رتبها

♻️ بعد بكرة، في 3 أغسطس، تحل ذكرى "سفر برلك" العثـماني.
- القصة أنه في 3 أغسطس، 1914، أصدرت الدولة العثـمانية فرمان اسمه "سفر برلك" أو " نفير التهجير 1914"، في شبه الجزيرة العربية.
يتبع..

الأتـراك كاتبين على ويكيبيديا العربية وفي كتبهم ومراجعهم بغير التـركية، أن "سفر برلك" تعني "النفير العام من أجل الحرب".. بس دا تزييف برضه كعادتهم.. "سفر برلك" تعني "الترحيل الجماعي".. تقدر تترجمها على جوجل بنفسك "سفر برلك Seferberlik".
يتبع..

النفير دا تقدر تعتبره مذبـحة عثـمانية للمرة الألف.. بعد مذبـحة "سليم الاول" في القاهرة - والجزائر، ومذابح القبارصة والأرمن والألبـان وإلخ، لكن المرة دي على أهل الجزيرة العربية.. أهل العـراق سموها "أيام الضيم والهلاك".
يتبع..

- بموجب "سفر برلك"، انقض الجنود العثـمانيين على العـراق، وراحوا ينتزعوا الشباب قسرًا للالتحاق بالجيش، ويقتلون من يعارض من الآباء والأمهات، وشحنوا الشباب دول قسرًا وسيرًا على الاقدام إلى الدولة العثـمانية، في رحلة طويلة مهينة، كانوا بالكاد بيلاقوا فيها كسرة خبز.
يتبع..

فمات معظمهم إرهاقًا وجوعًا وبردًا.
ثم انقض الجنود العثمـانيين على أرض الحجاز، ودخلوا "المدينة المنورة"، وراحوا يجمعون الشباب قسرًا كذلك، ثم أمروا جميع السكان بإخلاء المدينة تحت تهديد السلاح، ودخل العثـمانيين البيوت، وجذبوا النساء العجائز قسرًا وألقوا معظمهن في الطرقات.
يتبع..

وحبسوا الشابات والفتيات، واللي دافع عن حرمة بيته من الرجال، قتلوه لساعته.. ولما حاول الشباب يتصدوا لهم.. هددوهم بقتل النساء.. "تحت قيادة "فخري باشا.
- واتشحن الرجال والنساء تحت تهديد السلاح وفي ظروف غير آدمية، على عربات القطار العثـماني كأنهم بضائع أو دواب..
يتبع..

دا خط حديد الحجاز، اللي عمله العثـمانيين للغرض دا بالذات.. شحن الجنود من وإلى الحجاز وقت الحاجة، للحرب أو لقمع أية ثورة.
- وكان ركاب القطار التعساء الأبرياء من أهل الحجاز زي ما انت شايفهم كده.. مشحونين كقطعان الحيوان.. كما في صوره السرد.
يتبع..

يتعرضون لأشعة الشمس الحارقة نهارًا والبرد القارس ليلًا، بلا طعام أو شراب.. يعانون من الإهانة والضرب بالسياط، وتم نقلهم إلى الشام وفلسطين وتركيا.. لخدمة الدولة العثـمانية.. وفرغت المدينة المنورة من أهلها، وسكنها العساكر التـرك وسـرقوا ما بها من مال ومتاع.
يتبع..

ولم يبق في المدينة المنورة؛ إلا قلة قليلة من النساء والأطفال.
- الشيخ "إبراهيم بن عبد القادر بن الأفندي عمر البري الهاشمي" كان شاهد عيان، وكتب أنه:
" طلب فخري باشا العـثماني محافظ المدينة المنورة، من الشيخ عبد القادر البري (والد الشيخ إبراهيم) أن يغادر المدينة هو وأسرته
يتبع..

المكونة من ابنيه.. الشيخ إبراهيم وزوجته وأبنائه وأحفاده والشيخ عبد العزيز البري الذي لم يكن تزوج بعد.
وكانت الرحلة شديدة الوطء عليهم، ولا يعرفون نهايتها ولا يأمنون غايتها".
المؤرخ "محمد حسين زيدان" كان شاهد عيان، وسجل أنه:
يتبع..

"وبعسف ما بعده من عسف، رحلوا امرأة وبنتيها، وتركوا الرجل في المدينة يهرب إلى ينبع، لم يسألوا كيف تعيش الأم وبنتاها، ومن يتولى رعايتهم، ماتت الأم وضاعت بنت ورجعت بنت إلى المدينة وحدها".
وبيسترسل ويوصف إزاي عسكر العثمـانية دخلوا بيت أهله وسرقوا كل ما فيه من طعام وخبز وتمر.
يتبع..

وجمعوا كل التمور من نخيل المدينة.. وتركوهم جوعى.
وخرج رجل لأحضار طعام لزوجته، اللي لسه والدة حالًا.. فقبض عليه جند العثـمانية وقادوه للقطار قسرًا.. فلما تأخر.. خرجت الزوجة لتحضر ماء لنفسها من البئر على باب البيت.. فرآها الجند العثـمانيين وخطفوها وشحنوها على القطار كذلك.
يتبع..

رغم توسلاتها أن طفلها الرضيع في البيت لوحده.. شحنوها برضه.. ومحدش عارف مصير الرضيع دا إلى يومنا هذا.. يا ترى مات من الجوع والعطش والجفاف.. يا ترى انفرد به حيوان مفترس أو مزقه النمل.. يا ترى لقاه حد وأخده؟ محدش عارف.
يتبع..

- ومع احتكار جند العثمـانية للطعام والشراب، وتحويل المدينة المنورة إلى ثكنة تـركية، بدأ الباقين فيها من أهلها.. يتعرضون لمجاعة قاسية، أجبرتهم على أكل كل شيء يمشي على الأرض، حتى القطط والكلاب والحشرات.
والعجيب أن جند العثمـانيين، فطنوا لأن الناس بتصطاد الحيوانات الضالة.
يتبع..

وتأكلها من فرط المجاعة، فبقوا يقتنصوا الحيوانات دي، ويبيعوها لأهل المدينة!! الكاتب "ضياء عزيز".. شاهد عيان آخر.. حكى الواقعة دي بالتفصيل في كتابه "حياتي مع الجوع والحب والحرب".. فبيقول أنه:
"وكان سعر القطة غاليًا..! ولم يكونوا يسمحون لأحد من أهل المدينة أن يذوق..
يتبع..

تمرة أو حبة قمح، رغم أن مستودعاتهم مليئة بها".
- وزي ما حصل في مصر أيام "سليم"، وزي ما حصل للألبـان والأرمـن أيام "عبد المجيد". اتعامل أهل البلد كالحيـوان ورحن النساء يأكلن من خشاش الأرض، ويقتتن على الحشرات، ويغلين منقوع الحشائش للأطفال لسد جوعهم وإبقائهم على قيد الحياة.
يتبع..

وعملت نسـاء المدينة الشريفات ممن احتجزهن الجيش العثمـاني فيها، وأنهكهن وأنهك أطفالهن الجوع، كخادمات وعاملات بأجر لدى الجند العثـمانية، لرفع القمامة والغبار وروث الخيول، وتنظيف البيوت مقابل كسرة خبز.. أو أية لقمة ضئيلة، تكفي بالكاد لسد جوعهن وجوع أطفالهن..
يتبع..

عشان مايبيعوش أجسادهن لكلاب العثـمانية.
- تخيل "سفر برلك" وتخيل أنك مثلا يتقبض عليك وتترحل مع أسرتك على متن قطار، كل واحد منكم في عربة، فبنتك تنزل في الشام وتتوه وابنك ياخدوه في فلسـطين ومراتك تنزل في العراق وتتوه من غير لبس ولا فلوس وأنت تلاقي نفسك بعد كده في أسطنبول.
يتبع..

ومحدش منكم عارف التاني فين.
مفيش دولة من الحجاز للشام سلمت من كابوس "سفر برلك".. وإن كان أكثر من عانى منه هم أهل المدينة.. لبنان كان له نصيب من الكابوس كذلك. الفنانة "فيروز" لها فيلم جميل اسمه "سفر برلك".. انتاج سنة 1967، بيتكلم عن شاب خطفه العسكـر العثـماني ليلة خطبته.
يتبع..

وخدوه يشتغل بالسخرة كحطاب.. والأحداث بتتكلم عن مقاومة العثمـانيين بوصفهم "محتل".
احيوا ذكرى "سفر برلك".. ذكرى مات فيها آلاف أبرياء بلا ذنب.. تذكروهم.. وخلي ولادكم يعرفوا مين هم "آل عثـمان".. وإيه هو تاريخهم الأسود.
#سفر_برلك.
ا/علاء حموده

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد