بعنايته=
بالجوانب اللغوية التي تبيّن مراد الشيخ خليل من ألفاظه.
ه) شرح الزُّرقاني (ت:١١٢٢ه) على مختصر خليل أتى هذا الشّرح خلاصة لمن سبقه مع استدراك وحسن نقل عنهم وبيّان لما يراهم لم يستوفوه بالشّرح بشكل كافٍ، وقد أتى هذا الشّرح==
ه) شرح الزُّرقاني (ت:١١٢٢ه) على مختصر خليل أتى هذا الشّرح خلاصة لمن سبقه مع استدراك وحسن نقل عنهم وبيّان لما يراهم لم يستوفوه بالشّرح بشكل كافٍ، وقد أتى هذا الشّرح==
بشكل متوسط ليس بالقصير المخلّ، ولا الطويل الممل.
١٢- الشرح الصغير للشيخ أحمد الدَّردير (ت:١٢٠١ه) ط. دار المعارف أو ط. دار ابن حزم، اقتصر فيه على الرّاجح والمعتمد في المذهب وهو شرح على متنه "أقرب المسالك" وافته المنيّة عند باب الجناية ثمّ أتمّه تلميذه العقباوي على نفس النّسق.
وله الشّرح الكبير وهو شرح على مختصر خليل==
وله الشّرح الكبير وهو شرح على مختصر خليل==
اقتصر فيه على الرّاجح من الأقوال في المذهب وهو اختصار لشرح الأجهوري والزّرقاني.
ومن الكتب المهمة التي يستفاد منها كتب الفتاوى وأهمها: [فتاوى ابن رشد (ت:٥٢٠ه) ط. دار الغرب الإسلامي، فتاوى أبي إسحاق الشاطبي (ت٧٩٠ه)==
ومن الكتب المهمة التي يستفاد منها كتب الفتاوى وأهمها: [فتاوى ابن رشد (ت:٥٢٠ه) ط. دار الغرب الإسلامي، فتاوى أبي إسحاق الشاطبي (ت٧٩٠ه)==
المعيار المعرب للونشريسي (ت:٩١٤ه) ط. دار الغرب الإسلامي].
تم بحمد الله.
وهذا مقطع يفيد في بيان تقسيم الكتب عندنا في المذهب:
youtu.be
#رقيم_الدرر
تم بحمد الله.
وهذا مقطع يفيد في بيان تقسيم الكتب عندنا في المذهب:
youtu.be
#رقيم_الدرر
لو سمحت رتبها @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...