بسم الله
نستكمل بما بقي من شروح الكتب الستة:
أ) سنن أبي داود (ت:٢٧٥ه): وأهتم العلماء به بشكل كبير لكن أهم شروحه:
١- "معالم السنن للخطَّابي" (ت:٣٨٨ه): هو أشهر شروح الكتاب وعمدتها، ويعتبر أول شرح كتب على أحد الكتب الستة، وهو مختصر لكنّ فيه من النّفاسة الشيء العظيم.==
نستكمل بما بقي من شروح الكتب الستة:
أ) سنن أبي داود (ت:٢٧٥ه): وأهتم العلماء به بشكل كبير لكن أهم شروحه:
١- "معالم السنن للخطَّابي" (ت:٣٨٨ه): هو أشهر شروح الكتاب وعمدتها، ويعتبر أول شرح كتب على أحد الكتب الستة، وهو مختصر لكنّ فيه من النّفاسة الشيء العظيم.==
٢- "تهذيب السنن" لابن القيم (ت:٧٥١ه) سبق التعريف به في هذا الثريد
٣- "عون المعبود" لشمس الحق آبادي (ت:١٣٢٩ه) شرح متوسط حسن لكامل السنن، فيه تلخيص لكلام من سبقه مع فوائد جيّدة مستنبطة، وفيه سهولة في العبارة بعيد عن الإغراب.
٣- "عون المعبود" لشمس الحق آبادي (ت:١٣٢٩ه) شرح متوسط حسن لكامل السنن، فيه تلخيص لكلام من سبقه مع فوائد جيّدة مستنبطة، وفيه سهولة في العبارة بعيد عن الإغراب.
ب) سنن الترمذيّ (ت:٢٧٩ه): هذا الكتاب على طالب العلم أن يلزمه فهو كتاب كفاك مؤلّفه مؤنته، ففيه شرح الغريب، والحكم على الحديث، وبيان مذاهب أهل الأمصار، ونقل الإجماعات، واهتم به أهل العلم لكنّ شروحه بين ناقص أو مفقود، وما طبع منها أقل مما كُتبَ:==
١- "عارضة الأحوذي" لابن العربي (ت:٥٣٤ه) يعد من أشهر الشروح، فيه نفس فقهيّ وتحقيق للمسائل الفقهية وهو يرجّح في الغالب مذهب الإمام مالك.
٢- "تحفة الأحوذي" للمباركفوري (ت:١٣٥٣ه) نهج فيه نهج أهل الحديث في الأحكام الفقهية ولم يلتزم فيه بمذهب معيّن==
٢- "تحفة الأحوذي" للمباركفوري (ت:١٣٥٣ه) نهج فيه نهج أهل الحديث في الأحكام الفقهية ولم يلتزم فيه بمذهب معيّن==
إنما يختار الراجح وفق ما يراه، وهو شرح سهل العبارة.
ولعلّ في هذين الشرحين غُنيَة عن غيرهما.==
ولعلّ في هذين الشرحين غُنيَة عن غيرهما.==
ج) سنن النَّسَائي (ت:٣٠٣ه): وهو شابه طريقة أن يكون كتاب علل وللأسف لم يخدم بكثرة الشروح وغالب شروحه القديمة مفقودة، ومن شروحه:
١- "زهر الربى" للسيوطي (ت:٩١١ه) حاشية لطيفة نافعة.
٢- "ذخيرة العقبى" للشيخ محمد بن علي الأتيوبي ==
١- "زهر الربى" للسيوطي (ت:٩١١ه) حاشية لطيفة نافعة.
٢- "ذخيرة العقبى" للشيخ محمد بن علي الأتيوبي ==
الولولي وهو شرح مطّول في قرابة ٤٠ج حافل فيه كل ما يحتاجه طالب العلم.==
د) سنن ابن ماجه (ت:٢٧٣ه): نظرًا للخلاف بين المحدثين في تعيين الكتاب السادس من الكتب الستّة وعدم اشتهار ابن ماجه بشكل كبير في حياته ولم يعرف إلا بعد وفاته بمدّة لم تنصرف الهمم إلى كتابه إلا بوقت متأخر وأغلب ما كتب عليه تعليقات وحواشي:==
١- "مصباح الزجاجة" للسيوطي (ت:٩١١ه) تعليقات لطيفة.
٢- "مرشد ذوي الحجا والحاجة" للهرري (ت:١٤٤١ه) شرح واسع لكنه أتى على ما يحتاج إليه.
وبشكل عام فحواشي السيوطي والسندي على الكتب التسعة نافعة، وشروح الشيخ الأتيوبي جيّدة رغم أنّها واسعة==
٢- "مرشد ذوي الحجا والحاجة" للهرري (ت:١٤٤١ه) شرح واسع لكنه أتى على ما يحتاج إليه.
وبشكل عام فحواشي السيوطي والسندي على الكتب التسعة نافعة، وشروح الشيخ الأتيوبي جيّدة رغم أنّها واسعة==
مطّولة لكنه يعتمد على من سبقه ويزيد عليها بما يراه يحتاج إليه، وهي متوفرة بصيغة صوتية والمطبوع منها: شرحه على صحيح مسلم، وقرابة ربع شرحه على سنن الترمذي، وشرحه على سنن النسائي، وعلى سنن ابن ماجه.
تم بحمد الله.
تم بحمد الله.
لو تكرّمت رتبها @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...